Nietzsche ou la sagesse dionysiaque

La tension qui s'exerce entre le nietzschéisme et le christianisme ne constitue pas seulement une question spéculative : elle témoigne aussi d'un tournant idéologique majeur qui s'est affermi au cours des derniers siècles. A présent, si le libéral contemporain se sent plus spontanément attiré par la pensée nietzschéenne, en ses velléités nihilistes qui ne peuvent pourtant qu'aboutir au créationnisme des nouvelles valeurs éternelles, l'intégration de la logique de la parole chrétienne en son sens et en ses conséquences ne serait-elle pas également une manière – plus assurée peut-être – de réaliser le surhomme ? Drôle de question. S'il répond non, le libéral contemporain pourrait, pensant être sur le bon chemin en répudiant ce qu'il ne comprend plus mais qui a pourtant permis que la vie continue jusqu'à lui, finir par ne réaliser que le dernier des hommes.


La « sagesse dionysiaque » ne dépasse finalement pas infiniment la logique chrétienne, pour qui accepte de ne pas se formaliser des prêches parfois moralisants des ecclésiastes. le Christ n'était pas venu pour apporter la paix mais pour apporter le glaive. Dionysos apparaît comme un petit joueur face au Christ qui souligne la déchirure originaire de l'homme, en lui et dans le monde, qui n'accepte pas de jouer des violons de la plainte et qui fait apparaître la doublure signifiante qui sous-tend notre réalité. Je ne sais plus si tel était le propos de l'auteur. Je ne crois pas. J'ai lu ce livre voici deux ans.


L'ouvrage est bref, et composé d'une part de citations non négligeable au regard de la part consacrée aux réflexions propres à l'auteur.