La poétesse Kiyémis reçoit Fania Noël, sociologue, autrice et figure du militantisme afroféministe en France.
Membre du collectif afroféministe Mwasi, cofondatrice de la revue AssiégéEs, Fania Noël est une des militantes qui ont lancé le mouvement afroféministe en France dans les années 2010. Révolutionnaire, elle théorise et pratique une joie radicale, politique, non consumériste et collective.
Elle a publié plusieurs essais et manifestes, comme « Afro-communautaire. Appartenir à nous-mêmes » (Syllepses, 2019) et « Et maintenant, le pouvoir. Un horizon politique afroféministe » (Cambourakis, 2022). Elle poursuit actuellement un doctorat en sociologie sur les géographies noires à l'université The New School à New York.
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Fania Noël-Thomassaint
Zas Ieluhee (Autre)
Zas Ieluhee (Autre)
EAN : 9782366246384
Cambourakis (05/01/2022)
/5
2 notes
Cambourakis (05/01/2022)
Résumé :
Un essai afroféministe annonçant un projet pour un monde nouveau avec des propositions radicales pour toutes les conditions jugées comme subalternes. Alors que le sujet est encore peu développé en France, l'auteure s'attache à traiter du sujet politique des femmes noires et de l'objet du pouvoir.
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Citations et extraits (2)
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Non, nous ne sommes pas naturellement faites pour être dans les cuisines, car il faut l'avouer, à part dans les moments de fêtes, on y est trop souvent seule.
Oui, il se passe des choses dans les marges où ous sommes poussées.
Tout espace peut se transformer en un espace d'organisation politique et il faut aller chercher les personnes là où elles sont.
Chaque jour se fomentent, dans les cuisines des ménagères, des plans, des complots pour survivre, combattre et résister dans les familles, au travail ou dans la rue.
Posséder des espaces où des femmes Noires se retrouvent pour penser, partager, s'organiser politiquement, discuter, rire, permet de développer l'amour politique, de dépasser les clichés sur les amitiés féminines décriées comme fausses et hypocrites.
Le combat féministe est un combat révolutionnaire pour la liberté et le bonheur.
Nous aussi, nous avons le droit au salon, aux discussions politiques et personnelles au centre et à haute voix. (17)
Oui, il se passe des choses dans les marges où ous sommes poussées.
Tout espace peut se transformer en un espace d'organisation politique et il faut aller chercher les personnes là où elles sont.
Chaque jour se fomentent, dans les cuisines des ménagères, des plans, des complots pour survivre, combattre et résister dans les familles, au travail ou dans la rue.
Posséder des espaces où des femmes Noires se retrouvent pour penser, partager, s'organiser politiquement, discuter, rire, permet de développer l'amour politique, de dépasser les clichés sur les amitiés féminines décriées comme fausses et hypocrites.
Le combat féministe est un combat révolutionnaire pour la liberté et le bonheur.
Nous aussi, nous avons le droit au salon, aux discussions politiques et personnelles au centre et à haute voix. (17)
[…] l’aliénation contient toujours les germes d’une résistance qui peut se cacher sous des formes variées comme la tristesse ou l’insatisfaction. Ces résistances créent la volonté d’une vie meilleure maintenant, et c’est la volonté de vivre mieux maintenant qui permet l’éclosion des conditions de résistance, de révolte et de révolution. (127-128, édition en format de poche)
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