Un des fondements de la pensée moderne de l’action collective fut de produire de l’irréversibilité, comme condition historique du progrès. On sait aujourd'hui ce qu’a permis de produire cette posture immodeste, mais aussi ce qui en a coûté, et continue d’en coûter. La ville du XXe siècle, sa société, ses mondes d’action collective, ont été profondément structurés, mais aussi profondément marqués par ce goût démiurgique pour l’irréversible. On fait ici l’hypothèse qu... >Voir plus