Sénèque

Le plus grand gaspillage de la vie, c'est l'ajournement: car il nous fait refuser les jours qui s'offrent maintenant et nous dérobe le présent en nous promettant l'avenir.

Il en va de la vie comme d'une pièce de théâtre : ce n'est pas la longueur qui compte, mais le mérite de l'acteur. Que tu finisses à tel ou tel endroit, la chose est indifférente. Finis où tu voudras, mais réussis ta sortie de scène.
[Lettre 77]

Il n'y a qu'un seul bien à la base d'une vie heureuse : la confiance en soi-même.

Lettre à Serenius ,

En effet l'esprit humain, né pour agir, amoureux du mouvement, embrasse avec joie tout ce qui le réveille et l'entraîne au dehors; mais surtout, plus il est dépravé, plus l'activité le réjouit, même en le consumant. Certains ulcères recherchent le nuisible frottement de la main, et ce contact leur est doux; l'homme atteint de la gale trouve un plaisir bien vif clans tout ce qui envenime son mal hideux : ainsi l'Ame sur laquelle les ulcères des mauvais désirs ont fait éruption se délecte dans la tourmente et le tracas des affaires. Il y a, même pour le corps, certains plaisirs qui ne sont pas exempts d'une sorte de souffrance, comme de se retourner dans un lit et changer de côté pour prévenir la fatigue, ou prendre une position nouvelle pour trouver la fraîcheur. Tel est l'Achille d'Homère, couché tantôt sur le dos, tantôt sur la face, et qui essaye successivement de toutes les postures. C'est là le propre d'un malade : ne pouvoir supporter longtemps le même état et demander son remède au changement. Voilà pourquoi l'on entreprend des voyages sans but, ont côtoyé tous les rivages, on promène sur la terre et sur l'onde une inconstance toujours ennemie des objets présents. Allons dans la Campanie. Puis déjà ce séjour de délices nous lasse : il nous faut une contrée sauvage. Parcourons le Bruttium et les forêts Lucaniennes. Oui, mais cherchons parmi ces déserts de quoi récréer un peu nos yeux délicats de l'horreur monotone d'une nature repoussante. C'est Tarente : volons-y, voyons son port fameux, ses hivers tempérés, ses opulentes demeures dignes encore de leurs anciens maîtres; et bientôt : vite, retournons à Rome : depuis trop longtemps mes oreilles sont privées des applaudissements, du fracas du cirque ; courons rassasier nos yeux de sang humain.

Hoc ante omnia fac, mi Lucii: disce gaudere.

Ce qu'il te faut faire en premier lieu à mon avis, mon cher Lucilius, c'est apprendre la joie.

Les bienfaits n'engendrent pas l'amitié.

- D'après toi, maintenant, de quelle vie dit-on qu'elle est sotte ?
- C'est de la notre qu'on parle, nous qu'un désir aveugle précipite sur des objets qui nous seront nuisibles, sans du moins, jamais nous rassasier, nous qui, si quelque chose pouvait nous satisfaire, le serions, nous qui ne pensons pas combien il est agréable de ne rien réclamer, combien il est magnifique d'être pleinement pourvu et de ne pas dépendre de la fortune !

Demande-toi surtout si c'est dans la philosophie ou dans la vie que tu as fait des progrès. La philosophie n'est pas un art destiné à la foule ; elle n'est pas faite pour un vain étalage ; elle consiste, non dans les mots, mais dans les choses. Elle ne sert pas à donner du charme à nos journées, à supprimer ce que nos loisirs auraient de fastidieux : elle forme l'âme, elle la façonne, ordonne la vie, règle les actions, montre ce qu'on doit faire et ne pas faire, prend place au gouvernail et dirige au milieu des écueils la course du navigateur. Sans elle, pas de sécurité : à toute heure, mille faits se produisent qui exigent ses conseils, ses directions.
(Lettre à Lucilius, XVI).

"Ce n'est pas parce que les choses sont difficiles que nous n'osons pas, mais parce que nous n'osons pas, qu'elles sont difficiles."

L'essentiel de la vie s'écoule à mal faire, une bonne partie à ne rien faire, toute la vie à faire autre chose que ce qu'il faudrait faire.
Saisis-toi de chaque heure.

Il est peu digne d’un homme d’aller cueillant de menues fleurs, de s’appuyer d’un petit nombre d’adages rebattus, de se guinder sur des citations. Qu’il s’appuie sur lui-même, que ce soit lui qui parle, non ses souvenirs. Honte au vieillard et à l’homme arrivé en vue de la vieillesse qui n’a pour sagesse que de remémorer celle d’autrui.

«  La vie ressemble à un conte ; ce qui importe, ce n’est pas sa longueur, mais sa valeur » .

Ce n'est pas que nous disposons de peu de temps, c'est plutôt que nous en perdons beaucoup.

Dans le livre de Matthieu Ricard et d'Ilios Kotsou; "Les folles histoire du sage Nasredin"

La vie, c'est une pièce de théâtre : ce qui compte ce n'est pas qu'elle dure longtemps mais qu'elle soit bien jouée.

L'abondance de livres nous disperse. Si tu es incapable de lire tous les livres que tu possèdes, qu'il te suffise de posséder ceux que tu es capable de lire.

Dans un homme qui peut tout, il faut moins considérer ce qu'il a fait, que ce qu'il aurait pu faire.

Nous sommes d'une telle nature qu'il n'y a rien au monde qui se fait tant admirer qu'un homme qui sait souffrir avec courage.

IL n’y a plus guère de remède au mal quand les vices d’hier sont devenus les moeurs d’aujourd’hui.

LE COURTISAN : Mais l'opinion du peuple,
La crains-tu pas ?
ATRÉE : Le bien le plus précieux des rois
Est de forcer leur peuple à supporter leurs actes,
Et même à les louer.
LE COURTISAN : Ceux que la terreur force
À louer, la terreur les incite à haïr.
Qui d'un amour sincère ambitionne la gloire,
Doit vouloir que les cœurs le louent, plus que les lèvres.

(SATELLES : Fama te populi nihil
aduerta terret ?
ATREVS : Maximum hoc regni bonum est
quod facta domini cogitur populus sui
tam ferre quam laudare.
SATELLES : Quos cogit metus
laudare, eosdem reddit inimicos metus.
At qui fauoris gloriam ueri petit,
animo magis quam uoce laudari uolet.)

THYESTE : Acte II, v. 204-210.

Un bon pilote sait naviguer les voiles déchirées.