Le mouvement ouvrier et étudiant de 68 a fissuré l’assise savante du pouvoir. Jacques Rancière, qui en prend acte, instaure un renversement fondamental : il ne saisit plus l’égalité comme but, mais comme point de départ. C’est d’une déconnexion avec l’ordre hiérarchique qu’elle procède. Sont ainsi mises en avant les capacités des opprimés à inventer des pratiques indociles.
Pourtant, depuis une vingtaine d’années, Rancière tend à rétrécir la portée de ce gest... >Voir plus
De par son non-rapport aux liens dans lesquels elle intervient, l'égalité se trouve inévitablement chargée d'un déséquilibre, tiraillée entre l'anticipation d'un autre monde et les fractures qu'elle introduit en celui-ci.