La conversion de la Montagne limousine aux idées avancées radicales puis socialistes et enfin communistes a intrigué les historiens. Vieilles pratiques communautaires dans un pays pauvre où les biens sectionnaux atteignaient souvent 70% du territoire des communes, influence des migrants scieurs de long, maçons, tuiliers ou cochers de fiacre, impact de la Résistance particulièrement active dans ce secteur, plusieurs hypothèses sont envisagées par les historiens du Limousin. L'analyse fine des cantons de Bugeat et de Treignac éclairent cette question.
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