Cet ouvrage, le produit d'un auteur du seizième siècle, est non seulement intéressant car il est une bonne introduction à la pensée d'un groupe minoritaire de l'Islâm (minorité d'une minorité, l'ismaélisme) mais aussi parce-que les théories exposées ne correspondent pas au néo-platonisme "ancien" des ismaéliens ou proto-ismaéliens (comme les Ikhwan as Safa), en ce sens que l'auteur donne une prépondérance essentielle à l'Âme universelle sur l'Intellect, ce qui a des conséquences métaphysiques majeures.
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