Lao Tseu

Le Tao ne fait jamais rien ; 
pourtant à travers lui toutes choses se font.

Si les puissants et les puissantes
pouvaient se centrer en lui,
le monde entier se transformerait
de lui-même, dans ses rythmes naturels.
Les gens seraient heureux
de leur vie quotidienne,
en harmonie et libres de tout désir.

Quand il n'y a pas de désir,
toutes choses sont en paix.

Dureté et rigidité sont compagnons de la mort.
Fragilité et souplesse sont compagnons de la vie.

Danser dans le vent du changement

L'enfant attend à bon droit
que l'on prenne soin de lui.
Le jeune vit dans la même attente,
tout en se rebellant contre elle ;
il vit ainsi dans la confusion et l'agitation.
L'adulte travaille dur
pour organiser et maîtriser
les éléments extérieurs
afin d'assurer la sécurité des siens ;
il vit ainsi dans la peur constante
de perdre tout ce qu'il a construit.

Le sage, lui, joue à la vie
comme à un jeu immense
et considère les temps difficiles
comme d’honorables adversaires,
qui accroissent sa sagesse
et affinent son adresse.

Ta situation physique ou financière
est sans rapport aucun
avec tes progrès vers la sagesse.
Tu peux prendre des décisions
qui n'aboutissent pas à ce que tu attendais.
Tu peux perdre
ce qui auparavant t'assurait la sécurité.
Cela n'a aucune importance.
Ta mission est de devenir sage.
Une personne calme et souple,
qui danse dans le vent du changement.

(P121-122)

Qui se contente est riche.

Qui se contente est riche.

Qui connaît autrui est intelligent,
Qui se connaît est éclairé,
Qui vainc autrui est fort,
Qui se vainc soi-même a la force de l’âme.

Qui connaît autrui est intelligent,
Qui se connaît est éclairé,
Qui vainc autrui est fort,
Qui se vainc soi-même à la force de l'âme.

Qui se contente est riche.
Qui s'efforce d'agir a de la volonté.

Celui qui sait ne parle pas, celui qui parle ne sait pas.
Bloque ton ouverture, ferme ta porte, émousse ton tranchant, dénoue tout écheveau, fusionne toutes lumières, unifie toutes poussières, c'est là l'identité suprême.
Tu ne peux approcher du Tao non plus que t'en éloigner;
lui porter bénéfice non plus que préjudice;
lui conférer honneur non plus que déshonneur.
C'est pourquoi il est en si haute estime dans le monde.

Ne vous affairez pas dans la dévotion aux déités, aux institutions religieuses en tant que source de la réalité subtile.
Agir de la sorte, c'est placer des intermédiaires entre vous-mêmes et le transcendant; cela fait de vous un mendiant recherchant à l'extérieur un trésor caché en son propre sein.
Si vous voulez adorer le Tao, découvrez-le, premièrement dans votre propre coeur.
Votre dévotion prendra, alors, son sens.

Comment sais-je que telle fut l’origine de tous les êtres ?.. Par cela (par l’observation objective de l’univers), qui révèle que les contingents doivent être issus de l’absolu.

[autre traduction d'une phrase célèbre du Dao De king, le livre de la Voie et de la Vertue trouvé dans le livre Tianxia, tous sous le même toit, p 77 de Zhao Tingyang]
Le Tao peut être suivi, mais il n'est pas immuable, on peut appeler une chose par un nom, mais ce nom n'est pas immuable (variante de traduction de : "Le Tao que l'on peut énoncer n'est pas le Tao universelle, les concepts que l'on peut énoncer ne sont pas des concepts universels

Sans franchir sa porte, on connaît l'univers.
Sans regarder par sa fenêtre, on aperçoit la voie du ciel.

Plus on va loin, moins on connaît.

Le Saint connaît sans voyager, comprend sans regarder, accomplit sans agir.

Donner naissance et nourrir
Avoir sans posséder
Agir sans attendre
Diriger sans tenter de contrôler
Ceci est la suprême vertu

Les armes sont des instruments néfastes,
elles ne sont pas des instruments de gentilhomme.
Celui-ci ne s'en sert que par nécessité,
car il honore la paix et la tranquillité
et ne se réjouit pas de sa victoire.

Celui qui se réjouit de sa victoire
prend plaisir à tuer les hommes.
Celui qui prend plaisir à tuer les hommes
ne peut jamais réaliser son idéal dans le monde.
(p. 49-50)

Apprends à écrire tes blessures dans le sable et à graver tes joies dans la pierre.

Qui s'agite
perdra la maîtrise de soi.

Pratique le non-agir, exécute le non-faire, goûte le sans-saveur, considère le petit comme le grand et le peu comme beaucoup.

«Pour gouverner un grand royaume, il faut imiter celui qui fait cuire un petit poisson»

Ainsi le saint embrassant l'unité
Deviendra le modèle du monde.
Il ne s'exhibe pas et rayonnera.
Il ne s'affirme pas et s'imposera.
Il ne se glorifie pas et son mérite sera reconnu.
Il ne s'exalte pas et deviendra chef.
Comme il ne rivalise avec personne,
Personne au monde ne peut rivaliser avec lui.

Ceux qui, se dressant sur la pointe des pieds pour mieux voir, n'adoptent pas cette posture, ceux qui, enfourchant leur monture, en descendent avant qu'elle ait fait un pas, ceux pour qui la contemplation d'eux-mêmes n'est pas un trait de lumière, ceux qui, s'affirmant comme quelque chose, s'affirment plutôt comme des êtres peu décoratifs, ceux qui, amenés à faire leur propre éloge, cherchent en vain quel service signalé ils ont pu rendre à leur pays, ceux qui, amenés à faire leur apologie, n'ayant dit qu'un mot ont déjà fini, ceux-là sont sur la voie de la Doctrine.