Déblais

Détourner en beauté la forme de l'aphorisme pour y dissimuler l'ébauche hardie d'une poétique contemporaine, irrévérencieuse et éclectique.

Sur le blog Charybde 27 : https://charybde2.wordpress.com/2022/08/31/note-de-lecture-deblais-alexander-dickow/

Pour nous, jusqu'ici, l'universitaire américain Alexander Dickow, spécialiste reconnu de la littérature française du premier vingtième siècle en général, du dadaïsme, du surréalisme et de leurs traces éventuelles chez Aimé Césaire, plus particulièrement, était l'auteur d'une brillante étude (en collaboration) (« Albert Camus, Aimé Césaire : Poétiques de la révolte », 2018), d'une curieuse apologie poétique et investigative du fruit kaki (« Rhapsodie curieuse », 2017) et surtout d'un extraordinaire roman d'enchâssement culinaire, fantastique et science-fictif (« le premier souper », 2021).

Avec ces « Déblais », publiés chez Louise Bottu en 2021, il rejoint désormais de surcroît la catégorie bien particulière des créatrices et créateurs au courage suffisant (ou à l'inconscience assez assurée) pour s'attaquer à l'écriture sur l'écriture, la leur et celle des autres – hors du contexte savant de l'université, mais plutôt comme en compagnon du devoir ou de l'établi, en échange proposé d'artisan à artisan, avec un risqué mélange détonant d'honnêteté et de provocation, de subtilité et d'emporte-pièce, de goût de la formule et de ferveur de l'abîme.

En affectant de se plier à la discipline apparente de l'aphorisme, en forme courte d'à peine une ligne ou en forme longue d'un gros paragraphe, mais pour l'instrumentaliser d'une manière bien différente de celle des spécialistes joueurs et conteurs que sont par exemple Éric Chevillard ou Olivier Hervy, Alexander Dickow sait qu'il va devoir affûter ses armes comme la dimension « classique » de l'essai littéraire n'aurait pu l'y contraindre : d'une manière encore différente de celles, singulières aussi, du Claro de « Cannibale lecteur » ou du Christian Prigent de « La langue et ses monstres », il s'agira bien d'osciller entre l'affirmation et la question, de déguiser une hypothèse de travail en pique bien acérée, ou d'atomiser une divergence putative pour espérer la magie d'une résurrection conceptuelle.

En 100 pages, Alexander Dickow ne se contente pas d'explorer certaines théories littéraires ancrées et d'en tester l'évolutivité, il questionne aussi directement, affectueusement ou cruellement selon les cas, André Breton, Tristan Tzara, Isidore Isou, Marceline Desbordes-Valmore, Gustave Flaubert (à travers la Félicité d'« Un coeur simple », par exemple), Bernardin de Saint-Pierre, Rousseau, Chateaubriand, Aimé Césaire naturellement, Stéphane Mallarmé, Jean Paulhan, ou encore Theresa Hak Kyung Cha, Jody Pou, Yves Bonnefoy, Georges Perec, Jacques Roubaud, Raymond Queneau, Pierre Albert-Birot, Christophe Tarkos, Charles Pennequin, Alain Damasio, Louis-René Des Forêts, J.R.R. Tolkien, et bien d'autres : « Déblais » éclectiques en diable, et sans crainte des détours rusés, on le voit.

S'il y a bien un obstacle des théories littéraires habituelles dont Alexander Dickow se joue en souriant en véritable chat du Cheshire, c'est bien celui des barrières déployées, le plus souvent de part et d'autre, entre les genres littéraires, poésie et roman bien sûr, et souvent davantage encore, littérature « blanche » et « mauvais genres », ce dont une librairie aussi volontairement frontalière que Charybde ne peut évidemment que se réjouir. D'une façon bien différente de celle du grand Francis Berthelot (« Bibliothèque de l'Entre-Mondes », 2005), il parcourt ainsi avec délices les apports réputés spécifiques de l'horreur, du fantastique ou de la science-fiction, mais joue aussi avec leurs capacités d'importation et de transformation offensive (on se souviendra certainement, à certains passages, de magnifiques étrangetés aussi différentes les unes des autres que le « Cristal qui songe » de Theodore Sturgeon, la « Nuit blanche en Balkhyrie » d'Antoine Volodine ou l'« Aniara » d'Harry Martinson).

Ainsi, à l'image d'une part significative de la production (y compris purement fictionnelle) des éditions Louise Bottu (allez voir par exemple du côté de Pierre Barrault, de Christophe Esnault, de Philippe Annocque ou de Guillaume Contré), « Déblais » prétend d'abord nous parler avant tout d'expérimentation aux confins de la poésie, mais à notre grande joie de lectrice ou de lecteur, effectue bien plutôt un magnifique et profond tour d'horizon exigeant de ce que peuvent être écrire et lire, aujourd'hui comme hier, sans en cacher les questions et les doutes salutaires.
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"Se méfier des oiseaux et des fleurs : à la longue, ils mènent vers Christian Bobin". (p. 72)
"Narrer : tisser des trous ensemble." (p. 46)
"Être l'autre a ses avantages." (p. 61
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Le déblai, c'est qu'il reste, donc l'aphorisme est ici conçu comme fragment échappé, reste d'une démolition, texte qu'on n'a pu associer à une architecture. Les trois aphorismes cités ci-dessus ne sont pas représentatifs, car il se peut que tout aphorisme ne soit représentatif que de soi-même... mais ils donnent une idée, au moins des plus brefs...

Comme dans tout recueil d'aphorismes, il y a à prendre et à laisser, mais tout un pan du volume est en quelque sorte méta-aphoristique, puisqu'il s'agit pour Dickow de réfléchir à ce qu'apporte et traduit la lecture d'aphorismes, ainsi qu'à un travail sur l'écriture elle-même. Jouant avec le genre, presque plus proche des auteurs du 18e siècle que de Perros ou Cioran.

Dickow assume le caractère très subjectif de ses prises de position, et le livre est très agréable, jusque dans les désaccords qu'il peut susciter. Il faut accepter de lire des pages avec lesquelles on sera en désaccord.

Grand littéraire, Dickow donne envie de lire, ainsi Christine de Pisan ou "l'époustouflant Grabinoulor" (p. 33). Grabinoulor est un texte en plusieurs livres de Pierre-Albert Birot, que je ne connaissais pas et qui va aller sur ma table de chevet. Mais Déblais n'est pas qu'un livre de littérature, ou pour étudiant-es de lettres. C'est un manuel pour accompagner ses propres ruminations. Ou ses propres fulgurances.
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