La principale difficulté théorique, lorsqu'on essaie de concevoir l'apparition de l'humanité, ou "hominisation", est de trouver un modèle qui permette de rendre compte à la fois de la continuité et de la rupture avec l'animalité.
La violence est tellement présente dans l'histoire des hommes, elle y produit tant d'effets, qu'il est difficile de ne pas lui accorder une "réalité", de ne pas en faire un "principe" ontologique.
La formation du chartiste rejoint ici la confiance en la sagesse des nations, déposée dans le "langage ordinaire".
Comme le pharmakos, "remède" aussi bien que "poison", la violence n'a donc pas d'essence propre.
La violence a donné naissance aux sociétés humaines, et les menace pourtant toujours de mort.
Peut-on se fier au sentiment d'injustice? Pour une lecture critique de la philosophie des sentiments moraux. Conférence de Charles Ramond.