Aimé Césaire

"Il ne faut écrire qu'au moment où chaque fois que tu trempes ta plume dans l'encre, un morceau de ta chair reste dans l'encrier", disait Léon Tolstoï. Je ne prétendrai pas savoir dans quel état d'émotion se trouvait Césaire quand il écrivait ce pamphlet, mais je parierai tout de même qu'il n'était pas loin de celui dont mentionne Tolstoï. J'ai dévoré les 52 pages de cette oeuvre, et aussitôt fini, je n'ai pas pu m’empêcher de la relire une seconde fois, et ce dans la même nuit. Fustigeant la colonisation, dépeignant dans le moindre détail la pensée et l'idéologie qui a permis à une telle monstruosité d'exister, osant la comparaison entre nazisme et colonialisme, Césaire a su dans ce pamphlet coucher le ressenti réel de tout un peuple. Il y a certes plus de 50 ans déjà qu'il a été écrit, mais cela n'enlève en rien au fait que le thème traité dans cette oeuvre demeure encore d'actualité. Face aux récentes tentatives de justifier ou du moins d'excuser cette colonisation ce notamment en France (discours de Sarkozy mentionnant les "pseudo" avantages de la colonisation, hommage de François Hollande à Jules Ferry, reprise des théories pro-coloniales par le même Nicolas Sarkozy lors de son discours de Dakar, etc) mais aussi face à l'injustice de l'histoire (on omet de mentionner que dans l'Amérique ayant sauvé l'Europe du Nazisme, les noirs, soldats y compris, étaient victime d'une autre forme de Nazisme), ce livre demeure à mes yeux comme un pansement, car même s'il ne guérit pas la douleur qui est mienne, il la calme et contribue à sa guérison. "Les grandes douleurs sont muettes", il y'a des choses que nul ne peut décrire, mais que l'écriture ne peut omettre, merci donc à Césaire d'avoir été l'instigateur de cette écriture.

Initiateur avec Senghor de la Négritude : redonner au peuple noir la fierté de ses racines africaines.

La poésie d'Aimée Césaire n'est pas engagée politiquement et dépasse les limites des Antillais. Sa lecture est rendue difficile par son lyrisme et , souvent, par l'aspect surréaliste des images qui déconcertent les non initiés.

j'adore tous ce qui révolution et dénonciation. Dans ce livre j'ai appris que la nostalgie peut' être une source d’amertume qui nous pousse a extérioriser nos ressentiment mes aussi nos désarrois dans nos écris on trouve de tous car sur les mots qu'on pose sur les feuilles on dépose nos sentiments et ceci tous sans exception. Selon moi il a trop d’amertume pour ne fais que juger sans pour autant accepter de mettre les partie sombre de sa société mais aussi de ses moeurs souvent abusive. J'aime la façon dont c'est écrit et surtout la façon dont il aborde le sujet et décrive son pays ses moeurs je pense que tout antillais devais se faire l'honneur d'acheter ce livre et le garder comme un don précieux car dans ce livre est une description est faite et c'est celui de leur pays.

Césaire nous livre ici sa vision de l'indépendance du Congo. Écrit peu de temps après.

La fin de semaine derniere tournée tres achats de livres, mon regard s’est incliné vers un autre livre, un rapide coup d’œil en interne, et la, comme garantie, nickel,



Aime Césaire "Une saison au Congo", et donc une pièce de théâtre réaliste entre les uns, les anciens autres, l’ONU etc., dans une manière de présenter pour ce gout littéraire qui donne envie de lire et de vivre les livres. Bien sur, c’est perso, la j’ai bien apprécié la lecture.

Ce petit bouquin est d'une telle puissance. Il m'a été offert par ma nièce, me tirant des larmes en déchirant le papier cadeau, d'abord des larmes de gratitude et puis des larmes de nostalgie et de compassion.

Ce poème en prose est tellement d'actualité. Aimé Césaire, poète de la "négritude", est tellement moderne, c'est un manifeste prenant la voix de ses origines noires, ainsi que celle de tous les opprimés, et il y en a tant encore.

Publié en 1939, il est tout de suite reconnu par André Breton qui en assure la préface pour l'édition de 1947. L'écriture est délicate et forte, en vers libres, car il faut bien prendre la liberté là où elle se trouve encore. Et c'est un chant, une incantation et une prière, que nous offre le poète. On y entend la douleur et la colère, l'encouragement et l'espoir. Avec lui, j'entends les chants des peuples africains sur les plantations et les plages, et les chants des esclaves sur les navires négriers, et je me laisse emporter par l'éternel retour au pays natal et la présence toujours vive de notre dignité commune.

un livre qui m'a donné du fil a retordre on est parti



Je suis décue d'avoir choisi ce livre dans le cadre des études car cela m'a gaché la découverte pleine d'aimé Cesaire



En effet l'écriture de l'auteur est unique en son genre et m'a transportée tellement elle était imagée et poétique tient. Je crois que je n'ai jamais autant appris de vocabulaire qu'avec ce recueil. La première partie : anthologie poétique, est de loin ma favorite car elle retrace dans les grandes lignes la vie de cet auteur et c'est celle ou j'ai pu le plus m'évader car elle ne faisait pas partie de ce que je devais étudier .



Le reste du livre , les poèmes donc m'ont moins plus d'une part car j'ai moins accroché au style de poèmes qu'il utilise mais aussi et surtout car je devais analyser ces poèmes, je n'ai donc pas pu me laisser emporter tant je réfléchissait ( et paniquait) sur le sens de ces écrits .



Ce fut néanmoins une lecture instructive et relativement agréable que je recommande a ceux qui ont le cœur bien accroché et seulement pour le plaisir



Prochain sur la liste : un palais de roses et d'épines

Entre prose et vers, Aimé Césaire réinvente et s'empare de la poésie pour en faire un chef-d'œuvre de la littérature francophone. Il y aborde la condition des minorités mais aussi celle de son île dans laquelle il a vécu et grandit, celle qu'il porte dans son cœur.

Ce recueil est l'un des plus célèbre de son oeuvre qu'il aura écrit à son retour à Paris. On peut également y noter l'influence des chants que chantaient autrefois les esclaves mais aussi celle de la poésie traditionnelle.

Aimé Césaire a su en tirer profit pour créer sa propre écriture indémodable à ce jour encore.

C'est la première fois que je découvre la plume de ce poète et homme politique français. Des poèmes plutôt engagés et surtout qui parcourent un demi-siècle de poésie pour retrouver l'imaginaire des Antilles et la flambée des mots rebelles éclairent les rêves et les angoisses du nouveau monde qu'il reste à forger à travers ce que l'humanité a fait de pire comme les guerres et l'esclavage.

Une belle oeuvre que je recommande à toutes et à tous.

Pièce de théâtre en trois actes se déroulant au Congo Belge lors de sa restitution au peuple africain. Une nation africaine constituée de plusieurs ethnies qui se déchirent le pouvoir.

L'écriture est forte. C'est aussi un chant, une espérance. Une voix qui crie sa liberté de pensée, de corps.

Le poète (1913-2008) fut longtemps élu, maire et député martiniquais. Ses éruptifs Ecrits politiques, réunis aujourd’hui en cinq volumes, racontent l’histoire fascinante « d’une remontée jamais vue » des « peuples noirs ».
Lien : https://www.lemonde.fr/livre..

Un très bel essai sur la colonisation bien que complexe à lire, nécessitant plusieurs lectures et de nombreuses recherches de mots dans le dictionnaire. Une oeuvre d'autant plus complexe qu'Aimé Césaire utilise de nombreux néologismes.

Un très beau texte engagé qu'il faut avoir lu.

Réécriture anticolonialiste de la pièce de Shakespeare, cette oeuvre met en relief les rapports de Prospero et Caliban : le maître blanc, l'esclave noir.

On y retrouve également Ariel l'enchanteur, esclave de sa condition.



Véritable mise en abîme de la pièce originelle, le poète créole et fondateur de la négritude (concept en réaction à l'oppression culturelle du système colonial français), apporte un éclairage nouveau.



On identifie clairement à travers les personnages, Caliban à Malcolm X, toujours prêt à recourir à la violence alors qu'Ariel symbolise le très célèbre Luther King, souhaitant s'émanciper sans déchaînement.



Cette pièce réduite à trois actes au lieu de cinq, peut se lire seule comme je l'ai fait, même si je pense qu'on en apprécie moins les subtilités, sans en connaître l'oeuvre initiale.

Ce livre regroupe deux textes de Césaire. Le premier est son discours sur le colonialisme, écrit en 1950, le second est son discours sur la Négritude, bien plus tardif, car composé en 1987. Ce rapprochement rend tangible tout le cheminement de l'écrivain en presque quarante ans. A la rage dénonciatrice de la jeunesse, succède une détermination calme et sereine. Le jeune loup s'est transformé en vieux sage. Mais l'âge n'est certainement pas le facteur déterminant de ce changement de ton. Les totalitarismes communistes: URSS, Chine, Corée du Nord, Cuba, Vietnam, Cambodge, et les désillusions des indépendances africaines et asiatiques ont ébranlé les convictions de Césaire. La dénonciation furibonde de l'impérialisme américain n'est plus de mise. Paradoxalement, ce sont les Etats-Unis de Reagan qui rendent hommage à Césaire et à son combat universaliste lors de ce discours sur la Négritude prononcé à Miami. Mais ces espoirs déçus n'enlèvent rien à la croyance en la nécessité de la révolte du concept de négritude. Il a permis d'inscrire dans les esprits que l'universalisme ne peut se réduire à la culture partielle de quelques millions d'hommes, mais qu'il ne prend tout son sens qu'en portant les valeurs de toute l'humanité.

Ce "Au bout d'un petit matin" a changé ma vie...

Alors, je ne pense pas que cette chronique sera bien longue, tout simplement parce que je n’ai pas grand-chose à dire de ce...livre (horrible machin que j’ai détesté et auquel je n’ai rien compris).



Aimé Césaire nous parle de son pays, du continent qui l’a vu naître, l’Afrique. Des sentiments qu’il éprouve à l’égard de ses origines et des injustices vécues par tout un peuple.



Outre le fait qu’il ne fut pratiquement impossible de l’obtenir, j’ai dû l’emprunter à une amie, alors qu’il s’agissait d’une lecture obligatoire pour un examen de littérature.

Lus donc, en quatrième vitesse la veille dudit examen (on ne se refait pas), je dois bien avouer que je n’ai rien retenu des mots qui ont défilés sous mes yeux.

Je me souviens, néanmoins de mes impressions de lecture, d’ailleurs, durant cette longue agonie que fut ma lecture, je me sentais hagard et complétement perdue.

J’étais comme anesthésiée.



J’ai l’impression que l’auteur (membre de l’académie française, c’est toujours bien de préciser) avait un compte à régler, et à travers ce très long poème, il le fait avec ses lecteurs.

Le tout avec un lyrisme exacerbé.

C’est une poésie que je n’ai vraiment pas sus apprécier. Cette lecture me dérangeait, durant l’entièreté de ma lecture, j’ai ressentis un certain malaise.



C’est bien d’ouvrir les yeux, c’en est une autre de dénoncer une ethnie comme étant le mal incarné. Je suis ressortie révoltée et prête à jeter ce bouquin dans un coin.



J’ai l’impression d’avoir raté quelque chose, ou de ne pas avoir compris l’étendue de cette œuvre. Comme quoi, lire de la « grande » littérature n’est pas donnée à tout le monde.


Lien : http://audreybookoverlife.ov..

Cesaire reste le le grand Auteur de la Négritude

C'est une bonne introduction à la littérature antillaise, particulièrement à sa poésie. Toutefois, je ne suis pas certaine d'avoir les connaissances historiques et politiques pour apprécier cette oeuvre à sa juste valeur.

Cahier d’un retour au pays natal était à l’honneur du festival « Le goût des autres » d’Aimé Césaire. Faisant partie de l’équipe, j’ai voulu découvrir cette oeuvre.



Cette oeuvre est un poème qui semble parfois obscure, cet aspect m’a parfois gêné dans ma lecture mais j’espère y retourner plus tard.



Ce poème est un cri poignant avec une écriture violente, un livre court (75 pages) mais c’est ce qui fait sa force en plus de l’écriture. Césaire y dénonce le colonialisme, l’esclavage.



Il montre sa fierté d’être nègre, on note son amour pour son pays, son peuple ; cet amour est touchant à voir. Ça m’a donné envie de lire Discours sur le colonialisme.



Je vous laisse avec un extrait :



«Et nous sommes debout maintenant, mon pays et moi, les cheveux dans le vent, ma main petite maintenant dans son poing énorme et la force n’est pas en nous, mais au-dessus de nous, dans une voix qui vrille la nuit et l’audience comme la pénétrance d’une guêpe apocalyptique. Et la voix prononce que l’Europe nous a pendant des siècles gavés de mensonges et gonflés de pestilences, car il n’est point vrai que l’œuvre de l’homme est finie que nous n’avons rien à faire au monde que nous parasitons le monde qu’il suffit que nous nous mettions au pas du monde mais l’œuvre de l’homme vient seulement de commencer et il reste à l’homme à conquérir toute interdiction immobilisée aux coins de sa ferveur et aucune race ne possède le monopole de la beauté, de l’intelligence, de la force et il est place pour tous au rendez-vous de la conquête et nous savons maintenant que le soleil tourne autour de notre terre éclairant la parcelle qu’à fixée notre volonté seule et que toute étoile chute de ciel en terre à notre commandement sans limite.»
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