La France qui a faim. Le don à l épreuve des violences alimentaires: Le don à lépreuve des violences alimentaires

Un ouvrage important qui nous permet d'y voir un peu plus clair dans les dysfonctionnements de l'aide alimentaire de notre pays. Anthropologue de formation, Bénédicte Bonzi analyse clairement ce que nous ne pouvons qu'appeler, avec effroi : le marché de la faim.
A qui profite la pauvreté? Quelles opportunités s'offrent à l'industrie agro-alimentaire et au secteur de la grande distribution ? Quel désarroi saisit les bénévoles des organisations d'aide alimentaire?
Comment changer de cap? comment retrouver la fraternité, l'égalité, la dignité, le respect ?
Pourquoi la croissance, tant applaudit par quelques uns, n'a jamais su permettre à toutes et tous ne serait-ce que de manger à sa faim, et avoir un toit?
Les lois sont là, la constitution est là, et pourtant la situation empire.
Il faut donc s'interroger, penser un autre système économique et social, par qu'il s'agit de faire preuve de sens commun, protéger l'intérêt général et non les profits de quelques uns.
Une piste : https://securite-sociale-alimentation.org/
« Toi qui souffres, qui que tu sois, entre, dors, mange, reprends espoir, ici on t'aime ». Appel de l'abbé Pierre du 1er février 1954.

Astrid Shriqui Garain

Un livre militant et un cri de révolte et d'indignation face aux inégalités d'accès à la nourriture, au non respect du droit à l'alimentation, aux manquements de l'Etat et aux violences de tous ordres subies par les personnes bénéficiaires de l'aide alimentaire.
La description du vécu des bénévoles et des personnes accueillies aux Restos du Coeur est à mon avis la partie la plus intéressante de l'ouvrage, et permet d'ouvrir les yeux sur ce qui se vit très concrètement en France. J'ai trouvé les parties plus théoriques, notamment celles issues de la bibliographie, plus difficiles à lire, et sans lien toujours très clair avec les éléments tirés des enquêtes de terrain.
Cet ouvrage décrit bien le fonctionnement de l'aide alimentaire en France (certaines pratiques vues aux Restos du Coeur, comme la distribution de produits périmés, ne sont cependant pas généralisables à toutes les structures qui oeuvrent dans ce domaine), l'ambivalence des dons (des entreprises comme des particuliers), les difficultés et la frustration des bénévoles qui tentent de faire au mieux avec ce qu'ils ont. Il questionne également sur le positionnement de l'Etat qui délégue aux associations ce qui relève pourtant d'un droit fondamental. Il ne propose cependant pas vraiment de solution concrète et opérationnelle, à part l'idée de Sécurité Sociale de l'Alimentation, dont le financement n'est pas explicité.
La dernière partie sur le parallèle entre les bénéficiaires de l'aide alimentaire et les paysans ne m'a pas non plus convaincu, et témoigne d'une vision partielle et assez idéologique de la production et des filières agricoles.
Enfin, paradoxalement, ce livre ne m'a pas donné envie de m'engager comme bénévole aux Restos du Coeur, qui apparait ici comme une grosse structure, pyramidale et très hiérarchisée, qui n'échappe pas à la technocratie, et où les bénévoles paraissent moins polyvalent que dans d'autres structures que je connais.

Essai très intéressant sur le fonctionnement de l'aide alimentaire en France qui croise des expériences de terrain et le fonctionnement national de cette aide.
Convoquant des paroles de bénéficiaires et de bénévoles, cette étude s'ancre dans le concret et les défis quotidiens des Restos du coeur. Elle s'appuie également sur les recherches en sociologie et anthropologie du don ainsi que sur les lois et engagements signés par la France en matière de droit à l'alimentation.
L'ouvrage dénonce une tendance à la rentabilisation de l'aide alimentaire aux dépens des plus précaires, les paysans qui produisent les aliments et les personnes sans ressources, survivant grâce aux maraudes. A qui profite le crime ? Aux supermarchés, qui bénéficient de remises d'impôt et n'ont plus à payer la destruction des surplus, quitte à filer des produits dégradés aux personnes, et aux généreux evergètes. Cet essai souligne un écueil récurrent des services sociaux depuis quelques années, qui pousse les personnes à ne plus exercer leurs droits : la culpabilisation des personnes vis à vis de leur situation, l'intrusion dans toutes les dimensions de leur vie et leur invisibilisation.
Quelques pistes sont esquissées pour imaginer une autre façon de vivre le droit à l'alimentation et l'aide alimentaire, qui demanderaient certainement à être évaluées et testées.

Malgré quelques répétitions et maladresses, c'est une très bonne approche de ce qui se joue aujourd'hui dans l'aide alimentaire, ses violences et aussi ce qu'elle permet : éviter des émeutes de la faim..