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La biographie de l?anarchiste espagnol qui sans cesse lutta pour l?avènement d?une société fraternelle jusqu?à sa mort en 1936, au cours de la révolution à laquelle il s?était identifié.

Juillet 1936. Lorsque éclate en Espagne l'insurrection fasciste, les anarchistes de la CNT et de la FAI prennent aussitôt les armes, s'organisant en des structures combattantes originales : les colonnes. Ce livre raconte l'histoire de l'une d'elles, la Colonne de Fer, créée à Valence et qui livra sa première bataille le 12 août sur le front de Teruel. Comme toutes les autres, elle fut dissoute en mars 1937 sous la pression des communistes pour être intégrée à l'armée. Entre ces deux dates s'est déroulée non seulement une épopée militaire mais aussi une lutte intense contre les forces réactionnaires qui entraînent la République espagnole vers un désastre inéluctable.

L’Espagne du XIXe siècle est un pays encore traditionnel, catholique et peu industrialisé. C’est pourtant là que s’implante l’une des utopies les plus radicales de l’époque moderne : l’anarchisme. Depuis le discours de Fadanelli qui expose les idées de Bakounine à Barcelone en 1860, jusqu’à la fin de la guerre civile espagnole en 1939, ce livre retrace cette aventure inspirée, lumineuse et parfois désespérée. Il raconte le destin de militants illustres ou obscurs, poseurs de bombes ou leaders syndicaux, chefs militaires ou intellectuels. Tous sont portés par le même refus de l’autorité. Bientôt pris au piège entre leur exigence révolutionnaire et les machines totalitaires des années 1930, les anarchistes espagnols finissent broyés dans la guerre civile. Dans un ouvrage très complet, extrêmement documenté, puisant à des sources neuves, Édouard Waintrop rend hommage à ce mouvement à la fois légendaire et mal connu.

Fut un temps où Barcelone, parmi d’autres villes et villages espagnols, était une enclave anarcho-syndicaliste: usines, transports en commun et services publics étaient gérés et administrés par des comités et des syndicats de travailleurs, le plus souvent issus des classes ouvrières et populaires. Pendant près de trois générations, les idées et les pratiques anarchistes ont connu des années que l’auteur qualifie d’«héroïques». Publié pour la première fois en 1976, cet ouvrage retrace tambour battant l’histoire de l’anarchisme en Espagne depuis la fin du XIXe siècle jusqu’à la veille de la révolution sociale de 1936. Fondé sur une variété de sources et salué comme une pierre angulaire de l’historiographie de l’anarchisme, ce classique de l’écologiste libertaire Murray Bookchin est traduit en français pour la première fois. Non content de rendre accessibles au lectorat francophone les riches enseignements que l’anarchisme espagnol continue de nous apporter, ce livre permet de contester, preuves à l’appui, l’idée reçue voulant qu’une société libertaire soit une utopie irréalisable.

Ce livre paru en 1969 a été réédité et complété en 2006 sous le titre " Le mouvement anarchiste en Espagne , pouvoir et révolution sociale " on en trouve donc le résumé éditeur sous ce titre

" Nous vous montrerons, à vous les bolcheviques russes et espagnols, comment on fait la révolution et comment on la mène à son terme. Chez vous, il y a une dictature, dans votre Armée rouge, il y a des colonels et des généraux, alors que dans ma colonne, il n'y a ni supérieur ni inférieur, nous avons tous les mêmes droits, nous sommes tous des soldats, moi aussi je suis un soldat. " Dans ce qu'il est convenu d'appeler la guerre d'Espagne, Durruti incarne la tentative, combattue par les staliniens comme par les " anarchistes de gouvernement ", de faire triompher un antifascisme révolutionnaire ; de mener, comme il le disait, " la guerre et la révolution en même temps ".

Merci Steka. Pour saluer à la fois le centenaire de la naissance de Buenaventura Durruti et le soixantième anniversaire de sa mort, devant Madrid assiégée, cinq éditeurs européens publient cet album de photos. Retraçant l'histoire croisée de ce combattant libertaire et du mouvement social ibérique, près de deux cents photos, légendées en cinq langues, témoignent de la passion et des espoirs de tout un peuple en révolution.

Quarante années de luttes, d'exil, d'attentats, d'emprisonnement, d'activité clandestine, de grèves, d'insurrection, Buenaventura Durruti (1896-1936) a vécu plusieurs vies. Libertaire sans compromission, révolutionnaire intransigeant, le chemin est long menant du jeune ouvrier révolté à l'homme qui refuse postes, honneurs, grades, et dont la mort fut pleurée par des millions d'hommes et de femmes. Histoire d'un homme, mais aussi histoire de la Révolution espagnole, mise au point sur les agissements de Staline et des démocraties occidentales.

Ce titre est une pièce de théâtre d'Armand Gatti et non d'un auteur inconnu . Le texte avec une préface de Michel Séonnet , n'est pas une pièce sur Durruti mais une pièce à la recherche de Durruti . Un Durruti multiplié par toutes les versions possibles de sa mort mais qu'aucune de ses versions ne permet pourtant de rejoindre . Seule manière de retrouver son combat ( et en le retrouvant , de faire que chacun des protagonistes de l'aventure trouve sa propre réalité combattante ) : inventer la bataille de Saragosse qui , parce qu'elle n'a pas eu lieu , est toujours encore à livrer .

El 24 de julio de 1936 salió de Barcelona un número indeterminado de hombres y mujeres con la intención de conquistar Zaragoza. Muchos de los voluntarios habían combatido en las calles barcelonesas durante los días 19 y 20, derrotando a los militares que se habían sublevado contra el gobierno del Frente Popular. La columna estaba dirigida por Buenaventura Durruti, el incansable luchador anarquista, por lo que se la conoció de inmediato como columna Durruti. Una unidad de milicianos que, junto con el Quinto Regimiento comunista creado por aquellas mismas fechas en Madrid, se convertiría en la agrupación de estas características más famosa de la guerra civil. Sin embargo, las cosas no salieron como Durruti hubiera deseado. El avance se frenó a unos 40 km de Zaragoza, y lo que en principio debía ser una marcha triunfal se convirtió en un fracaso militar por la resistencia de las unidades rebeldes. Pero la guerra continuó. Más columnas catalanas se unieron a la de Durruti para combatir en el frente aragonés, a la vez que se intentaba imponer la utopía libertaria colectivista en los pueblos ocupados. A veces, con sangre. Un programa revolucionario que llamó la atención de numerosos extranjeros, que vinieron a Aragón con la intención de contar lo que estaba sucediendo o incluso para unirse a la columna. Este libro trata de las vicisitudes de aquellos anarquistas que combatieron toda la guerra, murieron o tuvieron que exiliarse tras la derrota final. Lucharon en Aragón, en Madrid, en Cataluña... El gobierno de la república les obligó a militarizarse y convertirse en la 26 división del Ejército Popular. Cuando eso sucedió, en mayo de 1937, hacía seis meses que habían matado a Durruti en Madrid. Los que sobrevivieron contaron muchas cosas, que sirven de base a este libro, donde por primera vez se aborda de forma completa y exhaustiva la historia de la columna Durruti y de su heredera la 26 división, de sus protagonistas y de sus vivencias. Para su elaboración, se han utilizado fuentes muy variadas como memorias, artículos de prensa, documentos originales obtenidos en archivos, fotografías e incluso reportajes cinematográficos.

Le 19 juillet 1936, Saragosse tombe aux mains des troupes de la réaction soulevées contre la légalité républicaine. La chute de la "perle anarchiste" représente une terrible catastrophe pour le camp libertaire. En Catalogne et en Aragon, des volontaires se mobilisent pour reprendre la ville et, pour la plupart, l'offensive ne peut se dissocier de la mise en ?uvre du communisme libertaire. C'est ce que retrace cet ouvrage, ancré dans les récits d'hommes et de femmes engagés à divers titres dans ces processus révolutionnaire en armes, que les anarchistes se retrouveront peu à peu seuls à poursuivre. Les Giménologues ont rencontré ces rescapés, ou leurs enfants, dans la foulée du premier livre traitant de la révolution espagnole, Les fils de la nuit, élaboré autour des souvenirs d'Antoine Gimenez. Ces témoins se nomment Engracia, fille de Florentino Galván, membre du Conseil d'Aragon ; Petra Gracia, jeune libertaire de Saragosse (et future mère du théoricien anarchiste Tomás Ibánez) ; Émilio Marco, milicien de la colonne conduite par Antonio Ortiz ; Hélios, fils de Juan Peñalver, centurion d'Emilio; Isidro Benet, du Groupe International de la colonne Durrutti, et son fils Cesar ; Antoine, fils de Manolo Valiña, homme d'action de la CNT-FAI. Dans la continuité des Fils de la nuit, Les Géminologues tentent à nouveau d'articuler les histoires particulières et l'analyse des questions collectives. Ils ont ajouté des développements de leur cru sur la nature du projet communiste libertaire, ainsi que sur la polémique, encore entretenue de nos jours, à propos d'une supposée cruauté spécifique des anarchistes espagnols.

La première partie de cet ouvrage est constituée du manuscrit original des Souvenirs de la guerre d'Espagne, d'Antoine Gimenez. Il y conte tout ce qu'il a vécu au sein de la colonne Durruti, entre 1936 et 1938, sur le front d'Aragon. La seconde partie est consacrée à une étude critique du Groupe International de cette colonne (cantonné à Pina de Ebro), portant sur les principaux épisodes de la guerre dans sa zone d'intervention, sur les collectivités paysannes et, plus généralement, sur les groupes de francs-tireurs, les " Fils de la Nuit ", qui furent formés sous le contrôle des colonnes.

Si Hans Magnus Enzensberger a choisi de nommer " roman " cette vie de Durruti, ce n'est pas par excès de modestie, et encore moins par ironie. Un souci de rigueur l'y conduit, rigueur ni plus ni moins paradoxale que l'entreprise du livre même. S'en expliquant, l'auteur justifie du même coup le parti qu'il a pris de " raconter " cette vie par le seul moyen d'un assemblage de documents : extraits de reportages, discours, tracts, brochures, Mémoires, interviews de témoins survivants, sans jamais intervenir directement dans le récit. Roman de collage donc, reconstitution toujours fragmentaire, à la fois lacunaire et trop riche, " contradictoire ", toujours ramenée aux incertitudes scintillantes de la tradition orale : roman de Durruti, où l'Histoire apparaît comme " fiction collective ".

Le 1er avril 1939, la guerre d?Espagne prend officiellement fin. Les staliniens diffusent immédiatement leur vision du conflit, et une version républicaine des événements est brodée après-guerre. Mais le récit des anarcho-syndicalistes de la CNT, pourtant l?une des principales forces en présence, comptant deux millions de membres en 1936, se fait en ordre dispersé. En 1950, la CNT espagnole alors en exil décide qu?il est temps de relater les faits tels qu?elle les a vécus, sans dogmatisme. N?étant pas un parti, elle ne veut pas d?une ode à son action et préfère une approche autocritique. Son but est de comprendre comment la révolution sociale de 1936 a été possible, mais aussi d?analyser les raisons de son échec. La Confédération confie alors cette mission à l?un de ses membres, José Peirats. Voici le livre de référence sur les anarcho-syndicalistes espagnols. Le récit de la construction d?une révolution sociale à nulle autre pareille. Un texte qui, au-delà de sa portée historique, éclaire notre présent et contribue à enrichir un idéal qui ne cesse de s?inventer.

Yo fui secretario de Durruti es la narración, escrita en primera persona, de las experiencias que el autor, Jesús Arnal, vivió durante la guerra civil al lado de Buenaventura Durruti y otros anarquistas que luchaban contra el ejército franquista. El testimonio de Jesús Arnal permite dibujar un perfil de Durruti más humano y más real que el establecido por otros textos sobre la guerra. Arnal, que no llegó más allá de ser oficinista de la Columna Durruti, pero que a pesar de ser cura alcanzó un grado de intimidad y amistad con el líder anarquista, habla con naturalidad, frescura e inteligencia de episodios de la guerra y de la Columna Durruti sin resentimiento, sin venganza ni confrontación ideológica. Simplemente explica las cosas tal y como las vio un buen hombre que tuvo que adaptarse a la realidad histórica.

Quelques pages consacrées à Durruti à travers les souvenir d''Ana María Martínez Sagi qui suivit la Colonne en tant que journaliste.

En août 1936, au début de la Guerre d’Espagne, la philosophe Simone Weil, qui n’a pas trente ans, part rallier le front d’Aragon et les brigades internationales de la colonne Durutti. Lors d’une offensive sur les bords de l’Ebre, elle se blesse en plongeant le pied dans une bassine d’huile brûlante. Rapatriée à l’arrière puis soignée à l’hôpital de Sitgès, elle rentre en France le 25 septembre accompagnée de ses parents.

Qui est Fred Barthélemy, dont Michel Ragon nous fait une biographie si passionnante ? Qui est Flora, la petite fille de ses amours enfantines, devenue marchand de tableaux célèbre et richissime ? La Mémoire des vaincus mêle personnages réels et personnages inventés en une vaste fresque où l'histoire, le mythe, le romanesque et l'autobiographie se conjuguent.

La utopía tuvo su lugar, y su tiempo. Fue en Barcelona, en Vic, en Bujaraloz, en Osuna, en Belchite..., camino de Zaragoza, allí donde un grupo de visionarios de la columna Durruti lucharon contra la opresión y difundieron sus ideales de libertad y justicia para pisotear la hidra fascista, por la Revolución; allí donde unas milicianas de Mujeres Libres, máuser al hombro, mono azul, pañuelo rojo y negro anudado al cuello, y puño en alto, asumió durante unos meses de 1936 el papel de Libertarias. Poseídas por la fe en una sociedad basada en el respeto a las libertades individuales, las milicianas adquieren a los ojos de Juana, una monja adolescente, la presencia de ángeles anunciadores de una buena nueva..., y revolucionaria. Tras huir del convento ocupado, Juana se refugia en un prostíbulo, donde es reclutada para la milicia junto con las trabajadoras del local, al amparo de una nueva congregación, no menos mística que el noviciado. En su peregrinar a través de un territorio caótico y en guerra, erizado de odios e incomprensión, esta monja libertaria empieza a descubrir sugerentes afinidades entre el fin de los tiempos prometido por su Dios y el advenimiento del ideal libertario: entre parusía y planeta anarquía.

1923. La situación social parece a punto de estallar en España: huelgas y asesinatos ahogan el país mientras el temido movimiento anarquista cobra fuerza entre las clases empobrecidas. Los generales, con Primo de Rivera a la cabeza, toman el poder para salvar el trono de Alfonso XIII e inician una feroz represión militar contra los anarquistas. Ya no queda un lugar seguro en el país para sus militantes, perseguidos y sin recursos para continuar la lucha. Buenaventura Durruti y Francisco Ascaso, dos de sus más destacados dirigentes, esperan exiliados en París la oportunidad de ajustar cuentas con el régimen cuando deciden emprender su aventura americana. Cruzarán el Atlántico en busca del sueño revolucionario, pero el inspector de policía Ernesto Valenzuela no conocerá fronteras a la hora de acabar con los dos últimos héroes del anarquismo español. Una espléndida novela sobre la amistad inquebrantable de dos hombres convencidos de su ideario de justicia universal y enfrentados a un cazador implacable; un amor que lucha por sobrevivir entre el fuego cruzado y una rivalidad llevada hasta las últimas consecuencias en un final épico, tras una persecución trepidante que nos lleva por Europa y Latinoamérica, y nos muestra las luces y sombras del movimiento anarquista.

Barcelona, 1937. El comandante Fernández Durán, antiguo miembro del cuerpo de vigilancia de la Policía Gubernativa y actual comandante del ejercito republicano durante la guerra civil española, es requerido por sus superiores para una singular misión: investigar las oscuras circunstancias que rodearon la muerte de Buenaventura Durruti, líder anarquista fallecido en el frente de la Ciudad Universitaria de Madrid en noviembre de 1936. Para ello se trasladará a la capital en compañía de su ayudante, el teniente Alcázar, donde, tras una serie de avatares, sus pesquisas terminarán por conducirle a unas conclusiones tan sorprendentes como inquietantes.

Décidé à faire passer la contre-société alternative à la vitesse supérieure, le collectif libertaire "ZO" organise son "université d'été" dans un camp naturiste. Parce qu'à poil on ne peut plus rien cacher ! Au programme, donc : plage, surf, amours libres et... prises de bec. La situation risque de virer au problématique quand la bande apprend que Rosa, une gentille retraitée, a été tuée. En aidant leur ami Harrar à régler les détails de la succession, ils découvrent l'histoire extraordinaire de la vieille Espagnole... Il s'agirait de la propre fille du célèbre combattant républicain Durutti ! Ce n'est plus Rosa, c'est une icône qu'on a tuée ! Les voilà plongés jusqu'au cou dans une intrigue policière dont ils se seraient bien passés... Calo, Laurence, Papi, Brett, Sonia et les autres affrontent leurs contradictions libertaires : que faire du coupable quand ils l'auront trouvé ? Peut-on mentir, peut-on trahir pour que justice soit faite ? Salué par la critique comme l'un des auteurs majeurs du polar français, grand amateur de l'Oulipo et fondateur du Poulpe, dont plusieurs livres ont été adaptés au cinéma, Jean-Bernard Pouy exerce, avec Nus, son humour ravageur sur les contradictions de sa propre famille.

A la veille des jeux Olympiques de 1936, la capitale du Reich est en effervescence. Renvoyé de la Police criminelle en raison de ses origines juives, Hoffner part à la recherche de son fils Georg, envoyé dans la péninsule Ibérique couvrir les "contre-jeux". Tandis qu'il traverse une Espagne à feu et à sang, Sascha, son aîné, continue à Berlin son abominable ascension. Dans cette répétition générale du grand conflit à venir, l'innocence sera la première victime. Jonathan Rabb signe la trilogie virtuose d'une Europe au bord du gouffre.

Dans une Barcelone "reliftée" pour cause d'olympisme, un journaliste anarchiste se retrouve confronté aux fantômes d'un certain passé espagnol. Franco est mort, certes, mais dans son lit. Quant aux hommes qui luttèrent pied à pied pour la liberté et contre les fascistes, ils ont souvent connu une mort brutale, à l'instar de Durruti, le chef de la célèbre "colonne". Les derniers compagnons, les rares témoins ont-ils encore un secret à livrer ? Qui a assassiné Durruti ? Qui a trahi ? La nuit tombe sur Barcelone, les langues se délient, et voilà qu'un passé singulier tente une dernière offensive en plein modernisme, au coeur d'une amnésie généralisée.

À Méjico, un coup de feu était une fleur dans un jardin ou la pluie sur le visage, un phénomène qui n?intéressait personne, sauf ceux qui pouvaient en profiter. Omar, garçon sans ambition, se laisse entraîner dans une liaison avec Catalina, sa cousine éloignée, brocanteuse de son état. Plusieurs individus menaçants vont bientôt faire exploser sa placide existence, la seule solution sera la fuite. Dans ce roman plein de sang, de violence et d?amour fou, les personnages trouvent leur dignité dans leurs liens avec un noble passé, enraciné de l?autre côté de l?océan Atlantique : les sombres heures de la Guerre Civile espagnole, où éclatent des rivalités intimes. Antonio Ortuño propose un récit truculent, brutal et subtil comme un verre de tequila.

Durruti apparait à plusieurs occasions dans l'ouvrage (période Dictature de Primo de Rivera).

Parti sur le front d'Aragon avec le petit théâtre collectivisé, Ermo est confronté à la guerre, à la traîtrise et à la mort, son angélisme en prend un coup... heureusement une fois encore les spectres de ses parents le soutiendront !

Durruti, Cipriano Mera, Garcia Oliver, Simone Weil, Soledad Estorach, Casilda la milicienne, Felix Likiniano… Les personnages d'Au cœur du rêve sont des cœurs révolutionnaires. Des cœurs libertaires. Tout au long de l'été et de l'automne 1936, ces cœurs, hommes et femmes, ont avançé par une faille inconnue de l'histoire qui aurait bien pu changer le monde. Traversés par des conflits entre les idées et les nécessités guerrières, par les euphories des victoires et le désespoir des défaites, les coeurs de cette histoire sont les signes d'une formidable dignité, de la passion pour la liberté et la justice, du désir irréductible de construire un monde nouveau. Par delà le fond, il y a du Tardi dans le dessin en noir et blanc.

Dans ce nouvel album, Bruno Loth retrace les principaux événements qui ont marqué la vie des deux anarchistes Buenaventura Durruti et Nestor Makhno qui ont en commun d'avoir réussi à mettre en pratique l'anarchie sur tout un territoire (Catalogne - Ukraine). En 1927, après une tentative de coup d'État contre le roi d'Espagne Alphonse XIII, Durutti est emprisonné en France. Finalement libéré, il échappera à l'extradition vers l'Argentine, mais aura 10 jours pour quitter la France. C'est à Paris, dans la clandestinité, que Durrutti rencontre Nestor Makhno, figure de l'anarchisme ukrainien, communiste libertaire et fondateur de l'armée révolutionnaire insurrectionnelle Makhnovchtchina. Cette rencontre sera pour eux l'occasion de confronter leurs expériences et leurs idéaux... La confrontation des destinées de deux anarchistes majeurs de l'Histoire européenne.

Dans Viva l’anarchie !, Bruno Loth met en images le parcours de deux anarchistes emblématiques, Buenaventura Durruti et Nestor Makhno, jusqu’à leur rencontre en 1927. A cette occaion, les deux hommes partagent leurs souvenirs, les grands évènements qui ont marqué leur vie tout en confrontant leur vision des idéaux anarchistes. Alors que dans le premier tome, chacun évoquait la genèse de ses convictions politiques et ses débuts d’activiste, ce second volume traite davantage des opérations d’envergure visant à mettre en pratique leurs idéaux : Makhno en Espagne et en Amérique latine, Durruti en Ukraine durant la révolution de 1917. Une suite et fin aussi passionnante qu’instructive, sur des pans souvent oubliés de l’Histoire européenne...