L'Evangile de Saint Marc: Dix conférences faites a  Bâle du 15 au 24 septembre 1912

Celui qu’anime un désir profond de vérité, de connaissance de soi-même, doit se rendre compte avant tout que l’humanité est engagée dans une évolution, qu’elle marche, et que, par conséquent, la conception que les hommes se font d’une chose, la manière dont ils la comprennent, n’est pas immuablement établie une fois pour toutes ; la forme sous laquelle une révélation s’offre à eux évolue, elle aussi, et les choses les plus profondes exigent nécessairement de ceux qui prennent au sérieux les mots d’« évolution » et de « progrès » qu’ils les examinent et les comprennent toujours mieux, toujours plus profondément. Or, nous vivons à une époque où la conception de l’Évangile de Saint-Marc — et nous allons le voir à propos des trois énigmes dont nous parlions à l’instant — passe précisément par un tournant, un renouveau qui s’est fait graduellement, et qui nous permet de mieux comprendre le sens profond de cet Évangile, — de comprendre ce que veut dire : « L’Évangile commence ».