Engagé à gauche, mais critique du régime d'Allemagne de l'Est, le dramaturge allemand Bertolt Brecht, traverse un demi-siècle d'histoire allemande et propose un théâtre marxiste qui fait réfléchir le spectateur sur sa condition.
Pour comprendre l'influence qu'a eue la Première Guerre Mondiale sur Bertold Brecht, Tiphaine de Rocquigny reçoit Irène Bonnaud, metteuse en scène et traductrice, et Hélène Camarade, professeure en études germaniques à l'Université Bordeaux-Montaigne, spécialiste de la résistance allemande et de la mémoire du national-socialisme.
#economie #histoire #bertoltbrecht
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Bertolt Brecht
André Combes (Éditeur scientifique)Jean-Marie Valentin (Éditeur scientifique)/5 1 notes
André Combes (Éditeur scientifique)Jean-Marie Valentin (Éditeur scientifique)/5 1 notes
Résumé :
En simplifiant légèrement, on peut dire que les différents textes composant L'Achat du cuivre représentent la tentative de créer le fondement théorique d'un théâtre de « l'âge scientifique ». Commencé en 1939, progressant de façon irrégulière, le travail se termine, toute en restant fragmentaire, en 1955. Les soixante-dix-sept propositions du Petit organon pour le théâtre, rédigées après le retour de Brecht à Berlin en 1948, en sont « un résumé succinct ». Toutefois... >Voir plus
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Citations et extraits (1)
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Le philosophe souhaite utiliser le théâtre à ses fins, sans autres considérations. Pour lui, le théâtre doit fournir des reproductions fidèles des processus qui se produisent entre les hommes et permettre au spectateur de prendre position.
Le comédien souhaite s’exprimer. Il veut qu’on l’admire. C’est à cela que lui servent la fable et les caractères.
La comédienne souhaite un théâtre qui ait une fonction sociale éducative. Elle est politisée.
Le dramaturge se met à la disposition du philosophe et s’engage à mettre ses compétences et ses connaissances au service d’une transformation du théâtre afin que celui-ci devienne le thaêtre du philosophe. Il espère que cela donnera une nouvelle vie au théâtre.
L’éclairagiste figure le public nouveau. C’est un ouvrier et il est mécontent du monde tel qu’il est.
Le comédien souhaite s’exprimer. Il veut qu’on l’admire. C’est à cela que lui servent la fable et les caractères.
La comédienne souhaite un théâtre qui ait une fonction sociale éducative. Elle est politisée.
Le dramaturge se met à la disposition du philosophe et s’engage à mettre ses compétences et ses connaissances au service d’une transformation du théâtre afin que celui-ci devienne le thaêtre du philosophe. Il espère que cela donnera une nouvelle vie au théâtre.
L’éclairagiste figure le public nouveau. C’est un ouvrier et il est mécontent du monde tel qu’il est.
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