Anima: Vie et mort de l'âme de Lascaux au transhumanisme

L'âme existe-t-elle ? Un Onfray pédagogue et instructif tente d'y répondre.

A part « Cosmos » je ne me rappelle pas avoir bouclé un ouvrage de Michel Onfray. Cette fois encore je me suis demandée si j'allais tenir la distance. Je dois avouer que plus d'une fois j'ai dû partir à la source des mots employés tant son vocabulaire est vaste et loin loin devant le mien.
Il a toujours une opinion sur tout, une conviction indéboulonnable, un penchant à la condamnation de nombreuses personnalités. Mais il faut concéder que sa culture est telle que ses analyses ont le mérite d'être sourcées, le contenu de ses livres d'être instructif.

Même si je le préfère et de loin dans ses interventions orales, cet écrit, si on ne le lâche pas trop vite, devient intéressant et oblige à une belle réflexion : l'âme existerait-elle finalement au delà du corps ? Pourquoi finalement ? Parce qu'après avoir fait le tour des théories et tenté de rassembler les éléments du puzzle historique, philosophique, religieux et bien entendu politique ( son punching-ball depuis plusieurs décennies maintenant ), Onfray se positionne.
Même si on n'est pas férue de philosophie (comme c'est mon cas) on peut le talonner. Sous couvert de la question relative à l'anima, c'est autant une ballade qu'il nous propose qu'un exposé de philo pur. Et la ballade est sympa ; elle nous transporte à travers les millénaires, dans le cosmos et sur terre, chez les forts comme les faibles.
Son atout essentiel ? Il sait de quoi il parle. Pour cette enquête philosophique ( c'est le terme employé par l'éditeur ), il a su ouvrir son regard qui se déploie de 1 500 ans avant JC jusqu'au premier pas de l'Homme sur la lune. Et à ceci j'aouterai qu'il n'a pas peur d'appeler un chat, un chat : la mort côtoie bel et bien ce questionnement quant au devenir du corps et/ou de l'âme.
Dans cet ouvrage il a regardé la mort de près, sans la nier, sans l'enjoliver ( peut-être un peu en raison de ses problèmes de santé qui l'ont tout de même emportés dangereusement loin il y a quelques années, sans compter la mort de son épouse suite à un long combat contre le cancer ). En y repensant, j'avais également apprécié le petit livre qu'il avait écrit en 2018, à l'image de notre douleur après la disparition d'un être aimé «Le deuil de la mélancolie ».

Désabonnée de son « Front populaire » confondu avec Stéphane Simon, trop pessimiste pour « mon âme sensible » à moi, je me contente d'un contenu plus soft comme cette réflexion, certes hyper réaliste quant au regard posé sur le corps, l'âme et à la mort, mais culturellement intéressante. Se poser la question du posthumain me déprime, ou à minima me gêne tout de même. Il l'abordera probablement sous un angle plus rude encore dans le second volet à paraitre et qui s'intitulera « Barbarie ».

Michel Onfray y va fort, c'est son habitude, avec bien sûr quelques énervements qu'il sait provoquer chez le lecteur quand il exagère, avec parfois de manière ampoulée et avec trop de détails, mais quand même avec talent comme toujours, il faut le reconnaître.
Le ton est donné dès le début :
« L'Homme meurt vraiment, c'est le seul Grand Remplacement à craindre. le transhumanisme travaille à la suite. Etymologiquement, elle sera inhumaine. »
« L'Homo sapiens est en train de passer la main à un Homo qui n'a pas encore de nom. Il sera, c'est évident, un Homo cyber. »
Et les critiques tombent :
La lune , dépotoir de l'homme : je ne savais pas tout ce que les quelques astronautes passés avaient laissés sur la lune ! Incroyable et dément…
Anima propose l'histoire de l'Homo sapiens via celle de son âme, nous dit Michel Onfray.
Le ton est donné : « La pensée grecque procède en partie de celle qui l'a précédée : la pensée égyptienne. » … « Ce sont les égyptiens qui, les premiers, ont dit que l'âme humaine est immortelle. »
S'en suit, voire la quasi-totalité du livre, une énumération des courants/penseurs/religions/philosophes qui tantôt évoque l'âme, tantôt pas du tout…
D'abord Socrate, Platon, Aristote, puis Jésus, les apôtres, et le christianisme (avec ses débuts sous Constantin en 313.
Quoique : « Aussi paradoxal que cela puisse paraître, le mot âme n'apparait jamais dans les Evangiles, ni même ceux d'«enfer» ou de « paradis » nous dit-il.
ET : « Avant de devenir une religion, le christianisme est d'abord un archipel de sectes… » : ça c'est sur.
On arrive ensuite à l'évidente dichotomie entre le corps et l'âme.
A partir de là, Michel Onfray nous perd, enfin je devrais dire, me perd.
On parle de la mort, des supplices, de la douleur, des châtiments plus horribles les uns que les autres, « supporte et abstiens -toi » ; on côtoie Montaigne, Descartes, « c'est l'occasion de chercher la glande pinéale, lieu prétendu de la liaison de l'âme et du corps dans le cerveau » ; puis Pierre Gassendi, ce chanoine qui convoque Epicure, puis Voltaire, Diderot, Rousseau, « Vive la société régénérée : par l'éducation de l'homme en tant qu'individu, par son dressage comme citoyen » (!) ; Sparte plutôt qu'Athènes ; La Mettrie, l'Abbé Grégoire, puis Robespierre : « le peuple français reconnaît l'existence de l'Etre suprême et l'immortalité de l'âme ! » ; Onfray : « N'oublions pas que près de 20 000 têtes sont coupées à travers le pays pour réaliser ce projet de fraternité révolutionnaire , sans parler des 200 000 Vendéens , femmes et enfants, … exterminés selon un plan préparé par les Jacobins. Régénération oblige… » (re !) « L'âme décapitée de Louis XVI fut celle du dernier homme. » ; puis Freud bien sûr, et ensuite Deleuze et les « déconstructionnistes français de son acabit… » ; Foucault, etc… Je ne saurai tout et tous les citer.
Tout ceci est certainement très intéressant philosophiquement et intellectuellement parlant, mais je dois dire que cela ne m'a pas passionné, car trop long, trop à coté du sujet de l'âme, même si certains passages que j'ai cité sont très intéressants.
Pour la fin, Michel Onfray nous dit : « l'Humanisme d'hier est en ruine ; le transhumanisme de demain attend son heure. le futur est à l'homme déconstruit. La lune sera sa terre. »
« La créolisation du monde génère une société de méduses… »
La critique d'Elon Musk et de sa société Neuralink est forte. « La barbarie arrive à nos portes. »
En fait dans Anima, je prends le début et la fin , et je me suis ennuyé entre les deux. Je pense que la suite qui s'intitulera « Barbarie » sera plus actuel, et c'est ce que je recherche pour voir comment Michel Onfray parle du transhumanisme qui incarne le véritable « Grand Remplacement ».


Lien : https://laniakea-sf.fr/

La barbarie arrive à nos portes, équipée comme une machine de guerre rutilante et inédite. Il va falloir désormais compter avec le transhumanisme qui s'avère l'horizon de la prochaine civilisation. L'Homo sapiens est en train de passer la main un Homo qui n'a pas encore de nom. Il sera un Homo cyber, selon Michel Onfray.

Bon, soyons clair, je ne vais pas prétendre être ce que je ne suis pas, c'est-à-dire un littéraire, alors soyez indulgent et prenez mon commentaire pour ce qu'il est, un sentiment de mon expérience de lecteur amateur sans prétention.

Encore une fois, Michel Onfray nous offre un thème de choix: l'ontologie de la "l'âme". Je trouve le sujet original mais sans passion, forcé de reconnaître qu'avec ce que la science nous permet de savoir de nos jours, le thème paraît obsolète, quoi que?

Comme à son habitude, tous les écris, chapitres, sont très bien documentés, références constantes à l'appui, c'est appréciable, rendant le récit encore plus crédible. On a ici davantage l'impression de lire l'histoire de la pensée de "l'âme" plutôt qu'un traité ontologique, au fond c'est peut-être un peu les deux, mais l'argumentation suit un ordre chronologique, ce qui me fait douter, en fait, ça n'a pas vraiment d'importance, ce que je retiens me satisfait amplement, j'ai appris et réfléchi sur la question, n'est-ce pas le but ? Michel Onfray nous présente l'évolution de la pensée de plusieurs auteurs qu'il a pris soin de choisir. Ce qui me semble amusant c'est de lire l'interprétation que se faisaient ces illustres personages sur l'idée de ce qu'est "l'âme", on l'a même cherché physiquement dans le corpl!!! . Vous l'avez compris à chaque époque sa science, aujourd'hui on peut en rire, mais l'affaire est sérieuse.

Dans quel camp chacun de nous se situe, celui de l'âme dématérialisée ou matérielle, atomiste? Immortelle ou mortelle ? Ces questions nous amènent à se demander qui sommes nous? Voilà la question qui turlupine l'humanité depuis que l'homme est homme, mais qui est cet homme aujourd'hui ?

Peu importe votre position initiale, vous ne ressortirez pas de cette lecture dans un état de status quo, l'indifférence ne fait pas partie des options !

Donc, en résumé, si vous êtes courageux, aimez les écris un peu complexes (faut prendre du recul pour comprendre), que le sujet de "l'âme" vous interpelle, et que vous aimez jouer à " qui je suis" alors cette lecture est pour vous.

Michel commence par nous emmener sur la lune (où les américains ont laissé leurs poubelles).
Il veut nous raconter l'homo sapiens à travers son âme.
Lyrique en diable comme à chaque fois dans cette série (Cosmos, Décadence, Sagesse), Michel lève les yeux et voit des plurivers...
On passe des Egyptiens à Pythagore et Platon à St Paul, Montaigne etc.
Ça donne le tournis mais laisse sur sa faim, je trouve...

Cet essai de Michel Onfray est très intéressant en s'intéressant au traitement de l'âme dans l'histoire de la philosophie. On y retrouve les philosophes fétiches d'Onfray. Malgré tout, la conclusion détonne car il semble regretter la perte de transcendance au sein de nos sociétés. le livre est par ailleurs bien sourcé contrairement à ce que dénoncent parfois les détracteurs de Michel Onfray. Je recommande sa lecture.

Très déçu par ce nouvel opus de la brève encyclopédie. La première partie n'est qu'une reprise de celle consacrée au corps du Christ dans Décadence... Et d'une façon globale j'ai trouvé le fils conducteur un peu faible. Ceci dit, c'est très bien écrit. Pas d'index à la fin non plus, dommage.

Comme à son habitude, Monsieur Onfray nous considère avec respect parfois même nous surestime. le choix de son vocabulaire, sa tournure de phrase ainsi que ses références laissent penser que tout le monde possède ses connaissances. C'est flatteur mais demande un certain effort à lire car il faut se munir d'un dictionnaire. Ceci cependant très formateur et donc appréciable. Cependant je n'ai pas compris le principe de ce livre. En effet, selon moi on frôle le hors sujet sur 70% de l'ouvrage. Peut-être ne suis-je pas à la hauteur de cet écrit et n'ai pas compris le message. En revanche il ne s'agit pas là d'une étude de l'histoire de l'âme depuis Lascaux au transhumanisme. Il s'agit moins d'un pamphlet contre certains auteurs et le christianisme qu'un ouvrage sur l'âme et sa perception selon les peuples et périodes. Un clivage clair entre son existence physique et immatérielle est présenté mais toujours au travers d'auteurs qui se font tout bonnement descendre en extrayant des citations de leurs oeuvres. Tout le monde y passe, de Platon à Descartes jusqu'à Elon Musk. Un chapitre par pamphlet et l'ouvrage est bouclé. La première partie est une répétition de Cosmos.... La dernière est une ouverture pour votre prochain livre très certainement. J'avais pour habitude de lire vos écrits Stabilo en main je n'en ai eu que peu besoin pour ce livre qui avait pourtant un sujet attractif.