William Shakespeare

Les hommes font parfois sans réfléchir des actes
Que le temps leur donne le loisir de regretter.

(Men shall deal unadvisedly sometimes,
Which after-hours gives leisure to repent.)

RICHARD III : Acte IV, scène IV.

L’amour ne voit pas avec les yeux, mais avec l’âme ; et voilà pourquoi l’ailé Cupidon est peint aveugle ; l’âme de l’amour n’a aucune idée de jugement : des ailes, et point d’yeux, voilà l’emblème d’une précipitation inconsidérée ; et c’est parce qu’il est si souvent trompé dans son choix, qu’on dit que l’Amour est un enfant. Comme les folâtres enfants se parjurent dans leurs jeux, l’enfant amour se parjure en tous lieux.

Les poignards qui ne sont pas dans les mains peuvent être dans les paroles.

Je me sens toujours heureux, savez-vous pourquoi ? Parce que je n'attends rien de personne. Les attentes font toujours mal, la vie est courte. Aimez votre vie, soyez heureux, gardez le sourire, et souvenez-vous : avant de parler, écoutez. Avant d'écrire, réfléchissez. Avant de prier, pardonnez. Avant de blesser, considérez l'autre. Avant de détester, aimez et, avant de mourir, vivez.

j'en profite pour souhaiter à tous une bonne année 2017!!!

On peut faire beaucoup avec la haine, mais encore plus avec l'amour.

Les maux désespérés ont des remèdes désespérés ou n'ont pas de remède.

HAMLET, Acte IV, Scène 3.

IAGO : Être pauvre mais sans besoin, c'est être riche
Et bien à suffisance. Mais la richesse,
Même infinie, est pauvre comme l'hiver
Pour qui ne cesse pas de craindre d'être pauvre.
(Poor and content is rich, and rich enough,
But riches, fineless, is as poor as winter
To him that ever fears he shall be poor.)

Acte III, Scène 3.

" Conscience " n'est qu'un mot à l'usage des lâches,
Inventé tout d'abord pour tenir les forts en respect.

(Conscience is a word that coward use,
Devis'd at first to keep the strong in awe.)

RICHARD III : Acte V, Scène III.

ROMÉO : Restez donc immobile, tandis que je recueillerai l'effet de ma prière. (il l'embrasse sur la bouche.) Vos lèvres ont effacé le péché des miennes.
JULIETTE : Mes lèvres ont gardé pour elles le péché qu'elles ont pris des vôtres.
ROMÉO : Vous avez pris le péché de mes lèvres ? Ô reproche charmant ! Alors rendez-moi mon péché. (il l'embrasse encore.)

L'imagination est le commencement de la création. On imagine ce qu'on désire, on veut ce qu'on imagine, et enfin, on crée ce que l'on veut.

La poésie est cette musique que tout homme porte en soi.

Dès que nous naissons, nous pleurons d'être venus sur ce grand théâtre de fous...

Jusqu'où percent vos yeux, je n'en sais rien :
Voulant le mieux, souvent nous détruisons le bien.
(How far your eyes may pierce I cannot tell :
Striving to better, oft we mar what's well.)

LE ROI LEAR : Acte I, Scène 5.

Le mal que font les hommes leur survit.

(Marc Antoine dans Jules César)

Nous sommes de cette étoffe sur laquelle naissent les rêves, et notre petite vie est entourée de sommeil.

ANTOINE : Le mal que font les hommes survit après eux,
Le bien est souvent enterré avec leurs os ;
Qu'il en soit ainsi pour César. Le noble Brutus
Vous a dit que César était ambitieux.
Si cela est vrai, la faute était cruelle,
Et cruellement César en a payé le prix.
Ici, avec la permission de Brutus et des autres,
Car Brutus est un homme honorable,
Comme ils le sont tous, tous des hommes honorables,
Je viens parler des funérailles de César.
Il fut mon ami, fidèle et juste envers moi ;
Mais Brutus dit qu'il fut ambitieux,
Et Brutus est un homme honorable.
Il ramena bien des captifs chez nous à Rome,
Dont les rançons remplirent les coffres publics ;
Était-ce là chez César preuve d'ambition ?
Quand les pauvres pleuraient, César versait des larmes :
L'ambition devrait être d'une plus rude étoffe,
Pourtant Brutus dit qu'il fut ambitieux,
Et Brutus est un homme honorable.
Tous vous m'avez vu, le jour des lupercales,
Trois fois lui présenter la couronne royale,
Qu'il refusa trois fois. Était-ce de l'ambition ?
Pourtant Brutus dit qu'il fut ambitieux,
Et pour sûr c'est un homme honorable.
Je ne parle pas pour contredire Brutus,
Mais je suis ici pour dire ce que je sais.
Vous l'aimiez tous jadis, non sans cause,
Quelle cause alors vous empêche de le pleurer ?
Ô jugement, tu t'es réfugié chez les bêtes brutes,
Et les hommes ont perdu leur raison ! Excusez-moi,
Mon cœur est là dans le cercueil, avec César,
Et je dois me taire jusqu'à ce qu'il me revienne.
[…]
Hier encore, un mot de César pouvait
Défier le monde. Maintenant il gît là,
Et même le plus pauvre lui refuse le respect.
Ô mes amis, s'il me prenait l'envie d'exciter
Vos cœurs et vos esprits à la rébellion et à la rage,
Je ferais offense à Brutus, et offense à Cassius,
Qui, vous le savez tous, sont des hommes honorables.
Je ne veux pas leur faire offense. J'aime mieux choisir
De faire offense aux morts, offense à moi et à vous,
Plutôt que de faire offense à des hommes si honorables.
Mais voici un parchemin, avec le sceau de César,
Je l'ai trouvé dans son bureau, ce sont ses volontés :
Il suffirait que le peuple entende ce testament,
Que, pardonnez-moi, je ne prétends pas lire,
Et tous courraient baiser les plaies de César mort,
Et tremper leurs mouchoirs dans son sang sacré,
Oui, mendier en souvenir un seul de ses cheveux,
Pour, en mourant, l'inscrire dans leurs volontés,
Et le transmettre comme un riche héritage
À leur postérité.
[…]
Soyez patients, doux amis, je ne dois pas les lire.
Il n'est pas bon que vous sachiez combien César vous aimait :
Vous n'êtes pas de bois, vous n'êtes pas de pierre, mais des hommes,
Et quel homme, entendant les volontés de César,
Ne s'enflammerait pas, ne deviendrait pas fou ?
Mieux vaut que vous ignoriez être ses héritiers,
Car si vous le saviez, oh ! que n'adviendrait-il pas ?

Acte III, Scène 2.

Ne gâchez jamais votre présent pour un passé sans avenir.

L'amour est un esprit familier, l'amour est un démon : s'il y a un mauvais ange, c'est l'amour.

A Noël je n'ai pas plus envie de rose que je ne voudrais de neige au printemps. J'aime chaque saison pour ce qu'elle apporte.

Tout esclave tient dans sa propre main
Le pouvoir de casser sa captivité.
(Every bondman in his own hand bears
The power to concel his captivity.)

JULES CÉSAR, Acte I, Scène 3.