Peter Levine

L'attention consciente, méticuleuse et progressive que la Somatic Experiencing (SE) porte aux sensations et aux subtils mouvements intérieurs la rend très différente de la plupart de s thérapies expressives qui habituellement se focalisent sur des actions dirigées vers l'extérieur plutôt que sur le ressenti de soi.

Pour Peter, un des concepts fondamentaux pour traiter cette propension à d'effondrer est celui de "pendulation" : elle consiste à être en contact avec nos sensations intérieures et à apprendre à les tolérer en étant conscient du fait que nous leur survivrons puis à retourner alors délibérément à des habitudes plus sûres.

... je n'ai pu vraiment apprécier ce qu'est le felt sens que lorsque j'ai vu Peter se servir de la conscience corporelle comme la clé de l'apprentissage. Son utilisation du toucher m'a énormément aidé. Le toucher avait été formellement interdit pendant toute ma formation et gravement négligé pendant mon éducation. Mais l'utilisation du toucher par Peter m'a aidé devenir davantage conscient de mes expériences intérieures et m'a permis de comprendre à quel point le toucher est puissant pour aider es gens à se procurer les uns aux autres le réconfort et la sécurité physiologique.

Nos pensées et nos émotions s'accompagnent de modifications de notre tension musculaire et pour changer nos habitudes récurrentes il nous faut modifier les boucles somatiques qui connectent les sensations, les pensées, les souvenirs et les actes. La tâche première des thérapeutes est donc d'observer et de traiter ces changements somatiques.

Peter a compris que pour résoudre le traumatisme d'un patient, il faut prendre en compte la paralysie physique, l'agitation et le sentiment d'impuissance et l'amener à agir de manière corporelle afin qu'il reprenne le contrôle de sa vie. Ne serait-ce que raconter ce qui s'est passé est une forme d'action efficace en déployant une histoire qui permet à soi-même et aux autres de connaître ce qui est arrivé. Malheureusement, un grand nombre de personnes traumatisées demeurent bloquées dans leur traumatisme et ne parviennent à jamais à déployer ce récit indispensable.

Peter montrait qu'il avait parfaitement compris que le traumatisme est imprimé dans le corps et que pour guérir il est nécessaire de créer un état de transe protégé à partir duquel on peut observer l'atroce passé en toute sécurité". A cela, il a ajouté l'élément essentiel qui consiste à explorer les empreintes physiques subtiles laissés par le traumatisme et à se concentrer sur la reconnexion entre le corps et l'esprit.

Depuis plus d'un siècle nous savons que les traces du traumatisme sont emmagasinées non pas sous forme d'"histoires" difficiles survenues dans le passé mais sous forme de sensations physiques vécues comme des menaces vitales immédiates - dans l'instant présent. Durant cette période, nous avons progressivement compris que la différence entre les souvenirs ordinaires (constitués de récits qui changent et s'effacent avec le temps-) et les souvenirs traumatiques (constitués de sensations et mouvements corporels récurrents accompagnés d'émotions intensément négatives telles que la peur, la honte, la rage et l'effondrement) est due à une défaillance des systèmes cérébraux responsables de la création des "souvenirs autobiographiques".

La mémoire est le scribe de l'âme.
Aristote