Mozart, sociologie d'un génie

le projet de Norbert Elias dans cet essai est de montrer le contexte sociologique dans lequel le talent de Mozart s'est épanoui, puisque le terme de génie est inconnu au 18ème siècle. A la différence d'un Beethoven qui, quinze ans plus tard, est un artiste indépendant qui compose en fonction de ses envies pour un public qu'il s'est choisi, Mozart demeure un artiste de cour. Au moins jusqu'en 1781, date à laquelle il claque la porte de la cour du prince-archevêque de Salzbourg, il est l'employé d'un artistocrate, et son statut ne s'élève guère au-dessus de celui d'un cuisinier, d'un barbier ou d'un cocher. C'est la raison pour laquelle les oeuvres de Mozart, aussi géniales soient elles, répondent aux canons classiques de la musique de cour. Issu comme tous les musiciens du 18ème siècle de la petite bourgeoisie, comme Haydn ou Bach, Mozart a vécu dans un rapport ambivalent avec la noblesse, dans un processus à la fois d'acculturation et d'humiliation. Il emprunte à la noblesse ses codes - vestimentaire, mental -, mais demeure un subalterne qui doit rendre chaque jour ses hommages.
Si son père Leopold s'est accommodé de ce statut dégradant en serrant les dents, Wolfgang, sûr de son talent qui le met au-dessus d'eux, décide de s'émanciper pour tenter de devenir un artiste indépendant. Il ne réussira jamais à Vienne à obtenir un poste fixe, ni à vivre de façon suffisante des cours, des concerts pour les nobles ou des "Académies", les concerts payés par souscription.
le livre de Norbert Elias, paru de façon posthume, souffre de nombreuses répétitions car il devait sans doute être retravaillé. Il s'arrêté chronologiquement à cette année 1781, après laquelle Mozart écrira ses plus grands chefs-d'oeuvre, notamment ses cinq grands opéras. C'est sans doute grâce à cette décision lourde de conséquences pour son confort matériel et moral, et sa santé - celle de quitter son employeur - qu'on doit à ses oeuvres d'avoir déserté leur fonction récréative pour jaillir d'une interrogation personnelle, comme les oeuvres de Beethoven.

Avec Mozart, sociologie d'un génie, Norbert Elias fait tomber quelques mythes. Il attaque notamment frontalement l'idée que le génie se situe en dehors de toute histoire voire même de toute forme de déterminisme social. On pouvait s'en douter : le génie divin ne fait pas très bon ménage avec la sociologie. Norbert Elias vient donc déconstruire tout ça avec une écriture très abordable.

Ainsi, il explique en quoi Mozart, né bourgeois, arrive à créer dans un contexte où l'aristocratie impose son goût. Si la révolution bât son plein en France, le Saint Empire romain germanique est encore dominé par la noblesse. L'aristocratie impose son goût à la cour qui doit suivre. Mozart s'affranchit quelque peu de cette influence sans totalement s'en débarrasser. En quittant Salzbourg, il fait le choix du statut d'artiste indépendant alors que les compositeurs ne le sont que rarement à cette époque. le besoin de reconnaissance par les membres de la culture dominante et la volonté fervente de ne s'agenouiller devant personne font de l'oeuvre de Mozart une oeuvre singulière dont le génie ne sera reconnu que plus tardivement. Comme d'hab' me direz-vous. Qui sait, dans trois siècles on écoutera peut-être encore du Jul.

La partie consacrée à la relation avec son père m'a moins accrochée que celle évoquée précédemment. Elias joue au psychanalyste, il explique que la correspondance entre le désir de réussite du père par son fils et le besoin d'amour de Mozart permettent à l'oeuvre d'émerger. C'est peut-être là le vrai talent de Mozart, avoir réussi à créer "malgré tout". Malgré son père qui misait tout sur lui, malgré la noblesse et son goût normatif, malgré les courbettes des gens de sa classe sociale.

Bon, le type est quand même mort à 35 ans. Heureusement, il a laissé quelques petits trucs derrière lui qui nous permettent de ne pas oublier de bien traumatiser nos gamins pour rendre le monde un peu meilleur. Quel beau programme.

Une belle tentative
Comment la sociologie peut-elle expliquer la naissance d'un génie tel que Mozart ? Quelles sont les conditions sociales qui sont propices à l'éclosion d'un tel monstre de la littérature pianistique, orchestrale... ?
C'est à cela que le grand sociologue Norbert Elias tente de répondre dans ce livre court qui tient plus de l'essai que de la thèse de doctorat, raison pour laquelle j'ai pu en venir à bout.
J'ai trouvé la démonstration un peu inaboutie, mais le livre reste très stimulant et grâce à lui vous pourrez briller en société ( ou fatiguer votre entourage, c'est selon !).

toujours interessant d'avoir le regard d'un spécialiste ( dans le cas présent d'un sociologue) sur la vie d'un génie comme Mozart... la remise dans le contexte historique, l'approfondissement des relations fils-père ont été pour moi forts riches d'enseignement. Je conseille à toute personne passionnée par Mozart....on peut regretter l'impression d'inachevé mais il me semble que l'auteur est décédé avant d'avoir fini le livre.

Comment devient-on un génie? Pourquoi Mozart a-t-il eu une vie si tragique? Norbert Elias s'appuie sur la correspondance de Mozart, dont il nous livre de savoureux extraits pour répondre à ces deux questions en les replaçant dans le contexte sociologique et historique de l'époque...une très jolie enquête