Heiner Müller

J'étais Hamlet. Je me tenais sur le rivage et je parlais avec le ressac BLABLA, dans le dos les ruines de l'Europe.

STALINE
Hitler, mon ami d'hier. Frère Hitler.
Tu brûles mes villages. C'est bien.
Parce qu'ils te haïssent, ils m'aimeront.
Ta trace sanglante blanchit mon nom
Tant que tu dures, et pas plus longtemps que moi.

Flint : Depuis que la terre tourne dans l'univers
Champ et charrue sont toujours passés avant le paysan.
A présent le paysan passe avant champ et charrue.
La terre nous recouvrira tous bien assez tôt.
(p 159)

Zabel: Les femmes, déplacer une grue. Tu es fou.
Secrétaire du Parti: Comment ça des femmes. Ce sont des serruriers, non.
Zabel: Oui.
Secrétaire du Parti: De bons serruriers.
Zabel: Les meilleurs. Mais -
Secrétaire du Parti: Oui?
Zabel: Mais. Des femmes. Monter une grue.
Secrétaire du Parti: Tu crois que la grue va se casser la tête à faire la différence entre homme et femme?

ULYSSE
Si tu fais un pas de plus, je te cloue
à cette île avec ta propre lance.
Et Héraclès ne t'apparaîtra pas comme à celui
que le dieu dépouillé livra sur sa montagne
au perpétuel commerce de ses oiseaux.
Ta chair n'est pas de l'espèce qui repousse,
les vautours te cueilleront tout entier à la pierre.

PHILOCTETE
Est-ce la honte qui fait rougir tes joues, vainqueur?
Tu n'as pas à rougir de ton travail.
Le filet était noué avec ruse, le meilleur que j'ai vu,
et l'appât avec zèle a rempli son devoir.
Ton maître en tromperie, le trompeur qui toi aussi
te trompa, le voleur qui t'enseigna le vol,
mon-ennemi-et-le-tien, ne sera pas avare d'éloges.

RAMMLER: Que veux-tu, Kaffka, L'homme -
Toi aussi - est un exploiteur.
Aucune pluie ne t'en lavera, c'est de nature.
Le Seigneur Dieu t'a créé ainsi, -que faire
Avant même la naissance, tu as vidé ta mère
Par le tuyau ombilical, en parasite et buveur de sang.
Après, sans retenue, tu as fait le plein
De lait à son sein un an ou plus. Moi aussi
Je serais pour le communisme, l'idée
est bonne.Si seulement les hommes étaient meilleurs.
Le communisme, c'est bon pour le journal.

J'étais assis devant la bibliothèque et lisais des poèmes. Dehors il pleuvait, en lisant, j'entendais la pluie. ("Le Père")

Car l'ignorance peut tuer
Tout comme l'acier peut tuer et la fièvre
Et le savoir ne suffit pas, mais il faut
Que l'ignorance cesse maintenant complètement, et tuer ne suffit pas
Mais tuer est une science
Et il faut qu'elle soit apprise, afin que cela cesse
("Mauser")

La plus grande chute est celle qu'on fait du haut de l'innocence.

Si vous souhaitez voir où Dieu demeure, fiez-vous à l’ouverture de mes fesses.

(Quartett)

A ma connaissance, le seul artiste qu'on pourrait qualifier de postmoderne était August Stramm : c'était un moderniste qui travaillait dans un bureau de poste.

Un ciel noir Le bleu écrit Leonardo
De sa main gauche d'une écriture en miroir
N'est pas un couleur c'est un hasard fait de courants atmosphériques et d'arrière-plans Rien
N'est bleu le ciel une patrie noire

La terreur belle c'est-à-dire montrée comme inutile
Car la réalité doit être rendue visible
Pour pouvoir être transformée
Mais la réalité doit être transformée
Pour qu'on puisse la rendre visible
ET LE BEAU SIGNIFIE
LA FIN POSSIBLE DE L'EFFROI

extrait de Coriolan Schall

VIEUX POÈME

La nuit traversant le lac à la nage l'instant
Qui te met en question Il n'y en a plus d'autre
Enfin la vérité Tu n'es qu'une citation
D'un livre que tu n'as pas écrit
Contre cela tu peux toujours écrire sur ton
Ruban qui pâlit Le texte passe au travers

BRECHT
Vraiment, il vécut en des temps obscurs.
Les temps se sont éclaircis.
Les temps se sont obscurcis.
Quand la clarté dit je suis l'obscurité
Elle dit la vérité.
Quand l'obscurité dit je suis
La clarté, elle ne ment pas.

Avec les dents de mes chiens je veux arracher de ta chair souillée la trace de mes larmes, ma sueur, mes cris de plaisir. Avec les lames de leurs griffes tailler dans ta peau ma robe de mariée. Ton haleine, qui a le goût des cadavres des rois, la traduire dans la langue du tourment qui est l'apanage des esclaves. Je veux manger ton sexe et engendre un tigre qui dévore le temps dont les horloges battent mon cœur vide traversé par les pluies des tropiques.

La Mission, p.20-21

La révolution n'a plus de patrie, ce n'est pas nouveau sous ce soleil qui ne brillera peut-être jamais sur une nouvelle terre, l'esclavage a de multiples visages, nous n'avons pas encore vu le dernier, ni toi Sasportas, ni nous Galloudec, ce que nous avons pris pour l'aurore de la liberté n'était peut-être qu'un nouvel esclavage plus effroyable, comparé auquel le règne du fouet dans les Caraïbes et ailleurs n'est qu'un aimable avant-goût de la félicité du paradis, et ta bien-aimée inconnue, la liberté, quand ses masques seront usés, peut-être n'aura-t-elle pas d'autre visage que la trahison : ce que tu ne trahis pas aujourd'hui te tuera demain. La révolution d'un point de vue médical, est un mort-né, Sasportas : de la Bastille à la Conciergerie, le libérateur devient gardien de prison. MORT AUX LIBÉRATEURS telle est la vérité dernière de la révolution. Et en ce qui concerne le meurtre que j'ai commis pour notre cause : le médecin meurtrier n'est pas un rôle nouveau dans le théâtre de la société, la mort n'a pas une telle importance pour les sauveurs de l'humanité : un autres état chimique, jusqu'à la désertification, chaque ruine est un terrain où bâtir contre la morsure du temps.

La Mission, p.36-37

La révolution fatigue, Galloudec. Dans le sommeil des peuples se lèvent les généraux et ils brisent le joug de la liberté si lourd à porter.
La Mission, p.34

PHILOCTETE 1979
Drame avec ballet (ébauche)

Le lieu de l'action, l'île rocheuse de Lemnos, qui, contrairement à l'affirmation mensongère de Sophocle, est très peuplée, en l'occurrence par des femmes indigènes qui, pour des motifs non élucidés, ont assassiné leurs hommes, et par le célèbre Philoctète, déchu de sa citoyenneté et déposé là par les Grecs. Les femmes mangent de oeufs d'autruche et jouent aux dés un Philoctète, qui a l'air déjà très affaibli. La femme qui fait le score le plus élevé le traîne dans une caverne. Les autres reprisent ou tricotent des chaussettes pour le pied malade de Philoctète. Lorsque Philoctète sort de la caverne, de nouveau on jette les dés et après qu'un oeuf d'autruche l'a remis d'aplomb, la femme qui a fait le score le plus élevé le traîne à nouveau dans la caverne, d'où il ressort de plus en plus affaibli. Au début, il marche encore debout, puis à quatre pattes, puis sur le ventre, et pour finir sur les gencives. Lutte sociale à l'issue de laquelle Philoctète obtient quelques jours fériés. Pendant ses jours de congé, il fait plusieurs tentatives de suicide, qui sont déjouées par les femmes. A la dixième année, ayant rassemblé ses dernières forces, il parvient par une habile manoeuvre de diversion à se glisser jusqu'au bord du plateau sans qu'on le remarque. Lorsqu'il est sur le point de se jeter en bas, Ulysse et Néoptolème, haletant dans leurs lourdes armures de gala, escaladent le plateau. Avant d'avoir pu remettre sur ses pieds celui dont on a un urgent besoin pour conquérir Troie, Philoctète surpris, ils se voient entourés de femmes, surpris eux aussi, mais joyeusement. Lorsque Philoctète a compris la situation et qu'il se lève d'un bond en criant A la bataille, à la bataille, Ulysse et Néoptolème ont déjà oublié leur mission et disparaissent dans la caverne, portés à bout de bras par les femmes. Aux cris de guerre sans cesse répétés de Philoctète qui danse désespérément à l'entrée de la caverne, se mêlent les râles de plaisir des soldats du front affamés. Sur un rocher à l'arrière-plan, l'archéologue, Schliemann a été déposé par un hélicoptère de la Bundeswehr. Durant ce qui suit, une pelle sur l'épaule, il attend avec une impatience croissante la destruction de Troie. Pendant l'attente, le sphinx passe une fois par siècle, avec derrière lui, accrochée à sa queue, une banderole flottant au vent. Le slogan sur la banderole proclame Le savoir est pouvoir. A chaque passage du sphinx, Shliemann présente la pelle. Philoctète qui, par des bain de soleil et une cure de sommeil, a reconstitué sa force de travail, propose à ses camarades, lesquels présentent déjà des signes de défaillance, la fondation d'un syndicat masculin. Cette partie peut servir de parabase, on peut y exprimer des opinions sur des questions syndicales actuelles : la participation y a sa place dès lors que les interprètes improvisent ou modifient le déroulement des choses en fonction des interventions du public. Pendant cette séquence de participation, Schliemann, qui poireaute visiblement et doit déjà s'appuyer sur sa pelle, prépare la solution finale. Il transforme le public en bien matériel, la scène en vitrine, le théâtre en musée, lui-même en son propre monument, et crée la bombe à neutrons, l'arme de rêve de l'archéologie, le produit final de l'humanisme.