Murielle Szac

Avis Lecture



L'odyssée d'Homère.



Adaptée par Murielle Szac

Illustrée par Catel

Editions de la réunion des musées nationaux-grand palais.



J'ai dévoré ce livre qui m'a tout simplement transporté et fait voyager!

Je connaissais les aventures d'Ulysse, vu que la mythologie grecque passionne, et que...j'ai étudié le Grec ancien au Collège!



Ce que j'ai aimé ici c'est la mise en lumière des personnages féminins qui ont participé au périple d'Ulysse !



Ulysse parti de son pays natal l'île d'Ithaque, mettra dix ans pour retrouver les siens...son fils Télémaque et sa femme Pénélope.

De multiples péripéties vont compliquer son aventure..

Poséidon va tout faire pour anéantir et punir Ulysse...Zeus sera partagé entre son frère Poséidon et sa fille Athéna, la déesse de la guerre et de la sagesse, qui fera tout pour aider et sauver Ulysse!

Sur son parcours, il croisera la nymphe Calypso qui fera tout pour le séduire...et bien d'autres femmes charismatiques, fortes, qui voudront le posséder ou l'aider..

Sans ces femmes, ces aventures auraient été tout autres et bien fades non?!😉



De très jolies illustrations pour sublimer cet ouvrage !



Vous connaissez ?



Merci à @babelio_ pour cette Masse critique 🥰

Ouvrage destiné à un jeune public car distribué aux élèves de CM2 par le biais du dispositif "Un livre pour les vacances".

C'est donc une adaptation qui ravira principalement les jeunes lecteurs notamment grâce aux illustrations présentes et le texte très abordable.

L'odyssée d'Homere adapté par Murielle Szac est une création originale éditée en partenariat avec le ministère de l'éducation nationale et de la jeunesse pour l'opération un livre pour les vacances. Il a été offert à tous les élèves de CM2 entrant en 6 ième. Une bonne initiative qui permet aux jeunes de découvrir un grand classique de manière condensée et simplifiée.

Ce livre est joliment illustré par Catel Muller qui à travers ses dessins fait ressortir les émotions des personnages.

Non seulement cet ouvrage distille une érudition stimulante [...] mais sa forme est si joyeuse et vivante, qu’on croirait se plonger dans des contes étrangement familiers tant ils nous ramènent à toutes les variations de ce que c’est qu’être femme.
Lien : https://www.madmoizelle.com/..

Merci Murielle Szac pour ce bel ouvrage…



Ce livre vaut vraiment le coup d’être lu, Murielle Szac retrace des mythes mythologiques d’un œil féministe et se place du point de vue des femmes. Elle redonne leur juste place à ces personnages féminins trop souvent oubliés, mécompris et méprisés…

Elle permet de voir d’un œil nouveau ces histoires trop souvent racontées au profit des hommes, des héros et elle rend hommage aux guerrières : ces femmes qui se battent, chacune à leur façon, pour leur liberté.



À lire absolument !

Que nous disent les mythes grecs des personnages féminins ? Souvent reléguées au second plan, les déesses, nymphes et autres personnages de sexe féminin n’en sont pas moins omniprésentes dans les récits mythologiques. Ecrits, réécrits, modifiés, retravaillés et réinterprétés par des hommes, ces mythes font plus souvent la part belle aux hommes qu’aux femmes. Murielle Szac nous invite avec L’Odyssée des femmes à lire entre les lignes, à questionner ce que nous croyons savoir de ces récits antiques, à voir les femmes derrières ces hommes dont ils vantent les prouesses. Chacune d’entre elles gagne à être considérée sous un autre angle, à être perçue à l’aune de son histoire complète et non plus seulement des bribes qui nous sont parvenues. Chacune nous dit quelque chose de la puissance féminine, de la résilience de femmes, des symboles qu’elles incarnent.



C’était très intéressant de redécouvrir la mythologie sous le prisme de la place faite aux femmes dans ces récits. On voit bien ici l’importance des auteurs, figures masculines emblématiques, qui ne se sont pas gênés pour reléguer les femmes au second plan, alors même que la mythologie semblait leur avoir donné plus de prépondérance. Comme de nombreux ouvrages, les mythes doivent être pris pour ce qu’ils sont : des histoires racontés par les hommes, pour les hommes, sur les hommes.



On voit bien que Murielle Szac a bien étudié son sujet et qu’elle a une connaissance très étendue des histoires de la mythologie grecque – à lire avant de plonger dans ce livre, pour bien en apprécier toutes les facettes. J’ai préféré les chapitres sur les femmes à ceux sur les déesses, qui m’ont semblé plus documentés et moins sujets à l’auto-citation. Ce fut une belle découverte, un livre qui remet au goût du jour des écrits anciens tout en nous questionnant sur les perceptions acquises pendant notre scolarité.
Lien : https://theunamedbookshelf.c..

Murielle Szac propose un ouvrage au titre séduisant « l’odyssée des femmes », elle présente une approche résolument féministe de la position des femmes dans les mythes grecs tout en décortiquant les mythes et ses protagonistes de manière très chirurgicale ce qui les rend évident à cerner. Les plus novices comme moi, effrayés par la pluralité de dieux, déesses, nymphes, s’y retrouvent aisément !



Parce-que quand on pense à la mythologie on imagine la guerre de Troie menée par des hommes, Hercule nous vient en mémoire, Zeus le tout puissant s’impose à nous. Mais où sont les femmes dans les mythes ? En reprenant chaque femme puissante, Murielle Szac permet une autre réalité et nous démontre à quel point ces femmes résonnent fortement avec celles d’aujourd’hui : elles ont une envie de liberté et de désir, la fougue de vivre, elles vont au combat contre leurs maris infidèles, ont le goût de la vengeance quand on s’attaque à leurs enfants.



Murielle Szac met en parallèle les femmes d’antan avec l’actualité, parce-que déjà elles subissaient des viols, des agressions. En reprenant Artemis, Héra, Athéna, Rhéa, elle fait d’elles des figures de projection, échos au monde de demain. C’est un ouvrage riche et foisonnant d’information qui apporte clairvoyance et remet la Femme au cœur de l’Histoire.



« Les mythes interrogent la vie, la mort et l'amour avec force et nuance. Ils posent plus de questions qu'ils n'apportent de réponses. Ils offrent des modèles, pour peu que nous ayons envie de nous identifier, mais sans que jamais une figure soit univoque. »

J’ai découvert le nom de Murielle Szac il y a environ trois ans, associé à son compagnon de vie et de poésie, avec qui elle collabore aux éditions qui portent son nom Bruno Doucey. J’apprécie en général les présentations qu’elle peut faire des recueils publiés.

J’ai donc été assez surprise de la découvrir passionnée de mythologie gréco-romaine au point d’écrire un ouvrage dessus, et de constater qu’elle n’en est pas à son coup d’essai (en littérature jeunesse). Et je suis abasourdie de lire qu’elle est la créatrice (et toujours directrice) d’une collection jeunesse que j’apprécie beaucoup et que j’ai souvent recommandée à mes élèves : « ceux qui ont dit non » ( ex : Nelson Mandela : non à l’apartheid ; Lucie Aubrac : non au nazisme ; Victor Schoelcher : non à l’esclavage  etc.). J’ai découvert son nom il y a environ trois ans, mais je suis en fait familière de son travail depuis bientôt vingt ans. Et je comprends mieux, en terminant cet ouvrage, le projet de cette autrice, dans la perspective de son parcours.



De fait, il y a une once d’autobiographie dans cet ouvrage dans la mesure où Murielle Szac évoque par endroits non seulement des rencontres de (très jeunes) lecteur-rices en école mais également les figures mythologiques qui font partie de son panthéon personnel et qui ont contribué à sa construction en tant qu’individu (en particulier Prométhée et Antigone). La majorité du temps, l’ouvrage se veut didactique et il est clairement engagé. Et en filigrane, nous apprenons quelque peu à en connaître l’autrice, ce qui me rend son discours plus sensible. J’ai été touchée à divers niveaux, aussi bien en positif qu’en négatif.



Tout d’abord, j’ai apprécié renouer avec cet univers mythologique dans lequel j’ai baigné longtemps et qui demeure parmi mes racines. J’ai retrouvé de vieilles histoires rebattues et ai aussi découvert des figures dont je connaissais les noms mais dont j’ignorais l’histoire (Atalante et Orion notamment).



Cet ouvrage m’a permis de comprendre pourquoi j’ai toujours été attirée par la mythologie gréco-romaine, alors que j’ai longtemps abhorré les contes – autre lecture enfantine traditionnelle - du fait de leur manichéisme. C’est une évidence et une déduction logique mais je crois que je ne l’avais jamais conscientisé. C’est tout simplement que « les mythes ont ceci d’infiniment précieux qu’ils ne nous disent jamais quoi penser. Ils ne sont jamais moralisateurs. […] A l’inverse des fables ou des contes, les mythes ne mettent pas en garde contre tel ou tel comportement « mauvais » ou risqué, ils ne désignent pas un coupable. » (p.69). C’était beaucoup plus concordant avec ma perception du monde.



Relire des mythes de nos jours dans une perspective féministe : autre sujet qui m’intéresse et qui me touche : la place des femmes, celle qu’on leur donne et/ou celle qu’elles prennent, que ce soit dans la société ou dans un récit, l’image qui en est faite et véhiculée à travers les âges, l’impact sur les générations de petites filles, de jeunes filles, de femmes.

Certaines lectures de Murielle Szac en lien avec notre monde m’ont paru assez aisées, relativement évidentes (ex : Hestia, la déesse du foyer, en lien avec la reconnaissance du travail que constitue la gestion d’une maisonnée, revendication de pouvoir choisir ce rôle pleinement et de s’y épanouir ; Pénélope la fidèle ; Gaia et Rhéa fers de lance et modèles des femmes victimes de maris abusifs et maltraitants sur elle et/ou leurs enfants etc.).

A d’autres moments, j’ai trouvé excessif et contre-productif certains commentaires cherchant à tout prix à valoriser le rôle, la place ou le statut des femmes en dénigrant celui des hommes. Remettre les femmes à leur juste place, oui ; le baser sur un rabaissement des hommes (qui ont leurs défauts, certes, - tout comme les femmes), cela crée pour moi une invitation au sexisme d’une façon inversée par rapport à celui auquel nous sommes malheureusement habitué, et cela me semble créer de nouvelles dissensions qui ralentiront plus que feront avancer les choses.

A d’autres encore, j’ai trouvé intéressantes les analyses faites – et sans doute est-ce là la différence qui fait naître ma préférence : il s’agissait bien d’analyses (étude des détails d’un mythe en s’appuyant sur les textes de références, Iliade, Odyssée ou autres) – par exemple la place fondamentale de Briséis, captive d’Achille, dans le déroulé de la guerre de Troie, donnant également l’occasion d’une belle réflexion sur le caractère du héros antique, rebattant la figure d’un Musclor insensible.

Cet aspect technique, théorique, m’a manqué et je l’ai régulièrement fortement regretté – j’aime les études classiques et carrées, mon cerveau étant (trop) formaté aux trois grandes parties avec trois sous-parties et trois sous sous-parties… Modèle français, quand tu nous tiens ! - je travaille à une plus grande ouverture d’esprit, mais le manque d’homogénéité dans la tonalité reste pour moi difficile à apprécier, cela s’apparente pour moi à de l’incohérence et/ou à du laxisme… Et en l’occurrence, un point qui m’a particulièrement gênée est que, la très grande majorité du temps, les sources du mythe ne sont pas mentionnées. Je trouve cela particulièrement gênant pour apprécier le commentaire que l’autrice en fait. J’ai été surprise et quelque peu choquée de constater qu’elle tire des leçons de façon assertive sur une version de mythe qu’elle a elle-même créée, dans ses ouvrages destinés à la jeunesse dans une série intitulée « Feuilleton de... » consacré à Hermès, Ulysse, Thésée, Artémis etc. Pour moi, cela brouille les pistes dans le projet de l’autrice : il apparaît qu’elle ne fait pas uniquement une relecture de la mythologie grecque mais également une réécriture. Dans les faits, on peut considérer que ce sont deux façons de commenter ces mythes : porter un nouveau regard sur eux, d’une part en en commentant les versions traditionnelles, d’autre part en commentant sa propre version écrite ces dernières années donc en lien total avec la période, le monde et les problématiques d’aujourd’hui.

Il y a donc, selon moi, deux statuts différents à donner – et c’est ce qui m’a gêné, le mélange des genres, le mélange des statuts, présentés à égalité - : d’un côté, la tradition des textes mythologiques sur laquelle nous pouvons avoir du recul ; et d’un autre côté, une nouvelle matière en connexion avec le contemporain qui propose donc un nouveau propos, un nouveau discours, de nouvelles images, - et qui a une visée argumentative (ce qui, pour moi, fait perdre une forme de neutralité et d’absence de morale que j’apprécie justement dans la mythologie). Elle ne commente pas ces mythes, elle les reconstruit et leur faire dire ce qu’elle souhaite, en lien avec l’esprit d’aujourd’hui. Vous me direz, c’est le principe de la réécriture, et j’en conviens. Pour juger vraiment de l’impression générale de ces réécritures, il serait bon que je les lise. Ce qui m’a gênée ici, c’est la manière dont elle les présente, les prenant comme des références alors qu’elles n’ont pas passé l’épreuve du temps, et qu’il me semble difficile d’être complètement objectif et critique sur son propre travail. Ces passages-là relèvent plus de l’opinion selon moi, que de l’analyse ou du commentaire.

Cela rentre malgré tout dans son sujet. J’aurais simplement aimé (peut-être ai-je raté l’information) que ces deux dimensions soient énoncées clairement dès le départ et qu’elles soient présentées à deux degrés différents.



En bref, un propos inégal dans la forme et dans le fond mais qui se lit aisément et qui apporte des éclairages intéressants sur les figures féminines de la mythologie gréco-romaine en écho à notre époque.

Murielle Szac est reconnue pour son exploration et sa diffusion de cette mythologie grecque que l'on connait depuis toujours - le croit-on.

De son propre aveu pourtant, dès les premières lignes de "L'Odyssée des femmes", elle nous confie avoir découvert que la lecture qu'elle en avait était somme toute assez masculine.



Et elle nous offre ici une superbe occasion de redonner aux femmes toute leur place dans ces récits de bravoure, d'aventures, de rebellion, de luttes, car elles n'ont bien-sûr pas été en reste (et on peut même dire qu'un certain nombre de ces héros bien connus doivent beaucoup à ces héroïnes qui le sont parfois bien moins, tiens).



Ainsi, nous (re)découvrons avec joie et curiosité les destins de ces dernières, déesses ou non.

Celles qui ont résisté, se sont opposé, ont combattu même, ou ont fait changer le cours de l'Histoire. Celles dont nous sommes les héritières (et les héritiers) aujourd'hui, dans ce monde où la cause des femmes n'est jamais gagnée.

Les mythes grecs font partie des textes les plus étudier à l'école, et il est indispensable que les plus jeunes y voient des modèles de femmes fortes et fières.



J'ai dévoré ce livre en deux jours dès sa réception, et y suis depuis revenue, pour m'imprégner une nouvelle fois de la personnalité et du parcours d'Artemis, ma préférée ❤

Peut-être l'une des plus libres. Liberté de ton, liberté de choix, respect de la liberté des autres. Comment cela pourrait-il ne pas résonner !



Merci beaucoup aux @ed_iconoclaste pour cet envoi et à Murielle Szac pour son travail si précieux !



   《La phrase à retenir》

"À l'inverse des fables ou des contes, les mythes ne mettent pas en garde contre tel ou tel comportement "mauvais" ou risqué, ils ne désignent pas un coupable. Mais ils induisent très fortement l'idée que si nous sommes libres de nos actes, nous devons en répondre devant une justice, celle des dieux ou celle des hommes."

Murielle Szac est l'autrice d'une série de livres pour enfants qui retracent les mythes grecs. Dans l'Odyssée des femmes, elle réhabilite les personnages féminins qui peuplent la mythologie grecque. Ces dernières sont souvent sous-estimées, pourtant elles sont tout aussi intéressantes que leurs homologues masculins. L'autrice parvient à faire le lien entre les mythes et des des faits actuels, elle nous montre qu'ils ont toujours une résonnance aujourd'hui. Elle nous invite à poser un regard différent sur ces histoires. On assiste à un dialogue entre Murielle Szac et ces déesses et héroines grecques, elle leur rend hommage. Le livre est d'autant plus pertinent, que l'autrice y raconte des interactions qu'elle a pu avoir avec des enfants à propos de ces mythes. On se rend compte que parfois les enfants saisissent même mieux que nous certaines subtilités de ces histoires anciennes. L'odyssée des femmes semble être un incontournable pour mieux appréhender la mythologie grecque

Jolie découverte des mythes dont les femmes sont les héroïnes.

De plus, leurs histoires sont narrées via le prisme du féminisme et elles n'ont pas à rougir devant leurs homologues masculins dont on connait pourtant mieux les aventures.

elles ont beaucoup a dire et à enseigner mais elles aussi on subit le joug du patriarcat... A méditer

Férue de mythologie grecque depuis mon plus jeune âge et féministe depuis peu, c'est donc avec empressement que j'ai entamé le dernier ouvrage de Murielle Szac. Je connais l'autrice grâce à ses fameux Feuilletons et à la collection Ceux qui ont dit non chez Actes Sud.



On parle bien souvent des héros, des dieux -bagarreurs, orgueilleux, machos et même parfois carrément stupides- mais il ne faut pas oublier que sans les déesses, héroïnes, ce serait un beau bordel, tant elles font tourner l'Olympe et la Terre



J'ai déjà lu pas mal d'ouvrages sur le sujet et c'est peut-être pour cela que j'ai été très déçue. le livre ne m'a apporté aucune connaissance nouvelle, mais j'avoue que pour les novices, il est assez complet et montre toute l'étendue des forces des déesses, qui sont source d'inspiration pour les "simples" mortelles (liberté sexuelle d'Aphrodite, indépendance d'Artémis, Pandore qui permet à l'humanité d'exister...). Par contre, j'ai trouvé l'écriture trop simple et l'ouvrage manque d'une certaine érudition, Murielle Szac ne citant en sources, à peu de choses près, que ses Feuilletons. Ses récits de ses expériences dans des établissements scolaires, s'ils seraient intéressants en dehors du livre, n'apportent pas grand chose.



A lire dans la même optique la trilogie Pallas de Marine Carteron, qui reprend bon nombre des aventures des déesses et mortelles du panthéon grec, est bien plus riche, tant au niveau du contenu que de l'écriture.

Lu à voix haute par mes soins, mon amoureux et moi avons été emportés chaque soir de la semaine par les vingt chapitres que compose L'Odyssée des femmes de Murielle Szac, relecture féministe des mythes grecs.



En incarnant "toute la palette des sentiments et des émotions propres à la nature humaine" les dieux et déesses grecs nous tendent un miroir vers lequel s'engouffre avec modernité l'autrice.



Habile et dotée d'un regard féministe, Murielle Szac réinterprète certains mythes pour en révéler les figures féminines fortes. De son talent de conteuse évident, celle-ci réintègre ces figures souvent reléguées aux mauvais rôles, ou à tort, minimisées.



Ainsi, on (re)découvre des histoires sous un angle différent, celui des femmes. Puisqu'il est bien connu que les mythes sont le plus souvent écrits par les hommes, pour les hommes, Murielle Szac prend le contre-pied et compte bien contribuer à les faire entendre du point de vue féminin. En débutant par les "toutes-puissantes nourrices des dieux" en passant par "Artémis la rebelle ancêtre de l'écoféminisme", puis des "jumelles qui rejettent la domination masculine" pour terminer par la "lettre à Antigone celle qui a dit non", l'autrice brosse des portraits terriblement humains et contemporains.



Loin de la vision manichéenne que l'on s'en fait, ces mythes, à travers ce jeu de réflexion, rabattent aussi les cartes et le regard que l'on se fait de certains héros masculins ou personnages secondaires, humiliés ou en tout cas associés à des comportements féminins. L'exemple le plus parlant étant les pleurs d'Achille à l'enlèvement de Briséis, ou encore d'Elpénor, le plus craintif marin d'Ulysse, mais qui se révèlera toutefois le plus loyal.



Pas toujours d'accord avec les interprétations qui, parfois excuse, "glorifie" et justifie différentes situations tels le rôle des femmes au foyer ou la vengeance, j'ai néanmoins accepté le pluralisme féministe. Certains points m'ont tout de même causé quelques désagréments comme le fait de réécrire certains mythes selon son interprétation. Les pistes sont alors brouillées. Quelle est la relecture de la réécriture ?



Entre essai et conte, L'Odyssée des femmes est une belle découverte qui donne une furieuse envie de se plonger dans les feuilletons en 100 épisodes de l'autrice consacrés à la mythologie grecque et destinés au public jeunesse !
Lien : https://bookncook.fr/2024/04..

« […] je n’avais pas compris que la mise en récit des dieux et des héros nous était parvenue du seul point de vue masculin. Que cette histoire d’hommes, racontée par des hommes, pour des hommes cachait bien d’autres facettes. L’époque nous invite - il était temps! - à réexaminer nos représentations et nos présupposés. Toutes ces femmes, dans tous les domaines, qui ont été niées, gommées au fil des siècles, celles que Titiou Lecoq appelle « les grandes oubliées», apparaissent enfin au grand jour. Les figures féminines des mythes ne demandaient, elles aussi, qu’à sortir de l’ombre. J’étais loin de me douter que le voyage au pays des dieux que je m’apprêtais à accomplir allait se transformer peu à peu en une véritable odyssée des femmes. Que j’allais y rencontrer déesses, héroïnes, guerrières, amantes, magiciennes, fileuses et tisserandes, toutes celles qui tressent le fil de l’Histoire avec celui de la vie et de la mort. Car elles étaient bien là, présentes, incandescentes, et n’aspiraient qu’à être écoutées et reconnues. »



L’odyssée des femmes, Murielle Szac @szacmurielle @ed_iconoclaste #sortielitteraire



A l’instar du livre de Titiou Lecoq qu’elle cite d’ailleurs en début de son ouvrage, l’autrice nous offre ici un récit rafraîchissant et inspirant à la fois, une relecture des mythes où les femmes, déesses, nymphes, humaines de l’Antiquité, sont enfin remises à leur juste place, actrices de leur vie et de leur destin!



En dépoussiérant les mythes, l’autrice nous présente les femmes sous l’angle de leur agentivité, de leur capacité à s’accomplir, peu importe les obstacles qu’elles rencontrent, que ce soit l’infidélité, la trahison, l’abandon, le viol… toutes choisissent d’agir et non de subir, d’être et non pas de s’effacer ni d’accepter… elles sont libres, elles sont fières, elles sont femmes!



Toutes ces figures féminines de la mythologie sont superbement inspirantes!



« Pourtant, dans l'épopée comme dans la tragédie, la faible femme n'existe pas. Si elles sont toutes des mères, des épouses ou des amantes, elles possèdent autant de marge de manœuvre et de pouvoir que les déesses. Ce sont la plupart du temps des femmes d'action. Leur particularité commune, leur force intrinsèque, est qu'elles occupent une fonction de premier plan, sans jamais rabaisser le rôle des hommes. Elles ont trouvé cet équilibre qui leur permet d'exister et d'agir librement sans que cela soit au détriment des héros masculins. La haine ou l'amour dicte leurs actes, la stratégie politique et la maîtrise du pouvoir économique en temps de guerre leur permettent de parvenir à leurs fins, le courage coule dans leurs veines. »



Ces femmes sont aussi terriblement humaines et l'autrice n'hésite pas à nous présenter également celles qui sont décriées depuis toujours, Clytemnestre, Phèdre, Médée... Elle nous donne un autre prisme de lecture, le point de vue féminin pour tenter de comprendre un geste, même quand il est atrocement inhumain!



En définitive, dans cette œuvre, Murielle

Szac nous prouve surtout que les femmes

de la mythologie sont toujours très

actuelles et peuvent nous inspirer de mille et une façons... la plus contemporaine

serait sans nul doute « Artémis la sauvage,

ancêtre de l'écoféminisme, adepte d'une

sororité sans faille, [...] la déesse la plus

actuelle du panthéon des divinités grecques. »



Un livre intéressant, riche, foisonnant, qui

nous permet de redécouvrir avec bonheur

les mythes, même les plus méconnus... un

ouvrage que j'ai particulièrement apprécié et que je recommande de partager largement!

Au travers de cette relecture de la mythologie grecque, Murielle Szac parvient à redonner aux femmes la place qu’elles méritent en montant qu’il ne s’agit pas, loin de là, d’histoires d’hommes, de sueur et de sang. « L’Odyssée des femmes » est un livre très prenant et facile d’accès. La plume de l’autrice toujours aussi est toujours aussi agréable et accessible et n’est pas sans rappeler celle de Titiou Lecocq dans « Les grandes oubliées ». Un vrai plaisir de lecture qui nous fait porter un regard différent sur la mythologie antique.
Lien : https://mangeursdelivres.fr

Murielle Szac m'a donné une nouvelle image des mythes grecques. J'avais une vision antique et clairement pas féministe de la mythologie avec ce livre, j'ai redecouvert les mythes et j'ai envie de puiser dans chaque déesse la force pour affronter le patriarcat du quotidien.



Murielle Szac nous montre que les femmes de la mythologie sont moins d'être aussi soumises et contraintes que ce que lomes grands auteurs antiques nous ont fait croire.



La mythologie est aussi complexe que la vie humaine tout en nuances. Bien plus nuancés que ce que j'avais l'impression.



Avant ce livre, j'ai lu l'homme aux milles détours de Agnès Martin Lugand. Ces deux lectures me donnent envie de me replonger dans l'odyssée pour peut être voir ce livre d'une autre manière.

Comme beaucoup de parents, j'ai fait la connaissance des talents de conteuse de Murielle Szac en lisant à haute voix les feuilletons d'Hermès et de Thésée, devant un auditoire aux yeux immenses, fixés sur moi avec avidité. Quelle joie de la retrouver dans un essai qui s'adressait plus spécifiquement à moi, et me proposait de parler féminisme ! Quand j'ai découvert l'existence de ce livre, j'ai tout de suite su qu'il me le fallait dans ma bibliothèque.



Dans ces pages qui passent très vite, l'autrice revisite les figures féminines des mythes grecs, essentiellement les déesses, pour s'interroger sur le statut patriarcal de ces histoires. Dans chacune, elle trouve quelque chose à admirer, que ce soit l'utilité de leur charge symbolique, leur statut de femmes fortes et indépendantes, leur refus de plier devant les pères et les maris. Même les déesses qu'on adore détester, comme Héra, se retrouvent en quelque sorte réhabilitées par ce nouveau regard.

Personnellement, cette démarche que je trouve louable m'a par moments perturbée, car à vouloir glorifier le féminin à tout prix, Murielle Szac en arrive parfois à célébrer des situations qui posent question (par exemple, l'utilité des femmes au foyer ou la démarche de vengeance). L'ensemble est un peu fouillis, il ne faut pas demander à ce livre davantage que ce qu'il est, à savoir un essai d'interprétation et de réflexion personnelle, qui se lit très bien.



Restent les questions essentielles posées par la démarche de relecture féminine des mythes : les grecs, parce qu'ils disposaient d'un panthéon mixte où les femmes étaient presque aussi bien servies que les hommes, portaient-ils un regard différent sur la féminité ? Dans la dimension excessivement patriarcale des mythes tels que nous les connaissons, quel est le rôle du filtre exclusivement masculin posé par ceux qui les ont traduits, contés, interprétés et réécrits à travers les siècles ? Avec d'autres comme Madeline Miller, Marine Carteron, Isabelle Pandazopoulos... Murielle Szac fait partie de ces conteuses actuelles qui nous offrent une véritable autre version des mythes, donnant une vraie place aux femmes. Celle-ci est sans doute plus intéressante à considérer du point de vue de notre époque que de celui du passé, car comme le dit Murielle Szac elle-même, ces histoires millénaires restent de très bonnes clefs pour nous confronter à la complexité du monde dans lequel nous vivons et des relations humaines en général.

Beaucoup d'attentes pour ce livre, peut être est-ce la collection qui m'a renvoyé à ma lecture de Les Grandes Oubliées de Titiou Lecoq et incité à y voir un avatar que j'allais aimé. ça a été un bon moment de lecture mais qui m'a posé question de la démarche. L'objectif affiché est de faire une lecture des mythes et des légendes grecs par la femme, car bien souvent écrits, traduits par des hommes. Assez enthousiasmant ! Et de manière générale c'est ce qui est fait, on découvre et redécouvre des histoires plus ou moins connues. L'auteure a sans conteste une plume de conteuse efficace portée par la tendresse qu'elle porte à ces personnages. On est emporté par les péripéties avec efficacité.



Ce qui m'a gêné c'est la manière dont on nous vend ce livre, un essai sur la mythologie, une relecture féministe. Néanmoins l'autrice réhausse et dépeint des déesses, magiciennes et sorcières à hauteur d'une femme du XXIe siècle sans poser la question de la construction antique, de l'idéologique grecque où la femme est un homme raté, une aberration dont il faut souffrir l'existence pour pouvoir perpétuer la lignée des hommes. Toutes ces questions ne sont pas abordées, les femmes sont magnifiées et présentées comme fortes et puissantes mais c'est là occulter qu'elles sont sans cesse rabaissées, diminuées, violées et insultées et que leur rébellion se fait dans des limites bien circonscrites. Il a manqué à ce point de vue admiratif un peu de mesure et de complexité. Je vais citer l'historienne Aurélie Damet qui dans son ouvrage de la même année sur les femmes grecques écrit "L'histoire des femmes et de leur rôle dans les cités De Grèce ancienne s'écrit ainsi : il y a toujours un mais". Ici il n'y a pas de "mais". On parle des mythes grecques pour en tirer des modèles de femmes sans questionner le fait que la place que les Grecs leur ont attribuée est problématique. Peu de références également, à par les travaux de l'autrice elle-même, quand tant de spécialistes auraient pu apporter un éclairage essentiel et attendu.



Pour résumé, j'ai apprécié ce livre comme un libre d'histoires de la mythologie par les femmes mais n'y est pas trouvé la lecture féministe complexe attendue. En demi-teinte donc.

Un livre passionnant qui permet de découvrir ou re-découvrir les mythes grecs des personnages féminins. Le tout est analyse avec un regard féministe.

Personnellement j'aurais aimé que ce livre aille un peu plus loin dans son analyse mais il n'en reste pas moins un très bon ouvrage.

De plus il est facilement compréhensible et accessible à tout le monde, même aux lecteur.ices qui ne sont pas familiers des myths grecs.

Un ouvrage riche en informations qui m'a ouvert les yeux sur les héroïnes de la mythologie grecque. L'autrice nous transmet son savoir par une plume magnifique et pleine de justesse, et nous invite à réfléchir sur la place de ces femmes dans la mythologie.



J’ai passé un très bon moment de lecture. En plus, ce livre m'a sortie de ma zone de confort ! J'ai été envoûtée par les mots de l’autrice et sa manière de raconter les choses. Une lecture nécessaire !