Critiques de Géraldine Schwarz (31)
L'ouvrage de Géraldine Schwarz pose la question fondamentale de l'attitude des Allemands pendant les 12 ans du régime hitlérien. Ce n'est sûrement pas le premier qui le fait et cela m'étonnerait que ce soit le dernier. Comment est-ce, en effet, possible qu'un peuple, qui a produit un Goethe, un Beethoven et un Kant, a pu élire un fou furieux comme Adolf Hitler et le suivre pendant si longtemps ? Même en passant les classiques explications en revue, comme la défaite de 1918, l'humiliant Traité de Versailles de 1919, les lourdes réparations de guerre, l'inflation galopante des années 1920, l'occupation de la Rhénanie, le sabotage de la gauche modérée par cet autre fou de Staline, les hésitations des ministres de Weimar, la duplicité des industriels etc. il reste une colossale marge pour l'incompréhension.
Le livre de Géraldine Schwarz m'a emballé dès la première page. J'ai rarement lu un ouvrage sur un thème si controversé avec autant de clarté et d'objectivité. En plus, j'admire l'honnêteté avec laquelle elle aborde l'histoire de sa propre famille pour nous illustrer et faire comprendre la situation telle qu'elle s'est présentée en Allemagne à partir de 1933 et en France à partir de 1940. Que l'auteure soit franco-allemande lui offre évidemment un avantage de perspectives, sans diminuer pour autant les mérites de son oeuvre. Plusieurs fois, j'ai arrêté ma lecture pour réfléchir sur l'une ou l'autre de ses réflexions en me disant : tiens, je n'avais jamais considéré ce fait sous cet angle, mais effectivement elle a raison et sa réflexion s'inscrit dans une logique qui permet de mieux apprécier et situer d'autres faits historiques.
Les livres traitant de cette période sont soit des livres d'histoire écrits par des historiens professionnels, soit des témoignages relatant l'expérience personnelle d'un ou plusieurs individus bien déterminés. Géraldine Schwarz semble avoir découvert une troisième voie : comment expliquer l'histoire de l'Allemagne nazie et la France de Vichy en racontant ce qui est arrivé à mes grands-parents et parents, des gens pas exceptionnels de qui le sort ne fut pas different de la majorité de leurs contemporains. Un exercice qui n'a pas dû être simple, ne fût-ce que pour préserver un équilibre entre d'une part sa famille et d'autre part les réalités de ces 2 pays. Et c'est là que réside la grande valeur de son oeuvre. En tournant la dernière page, on est content d'avoir appris énormément sans grand effort.
Et c'est une autre qualité de son livre, on a hâte de savoir que sont devenus Karl et Lydia Schwarz - ses grands-parents - Volker et Josiane Schwarz - ses parents dans le tourbillon de ces années terribles. Mais outre le récit des événements, Géraldine Schwarz ne craint pas de s'attaquer avec beaucoup de lucidité et de logique aux questions essentielles : le manque d'opposition spontanée et organisée à un régime démoniaque, la résistance effective qui n'était que le fait d'une infime minorité de la population et l'écrasante majorité des "Mitläufer", c'est-à-dire "des personnes qui marchent avec le courant".
Je souscris complètement à sa thèse que s'il y avait eu un peu moins de Mitläufer et un peu plus d'opposition, Hitler n'aurait jamais pu réaliser son programme diabolique, comme le génocide des Juifs. Elle rappelle, à juste titre, que la contestation de l'Église catholique et protestante contre le programme hitlérien de liquidation des handicapés mentaux et physiques a eu comme résultat que Hitler a cédé face à l'indignation populaire, en 1941. Qu'est-ce qui se serait passé si, en Allemagne d'abord et en France ensuite, les gens avaient montré la même indignation devant les rafles et déportations des Juifs ? Si le commun des mortels ignorait l'existence des camps d'extermination et des chambres à gaz, il pouvait quand même se douter que les juifs ne rentreraient plus, lorsque les autorités mettaient leurs biens aux enchères.
Après la guerre, le vaste programme de dénazification des alliés tourna relativement court après le grand procès de Nuremberg des leaders nazis, la guerre froide avec le bloc soviétique créant d'autres priorités. En Allemagne, les Mitläufer devinrent des "amnésiques", avant tout soucieux par un retour à la normale. Il aura fallu tout le courage d'un procureur comme Fritz Bauer pour envoyer des criminels de guerre en prison et les prises de position d'un Heinrich Böll et Karl Jaspers pour faire comprendre aux Allemands l'ampleur des crimes commis par leur peuple en Europe occupée et spécialement en Europe de l'est.
En France, la situation n'était pas beaucoup mieux. À cause du mythe de la France victorieuse (de Gaulle), celui du rôle décisif de la Résistance et celui des "deux Vichy" (l'une représentée par le pauvre Pétain et l'autre par l'horrible Laval), le rôle des Français dans la déportation et élimination des Juifs était minimisé, entre autres par un Robert Aron. La série télévisée américaine à succès "Holocauste" en 1979, les ouvrages révélateurs de l'historien Robert Paxton "La France de Vichy 1940-1944" et "Vichy et les Juifs", ainsi que les initaves du couple Serge et Beate Klarsfeld, ont finalement permis de rectifier le tir et de sortir de "l'amnésie".
C'est avec enthousiasme que je recommande l'ouvrage de Géraldine Schwarz aux lectrices et lecteurs désireux d'en savoir un peu plus sur l'histoire de l'Allemagne et de la France dans ces années tragiques, sans être pour autant des amateurs de livres d'histoire proprement dits.
La journaliste du 'Monde' a produit un récit captivant et humain tout en étant merveilleusement instructif. Je termine cette critique par une citation révélatrice de son approche et logique : "Car s'il est vrai qu'il était difficile d'imaginer Auschwitz, il était impossible de n'avoir "rien vu, rien entendu" et, pour certains aussi "rien fait", comme la génération de mes grands-parents a prétendu jusqu'à sa mort." (page 194).
Le livre de Géraldine Schwarz m'a emballé dès la première page. J'ai rarement lu un ouvrage sur un thème si controversé avec autant de clarté et d'objectivité. En plus, j'admire l'honnêteté avec laquelle elle aborde l'histoire de sa propre famille pour nous illustrer et faire comprendre la situation telle qu'elle s'est présentée en Allemagne à partir de 1933 et en France à partir de 1940. Que l'auteure soit franco-allemande lui offre évidemment un avantage de perspectives, sans diminuer pour autant les mérites de son oeuvre. Plusieurs fois, j'ai arrêté ma lecture pour réfléchir sur l'une ou l'autre de ses réflexions en me disant : tiens, je n'avais jamais considéré ce fait sous cet angle, mais effectivement elle a raison et sa réflexion s'inscrit dans une logique qui permet de mieux apprécier et situer d'autres faits historiques.
Les livres traitant de cette période sont soit des livres d'histoire écrits par des historiens professionnels, soit des témoignages relatant l'expérience personnelle d'un ou plusieurs individus bien déterminés. Géraldine Schwarz semble avoir découvert une troisième voie : comment expliquer l'histoire de l'Allemagne nazie et la France de Vichy en racontant ce qui est arrivé à mes grands-parents et parents, des gens pas exceptionnels de qui le sort ne fut pas different de la majorité de leurs contemporains. Un exercice qui n'a pas dû être simple, ne fût-ce que pour préserver un équilibre entre d'une part sa famille et d'autre part les réalités de ces 2 pays. Et c'est là que réside la grande valeur de son oeuvre. En tournant la dernière page, on est content d'avoir appris énormément sans grand effort.
Et c'est une autre qualité de son livre, on a hâte de savoir que sont devenus Karl et Lydia Schwarz - ses grands-parents - Volker et Josiane Schwarz - ses parents dans le tourbillon de ces années terribles. Mais outre le récit des événements, Géraldine Schwarz ne craint pas de s'attaquer avec beaucoup de lucidité et de logique aux questions essentielles : le manque d'opposition spontanée et organisée à un régime démoniaque, la résistance effective qui n'était que le fait d'une infime minorité de la population et l'écrasante majorité des "Mitläufer", c'est-à-dire "des personnes qui marchent avec le courant".
Je souscris complètement à sa thèse que s'il y avait eu un peu moins de Mitläufer et un peu plus d'opposition, Hitler n'aurait jamais pu réaliser son programme diabolique, comme le génocide des Juifs. Elle rappelle, à juste titre, que la contestation de l'Église catholique et protestante contre le programme hitlérien de liquidation des handicapés mentaux et physiques a eu comme résultat que Hitler a cédé face à l'indignation populaire, en 1941. Qu'est-ce qui se serait passé si, en Allemagne d'abord et en France ensuite, les gens avaient montré la même indignation devant les rafles et déportations des Juifs ? Si le commun des mortels ignorait l'existence des camps d'extermination et des chambres à gaz, il pouvait quand même se douter que les juifs ne rentreraient plus, lorsque les autorités mettaient leurs biens aux enchères.
Après la guerre, le vaste programme de dénazification des alliés tourna relativement court après le grand procès de Nuremberg des leaders nazis, la guerre froide avec le bloc soviétique créant d'autres priorités. En Allemagne, les Mitläufer devinrent des "amnésiques", avant tout soucieux par un retour à la normale. Il aura fallu tout le courage d'un procureur comme Fritz Bauer pour envoyer des criminels de guerre en prison et les prises de position d'un Heinrich Böll et Karl Jaspers pour faire comprendre aux Allemands l'ampleur des crimes commis par leur peuple en Europe occupée et spécialement en Europe de l'est.
En France, la situation n'était pas beaucoup mieux. À cause du mythe de la France victorieuse (de Gaulle), celui du rôle décisif de la Résistance et celui des "deux Vichy" (l'une représentée par le pauvre Pétain et l'autre par l'horrible Laval), le rôle des Français dans la déportation et élimination des Juifs était minimisé, entre autres par un Robert Aron. La série télévisée américaine à succès "Holocauste" en 1979, les ouvrages révélateurs de l'historien Robert Paxton "La France de Vichy 1940-1944" et "Vichy et les Juifs", ainsi que les initaves du couple Serge et Beate Klarsfeld, ont finalement permis de rectifier le tir et de sortir de "l'amnésie".
C'est avec enthousiasme que je recommande l'ouvrage de Géraldine Schwarz aux lectrices et lecteurs désireux d'en savoir un peu plus sur l'histoire de l'Allemagne et de la France dans ces années tragiques, sans être pour autant des amateurs de livres d'histoire proprement dits.
La journaliste du 'Monde' a produit un récit captivant et humain tout en étant merveilleusement instructif. Je termine cette critique par une citation révélatrice de son approche et logique : "Car s'il est vrai qu'il était difficile d'imaginer Auschwitz, il était impossible de n'avoir "rien vu, rien entendu" et, pour certains aussi "rien fait", comme la génération de mes grands-parents a prétendu jusqu'à sa mort." (page 194).
Difficile d'oublier Les Amnésiques.
Difficile aussi de répertorier ce livre sous une étiquette commode : essai biographique? historique? politique?
Essai, de toutes façons.. Et sûrement pas roman. Témoignage non plus, tant le matériau autobiographique est passé au crible de la confrontation historique, de l'enquête journalistique.
Livre inclassable, donc, d'une puissance de démonstration impressionnante, qui va chercher jusque dans les derniers événements- la vague d'immigration en Europe due aux guerres du moyen orient, les dernières élections en France, etc..- matière à illustrer sa thèse.
L'auteure, de mère française et de père allemand, élevée dans un biculturalisme parfait, européenne convaincue, historienne de formation et journaliste de profession, signe avec ce premier livre, un coup de maître!
Son grand père allemand a racheté, pendant la guerre, à bas coût , un commerce juif, profitant des lois raciales instaurées par le pouvoir nazi- l'aryanisation des entreprises et des commerces- et paiera, après la guerre, au seul rescapé de cette famille juive émigré aux États Unis, un remboursement régulier pour ce bien mal acquis.
L'autre grand père, le français, gendarme de son état , a dû, du fait de son statut, convoyer vers le camp de Gurs, proche de son domicile, les réfugiés juifs allemands qui seront bientôt envoyés, sous la garde vigilante de la gendarmerie et de la police françaises, de Gurs à Auschwitz. ..
Cette double culpabilité originelle, l'auteur en fait le moteur de son livre.
A partir de ces deux cas de figures personnels qu'elle interroge avec exigence et honnêteté, l'auteure élargit son propos à l'attitude des deux pays, liés pendant 5 ans par un régime de collaboration sans aucun équivalent à l'époque. Elle étudie et compare les intermittences de la mémoire, en France et en Allemagne, de l'après-guerre jusqu'à nos jours.
En France, le "résistentialisme " pratiqué tant par les gaullistes que par les communistes, a occulté la culpabilité et les compromissions de tout un pays - et pas seulement de "Vichy": les arrestations, les rafles, les délations, les discriminations, les lois raciales sont les manifestations opportunistes, sous l'occupation nazie et le régime de Vichy, d'un antisémitisme bien français, antérieur à l'affaire Dreyfus- . le "devoir de mémoire" , instauré dans les années 80, a enfin donné à la Shoah la place tragique qu'elle doit avoir dans l'histoire mais sans la relier vraiment à une responsabilité collective française : l'expression même "devoir de mémoire" donne au travail mémoriel un aspect officiel, canalisé et contraint.
En Allemagne, longtemps étouffée, la culpabilité s'est lentement fait jour, et le travail patient de certains juges- singulièrement, le procureur Fritz Bauer- a permis d'extirper de l'administration -sinon des grands groupes industriels...- les nazis notoires qui y demeuraient. Mais surtout est apparue la notion de Mittlaufer-ceux qui marchent derrière- qui montrait à quel point le suivisme passif avait permis à l'horreur nazie d'avoir pleine licence et coudées franches! Contrairement à la vision "étatique" de la culpabilité française, l'Allemagne, lentement mais sûrement, a fait un mea culpa nettement plus collectif - cette "gestion du passé " a permis de repartir sur des bases plus saines, même si la fusion des deux Allemagne a donné du fil à retordre à cette douloureuse gestion..
Un pays sans gestion honnête de son passé est un pays qui n'arrivera jamais à exorciser ses démons, un pays qui ne "grandira" jamais, ne tirera aucune analyse de ses erreurs, un pays qui ne sera jamais une démocratie,
C'est ce qui m'a semblé être le message profond de ce livre sincère, rationnel, rigoureux, et surtout convaincant , où l'histoire personnelle, sans le moindre exhibitionnisme et sans intimisme superflu, sert de terreau à une réflexion plus générale et collective sur la grande Histoire.
Celle qui nous concerne tous. Écrite et à écrire.
Une lecture vraiment indispensable! Merci Kielosa pour cette découverte!
Difficile aussi de répertorier ce livre sous une étiquette commode : essai biographique? historique? politique?
Essai, de toutes façons.. Et sûrement pas roman. Témoignage non plus, tant le matériau autobiographique est passé au crible de la confrontation historique, de l'enquête journalistique.
Livre inclassable, donc, d'une puissance de démonstration impressionnante, qui va chercher jusque dans les derniers événements- la vague d'immigration en Europe due aux guerres du moyen orient, les dernières élections en France, etc..- matière à illustrer sa thèse.
L'auteure, de mère française et de père allemand, élevée dans un biculturalisme parfait, européenne convaincue, historienne de formation et journaliste de profession, signe avec ce premier livre, un coup de maître!
Son grand père allemand a racheté, pendant la guerre, à bas coût , un commerce juif, profitant des lois raciales instaurées par le pouvoir nazi- l'aryanisation des entreprises et des commerces- et paiera, après la guerre, au seul rescapé de cette famille juive émigré aux États Unis, un remboursement régulier pour ce bien mal acquis.
L'autre grand père, le français, gendarme de son état , a dû, du fait de son statut, convoyer vers le camp de Gurs, proche de son domicile, les réfugiés juifs allemands qui seront bientôt envoyés, sous la garde vigilante de la gendarmerie et de la police françaises, de Gurs à Auschwitz. ..
Cette double culpabilité originelle, l'auteur en fait le moteur de son livre.
A partir de ces deux cas de figures personnels qu'elle interroge avec exigence et honnêteté, l'auteure élargit son propos à l'attitude des deux pays, liés pendant 5 ans par un régime de collaboration sans aucun équivalent à l'époque. Elle étudie et compare les intermittences de la mémoire, en France et en Allemagne, de l'après-guerre jusqu'à nos jours.
En France, le "résistentialisme " pratiqué tant par les gaullistes que par les communistes, a occulté la culpabilité et les compromissions de tout un pays - et pas seulement de "Vichy": les arrestations, les rafles, les délations, les discriminations, les lois raciales sont les manifestations opportunistes, sous l'occupation nazie et le régime de Vichy, d'un antisémitisme bien français, antérieur à l'affaire Dreyfus- . le "devoir de mémoire" , instauré dans les années 80, a enfin donné à la Shoah la place tragique qu'elle doit avoir dans l'histoire mais sans la relier vraiment à une responsabilité collective française : l'expression même "devoir de mémoire" donne au travail mémoriel un aspect officiel, canalisé et contraint.
En Allemagne, longtemps étouffée, la culpabilité s'est lentement fait jour, et le travail patient de certains juges- singulièrement, le procureur Fritz Bauer- a permis d'extirper de l'administration -sinon des grands groupes industriels...- les nazis notoires qui y demeuraient. Mais surtout est apparue la notion de Mittlaufer-ceux qui marchent derrière- qui montrait à quel point le suivisme passif avait permis à l'horreur nazie d'avoir pleine licence et coudées franches! Contrairement à la vision "étatique" de la culpabilité française, l'Allemagne, lentement mais sûrement, a fait un mea culpa nettement plus collectif - cette "gestion du passé " a permis de repartir sur des bases plus saines, même si la fusion des deux Allemagne a donné du fil à retordre à cette douloureuse gestion..
Un pays sans gestion honnête de son passé est un pays qui n'arrivera jamais à exorciser ses démons, un pays qui ne "grandira" jamais, ne tirera aucune analyse de ses erreurs, un pays qui ne sera jamais une démocratie,
C'est ce qui m'a semblé être le message profond de ce livre sincère, rationnel, rigoureux, et surtout convaincant , où l'histoire personnelle, sans le moindre exhibitionnisme et sans intimisme superflu, sert de terreau à une réflexion plus générale et collective sur la grande Histoire.
Celle qui nous concerne tous. Écrite et à écrire.
Une lecture vraiment indispensable! Merci Kielosa pour cette découverte!
Ecrire un billet sur un tel livre n'est pas chose évidente. J'ai lu ce livre avec beaucoup d'intérêt et celui-ci m'a renvoyée à mon identité, à ma famille paternelle, à ce qui m'avait été transmis. C'est une enquête extrêmement fouillée, très bien argumentée, réalisée par une jeune femme journaliste, franco-allemande, et qui pose un regard sans concession sur l'humanité !
Géraldine Schwarz, née de père allemand, originaire de Mannheim, et de mère française, découvre que son grand-père a acheté, à bas prix, au moment de l'aryanisation des entreprises, une société à Mr JULIUS LOBMANN. de cette découverte va naître, chez elle, un impérieux besoin de comprendre ce qui a pu mener des individus banals, sans idéologie particulière, à participer, sans contestation, à un système qui a fait du racisme une doctrine d'état : ce qu'elle nommera « les Mitläufer ».
Côté français, son grand-père Lucien était gendarme en Sâone-et-Loire, en zone « libre » chargé de surveiller la ligne de démarcation et fermant souvent les yeux sur les clandestins qui tentaient leur chance. Mais personne ne lui a parlé des rafles de Monceau-les-Mines, ville située à douze km de son village, où furent effectuées, par des policiers et gendarmes français, l'arrestation des 2/3 des juifs de la population de MONTCEAU qui furent déportés !
Je me suis mise à la place de Géraldine Schwarz ! L'héritage des victimes est lourd à porter mais celui des bourreaux n'est pas une sinécure pour celles et ceux qui ont conscience des atrocités commises ! Ses grands-parents allemands avaient connaissance de la « nuit de cristal » comme ses grands-parents français devaient avoir connaissance des rafles auxquelles Lucien a peut-être participé !
Les deuxièmes générations se sont posées des questions comme le papa de l'auteure, Volker, sans vraiment trouver de réponse. Côté victimes comme côté bourreaux, il y a eu le silence, le besoin d'oublier voire même d'excuser mais il me semble que la troisième génération doit entreprendre ce lourd travail de mémoire pour assainir l'inconscient collectif d'où son livre qui nous concerne tous.
Géraldine Schwarz analyse très bien les conséquences du déni des sociétés allemande et française sur les évènements qui ont suivi la deuxième guerre mondiale jusqu'à la Bande a Baader et mai 68.
Elle apporte un éclairage que j'ai particulièrement apprécié en raison de ma méconnaissance, des difficultés et des modifications survenues à la suite de l'effondrement du mur de Berlin. Elle met en évidence l'insuffisance en Allemagne de l'Est du travail mémoriel dû à l'enfermement de la RDA dans le bloc des pays de l'Est et ses conséquences sur les prises de position des allemands de l'est. Elle relate d'ailleurs certains évènements, soutenus par la population, comme l'incendie à Rostock, d'un foyer de vietnamiens alors qu'en Allemagne de l'Ouest, les attentats contre des immigrés sont commis par des néo-nazis combattus par la population.
L'auteure analyse également le travail mémoriel dans d'autres pays : La France, l'Italie, l'Autriche, les pays de l'Est.
Page 337
« La violence verbale, inspirée d'une rhétorique national-socialiste contre les étrangers, les juifs, les homosexuels, est devenue une triste caractéristique d'une partie de l'Europe de l'Est qui choque les sociétés occidentales que le souvenir du fascisme et de la guerre a rendues majoritairement hostiles à de telles manifestations de haine. Ce décalage des mémoires reste une réalité qui creuse un fossé au coeur de l'Europe.
Mais même à l'Ouest, le consensus mémoriel autour d'un rejet clair du fascisme et de la nécessité de se mobiliser contre sa résurgence n'a pas partout la même force. Il n'est pas immuable, comme nous aimerions le croire, nous les enfants gâtés de la paix qui ne connaissons que la liberté et la démocratie, et avons oublié à quel prix celles-ci nous ont été livrées, au nom de combien de luttes la mémoire des crimes et de leurs victimes a été sauvée de l'amnésie. Soixante dix an après la fin de la guerre, beaucoup de pays présentent les symptômes d'une rechute dans des schémas qu'on pensait irrémédiablement discrédités tant ils ont produit de souffrances et de destructions ».
Malheureusement, je suis arrivée à cette conclusion : la haine fait partie de l'être humain, il ne faut pas grand-chose pour l'alimenter. Ce monde est binaire, les excès attirent les excès contraires, il faut en tenir compte. Et pourtant à lire certaines chroniques bienveillantes sur Babelio, une petite flamme intérieure continue de brûler en moi-même. Si par moment elle s'amenuise, vacille, à d'autres elle s'agrandit.
Un grand merci à Jean-Pierre alias Kielosa qui m'a permis de connaître "Les amnésiques"
Géraldine Schwarz, née de père allemand, originaire de Mannheim, et de mère française, découvre que son grand-père a acheté, à bas prix, au moment de l'aryanisation des entreprises, une société à Mr JULIUS LOBMANN. de cette découverte va naître, chez elle, un impérieux besoin de comprendre ce qui a pu mener des individus banals, sans idéologie particulière, à participer, sans contestation, à un système qui a fait du racisme une doctrine d'état : ce qu'elle nommera « les Mitläufer ».
Côté français, son grand-père Lucien était gendarme en Sâone-et-Loire, en zone « libre » chargé de surveiller la ligne de démarcation et fermant souvent les yeux sur les clandestins qui tentaient leur chance. Mais personne ne lui a parlé des rafles de Monceau-les-Mines, ville située à douze km de son village, où furent effectuées, par des policiers et gendarmes français, l'arrestation des 2/3 des juifs de la population de MONTCEAU qui furent déportés !
Je me suis mise à la place de Géraldine Schwarz ! L'héritage des victimes est lourd à porter mais celui des bourreaux n'est pas une sinécure pour celles et ceux qui ont conscience des atrocités commises ! Ses grands-parents allemands avaient connaissance de la « nuit de cristal » comme ses grands-parents français devaient avoir connaissance des rafles auxquelles Lucien a peut-être participé !
Les deuxièmes générations se sont posées des questions comme le papa de l'auteure, Volker, sans vraiment trouver de réponse. Côté victimes comme côté bourreaux, il y a eu le silence, le besoin d'oublier voire même d'excuser mais il me semble que la troisième génération doit entreprendre ce lourd travail de mémoire pour assainir l'inconscient collectif d'où son livre qui nous concerne tous.
Géraldine Schwarz analyse très bien les conséquences du déni des sociétés allemande et française sur les évènements qui ont suivi la deuxième guerre mondiale jusqu'à la Bande a Baader et mai 68.
Elle apporte un éclairage que j'ai particulièrement apprécié en raison de ma méconnaissance, des difficultés et des modifications survenues à la suite de l'effondrement du mur de Berlin. Elle met en évidence l'insuffisance en Allemagne de l'Est du travail mémoriel dû à l'enfermement de la RDA dans le bloc des pays de l'Est et ses conséquences sur les prises de position des allemands de l'est. Elle relate d'ailleurs certains évènements, soutenus par la population, comme l'incendie à Rostock, d'un foyer de vietnamiens alors qu'en Allemagne de l'Ouest, les attentats contre des immigrés sont commis par des néo-nazis combattus par la population.
L'auteure analyse également le travail mémoriel dans d'autres pays : La France, l'Italie, l'Autriche, les pays de l'Est.
Page 337
« La violence verbale, inspirée d'une rhétorique national-socialiste contre les étrangers, les juifs, les homosexuels, est devenue une triste caractéristique d'une partie de l'Europe de l'Est qui choque les sociétés occidentales que le souvenir du fascisme et de la guerre a rendues majoritairement hostiles à de telles manifestations de haine. Ce décalage des mémoires reste une réalité qui creuse un fossé au coeur de l'Europe.
Mais même à l'Ouest, le consensus mémoriel autour d'un rejet clair du fascisme et de la nécessité de se mobiliser contre sa résurgence n'a pas partout la même force. Il n'est pas immuable, comme nous aimerions le croire, nous les enfants gâtés de la paix qui ne connaissons que la liberté et la démocratie, et avons oublié à quel prix celles-ci nous ont été livrées, au nom de combien de luttes la mémoire des crimes et de leurs victimes a été sauvée de l'amnésie. Soixante dix an après la fin de la guerre, beaucoup de pays présentent les symptômes d'une rechute dans des schémas qu'on pensait irrémédiablement discrédités tant ils ont produit de souffrances et de destructions ».
Malheureusement, je suis arrivée à cette conclusion : la haine fait partie de l'être humain, il ne faut pas grand-chose pour l'alimenter. Ce monde est binaire, les excès attirent les excès contraires, il faut en tenir compte. Et pourtant à lire certaines chroniques bienveillantes sur Babelio, une petite flamme intérieure continue de brûler en moi-même. Si par moment elle s'amenuise, vacille, à d'autres elle s'agrandit.
Un grand merci à Jean-Pierre alias Kielosa qui m'a permis de connaître "Les amnésiques"
Un livre exceptionnel.
A travers les vies de ses grands parents paternels (Allemands), maternels (Français), de ses parents (un couple franco-allemand) Géraldine Schwarz, journaliste franco-allemande retrace l’Histoire de l’Allemagne, de la France pendant et après les années de la Seconde guerre mondiale : les différences essentielles dans le comportements , la passivité, l’opposition, le déni, les non-dits , le refoulement, la collaboration, le devoir de mémoire pour les Français, le travail de mémoire pour les Allemands, l’amnésie pour beaucoup …
Un travail extrêmement documenté.
A lire absolument pour comprendre l’Histoire de ces dernières années.
A travers les vies de ses grands parents paternels (Allemands), maternels (Français), de ses parents (un couple franco-allemand) Géraldine Schwarz, journaliste franco-allemande retrace l’Histoire de l’Allemagne, de la France pendant et après les années de la Seconde guerre mondiale : les différences essentielles dans le comportements , la passivité, l’opposition, le déni, les non-dits , le refoulement, la collaboration, le devoir de mémoire pour les Français, le travail de mémoire pour les Allemands, l’amnésie pour beaucoup …
Un travail extrêmement documenté.
A lire absolument pour comprendre l’Histoire de ces dernières années.
Un livre passionnant sur le 20ème siècle vu par une franco-allemande qui le raconte en mêlant à la grande histoire, celle de sa famille et notamment celle de ses grands parents maternels , français, et paternels, allemands. Il y est bien sûr question de nazisme, de la responsabilité des suiveurs et du devoir de mémoire vu de part et d'autre de la frontière, mais aussi de différences culturelles. Le livre se termine sur un panorama européen nous rappelant que rien n'est définitivement gagné. Il foisonne d'informations un peu oubliées et c'est presque avec étonnement que je me suis rendu compte du caractère très tardif de certaines prises de conscience. L'autrice est journaliste, son style est clair, son discours très vivant, d'autant plus pour moi qui connais bien la région de Mannheim, qui sert de référence.
Et si le national-socialisme qui fit tant de victimes avait encore de "beaux" restes? Ne fait-il pas encore vibrer des personnages politiques qui servent une partie de ces restes dans leurs discours aux électeurs?
Géraldine Schwarz est une jeune journaliste née d'un papa allemand et d'une maman française. Ils se rencontrèrent en 1968.
L'histoire de la famille de son père n'est pas tout à fait exemplaire, et sert de fil conducteur au livre. Le livre n'est pas un roman, mais un travail journalistique d'enquêteur et d'historien.
Un travail passionnant édité en 2017, il y a quelques mois, et qui ne peut nullement laisser indifférent. Dommage qu'il ne soit pas mieux mis en lumière.
En 1948, son grand-père reçut une lettre de demande de dommages et intérêts d'un avocat représentant Julius Löbmann, homme d'origine juive émigré aux États Unis lui demandant 11000 Marks de dommages et intérêts. Son grand-père, Karl Schwarz, avait acheté l'entreprise de la famille Löbmann à un prix trop bas. Un prix basé sur les estimations faites faite le régime nazi, un prix accepté par les familles juives pour tenter de fuir vers la liberté. Toute la famille du plaignant a disparu dans les camps. Il est le seul survivant.
Tous ceux qui avaient profité de la détresse des familles juives pressées de quitter Allemagne ne furent pas inquiétés à l'issue de la guerre...si les familles des vendeurs avaient été exterminées. Des fortunes actuelles trouvent leurs origines dans ces acquisitions à prix bas de biens juifs, de même que des intérieurs de logements meublés à bas prix...
Son travail d'enquêtrice et d'historienne commence avec l'arrivée d'Hitler au pouvoir et se poursuit avec celle des alliés en Allemagne. Ceux-ci durent faire le tri de la population, arrêter ceux qui avaient du sang sur les mains. Des millions d'allemands furent considérés comme des "Mitlaüfer" : "celui qui n’a pas participé plus que nominalement au national-socialisme en particulier les membres du Parti national-socialiste des travailleurs allemands (NSDAP) [...] qui se contentaient de payer les cotisations et de participer aux réunions obligatoires [...].
Nous dirions des "Compagnons de route".
L'attitude des alliés était très différentes selon les zones..Strictes et sévères en zone américaines, beaucoup plus souples voire laxistes en zone française.
Cette analyse par zone d'occupation est riche d'enseignement et ... d'indignations.
En servant de l'histoire de la famille, y compris en étant critique, elle rappelle toute l'histoire de l'arrivée au pouvoir des nazis, les conditions d'adhésion de la masse de la population, les procès des criminels, et surtout, ce qui donne des frissons, démontre que toute l'Allemagne de l'après guerre ne fonctionnait que parce que d'anciens nazis la faisaient fonctionner...de l'instituteur aux juges. L'allemagne ne comptait pas assez de personnes, voire presque aucune personne compétente sans tache nazie. Impossible de punir tout le monde. Certains devinrent même chanceliers, avant que l'histoire ne les rattrape. Un travail de mémoire passionnant et utile.
L'auteure s'interroge aussi sur la notion de justice : "comment condamner quelqu’un pour des actes légaux au moment de leur exécution au regard du droit du régime d’alors, et qui aurait pris le risque d’être sanctionné en désobéissant ?"
Ces thèses nazies ne sont toujours pas toutes totalement abandonnées et sans être aussi extrémistes, de nombreux hommes politiques européens les ont toujours peu ou prou en tête, que ce soit en France, en Hongrie, ou ailleurs en Europe. L'extrême droite gagne du terrain partout en Europe. Ses thèses n'utilisent plus les juifs, mais les réfugiés.
L'Europe et les européens deviennent amnésiques.
Sans aucun doute, c'est pour cela, qu'il faudrait que ce livre d'histoire, que cette enquête journalistique, qui fourmille d'informations et de réflexions, réveille des consciences, serve de base de réflexion et d'échange entre lecteurs.
Lien : https://mesbelleslectures.co..
Géraldine Schwarz est une jeune journaliste née d'un papa allemand et d'une maman française. Ils se rencontrèrent en 1968.
L'histoire de la famille de son père n'est pas tout à fait exemplaire, et sert de fil conducteur au livre. Le livre n'est pas un roman, mais un travail journalistique d'enquêteur et d'historien.
Un travail passionnant édité en 2017, il y a quelques mois, et qui ne peut nullement laisser indifférent. Dommage qu'il ne soit pas mieux mis en lumière.
En 1948, son grand-père reçut une lettre de demande de dommages et intérêts d'un avocat représentant Julius Löbmann, homme d'origine juive émigré aux États Unis lui demandant 11000 Marks de dommages et intérêts. Son grand-père, Karl Schwarz, avait acheté l'entreprise de la famille Löbmann à un prix trop bas. Un prix basé sur les estimations faites faite le régime nazi, un prix accepté par les familles juives pour tenter de fuir vers la liberté. Toute la famille du plaignant a disparu dans les camps. Il est le seul survivant.
Tous ceux qui avaient profité de la détresse des familles juives pressées de quitter Allemagne ne furent pas inquiétés à l'issue de la guerre...si les familles des vendeurs avaient été exterminées. Des fortunes actuelles trouvent leurs origines dans ces acquisitions à prix bas de biens juifs, de même que des intérieurs de logements meublés à bas prix...
Son travail d'enquêtrice et d'historienne commence avec l'arrivée d'Hitler au pouvoir et se poursuit avec celle des alliés en Allemagne. Ceux-ci durent faire le tri de la population, arrêter ceux qui avaient du sang sur les mains. Des millions d'allemands furent considérés comme des "Mitlaüfer" : "celui qui n’a pas participé plus que nominalement au national-socialisme en particulier les membres du Parti national-socialiste des travailleurs allemands (NSDAP) [...] qui se contentaient de payer les cotisations et de participer aux réunions obligatoires [...].
Nous dirions des "Compagnons de route".
L'attitude des alliés était très différentes selon les zones..Strictes et sévères en zone américaines, beaucoup plus souples voire laxistes en zone française.
Cette analyse par zone d'occupation est riche d'enseignement et ... d'indignations.
En servant de l'histoire de la famille, y compris en étant critique, elle rappelle toute l'histoire de l'arrivée au pouvoir des nazis, les conditions d'adhésion de la masse de la population, les procès des criminels, et surtout, ce qui donne des frissons, démontre que toute l'Allemagne de l'après guerre ne fonctionnait que parce que d'anciens nazis la faisaient fonctionner...de l'instituteur aux juges. L'allemagne ne comptait pas assez de personnes, voire presque aucune personne compétente sans tache nazie. Impossible de punir tout le monde. Certains devinrent même chanceliers, avant que l'histoire ne les rattrape. Un travail de mémoire passionnant et utile.
L'auteure s'interroge aussi sur la notion de justice : "comment condamner quelqu’un pour des actes légaux au moment de leur exécution au regard du droit du régime d’alors, et qui aurait pris le risque d’être sanctionné en désobéissant ?"
Ces thèses nazies ne sont toujours pas toutes totalement abandonnées et sans être aussi extrémistes, de nombreux hommes politiques européens les ont toujours peu ou prou en tête, que ce soit en France, en Hongrie, ou ailleurs en Europe. L'extrême droite gagne du terrain partout en Europe. Ses thèses n'utilisent plus les juifs, mais les réfugiés.
L'Europe et les européens deviennent amnésiques.
Sans aucun doute, c'est pour cela, qu'il faudrait que ce livre d'histoire, que cette enquête journalistique, qui fourmille d'informations et de réflexions, réveille des consciences, serve de base de réflexion et d'échange entre lecteurs.
Lien : https://mesbelleslectures.co..
Schwarz Géraldine – "Les amnésiques" – Flammarion, 2017 (ISBN 978-2-0814-1699-4) – format 22x15cm, 350p.
Un livre à mes yeux tout à la fois important et décevant.
Important car il traite d'un point quasiment inconnu du grand public français, et qui a pourtant joué un grand rôle dans ma vie de jeune frontalier à saute frontière franco-allemande, à savoir le relèvement spectaculaire de l'Allemagne de l'Ouest dévastée, ruinée, démembrée, juste après le désastre provoqué par la folie hitlérienne, dans les années 1945-1970.
Ces années où précisément j'eus l'occasion – tout comme cet auteur franco-allemande – de vivre des choses essentielles dans cette Allemagne du "miracle économique" de Ludwig Erhard, y compris ce trouble rapport au nazisme des allemandes et allemands de la génération d'avant, ayant "suivi" ce régime – les "Mitläufer".
A juste titre, l'auteur les nomme "les amnésiques" tant elles et ils faisaient tout pour oublier (se cacher à eux-mêmes) qu'elles et ils avaient cautionné ce régime : à les entendre, les hommes mobilisés dans la Wehrmacht avaient pratiquement tous été infirmiers (!!!) sans jamais tenir un fusil, tandis que les jeunes femmes se livraient à d'innocentes randonnées dans le cadre du BDM (Bund Deutscher Mädel – branche féminine des Jeunesses Hitlériennes). Ce point n'était pratiquement jamais évoqué frontalement par les parents allemands, mais ce silence minait les jeunes de notre âge...
Surtout dans la mesure où les parents français, eux, faisaient souvent état des exactions et rafles (mises exclusivement sur le dos des "boches", bien sûr) : le procès du massacre d'Oradour tenu en 1952 avait connu un extraordinaire retentissement, la spectaculaire capture d'Eichmann puis son procès et son exécution en 1961-1962 par les israéliens avait alimenté les conversations à la table familiale, rappelant sans cesse le destin des membres de la famille capturés ou déportés, revenus ou non des camps...
L'auteur remonte encore plus loin dans l'histoire de la branche allemande de sa famille, montrant combien ses grands-parents – des "Mitläufer" des classes moyennes – avaient su bénéficier des opportunités qu'offrait la spoliation des juifs aisés, et plus particulièrement la possibilité de "racheter" à un prix dérisoire la participation de l'associé dans la firme fondée conjointement avec le grand-père.
Un témoignage cependant extrêmement décevant.
Certes, l'auteur n'hésite pas à dévoiler toutes les turpitudes des grands-parents pleinement acteurs du soutien passif au nazisme indéniable de la part de ces milieux aisés qui – pour le moins – ne protestèrent guère lorsque cette idéologie emportai l'adhésion des foules allemandes – le grand-père allemand "Opa", représentant quasi archétypal de ces "Mitläufer", meurt le 20 septembre 1970 (p. 217) à l'âge de 67 ans : il était donc né en 1903, il avait trente ans en 1933, il était à la tête d'une moyenne entreprise cofondée avec un associé d'origine juive dont il va "racheter les parts" à vil prix lors de "l'aryanisation" de l'économie allemande ; après le désastre, lui et sa femme ne feront guère acte de contrition...
En revanche, son père est paré de toutes les vertus : il avait 15 ans en 1958 (p. 129), ce qui le fait naître en 1943 et faire son service militaire entre 1963 et 1965 (p. 137). Sa fille, l'auteur de ce livre, ne tarit pas d'éloge à son sujet : il est très tôt conscient des crimes du nazisme, n'hésite pas à fouiller dans le passé familial, et va se marier en mai 1971 avec une bonne française – Josiane, mère de l'auteur (p. 182) dont le père était policier sous le régime de Vichy.
Sauf que, sauf que... De par ses origines sociales, le père garantit un niveau de vie plus qu'aisé à sa famille, et notre gentille auteur est donc élevée, éduquée, formatée par ce milieu des privilégiés au grand cœur qui deviennent les bobos bien pensants dès les années soixante-dix, ces gens devenus des conformistes à tout crin exhibant constamment leurs bons sentiments puisqu'ils et elles vivent dans les quartiers de l'entre-soi caractéristiques des métropoles occidentales.
Notre brave journaliste vit à Berlin, dans le quartier du Kreuzberg (cf p. 322), l'épicentre du boboïsme allemand.
Ayant pour ma part vécu dans des milieux populaires beaucoup plus humbles et dans des lieux nettement moins branchôsss, je mesure à quel point il convient de relativiser ses propos gentillets emplis de componction sur la dénazification des esprits dans ce qui était alors l'Allemagne de l'Ouest. Certes, il y eut un effort fait en ce sens dans certaines strates aisées de la société, mais le titre qu'elle donne elle-même à son ouvrage "Les amnésiques" laissait espérer un approfondissement bien plus exhaustif de la question...
Cette faiblesse devient calamité lorsque – en fin d'ouvrage – elle tente d'aborder la vie dans l'ex-DDR/RDA, cette Allemagne de l'Est occupée par les soviétiques, dont le régime prétendait construire le communisme. Ses propos trahissent sa méconnaissance absolue de ce que fut cette dictature, et dans ce cas-là, on se doit d'éviter d'écrire des âneries. Ayant moi-même vécu dans ce pays avant son effondrement, dans un milieu très populaire, j'y ai rencontré le seul allemand de cette génération des Mitläufer qui parlait sans affectation, sans fard, mais avec une réelle contrition et consternation de son passé d'enthousiaste du nazisme à ses débuts triomphants : lui n'était pas amnésique, mais il est vrai qu'il n'était qu'un humble ouvrier...
Pour conclure, l'auteur ne se rend même pas compte à quel point elle détruit elle-même tout son propos, tout son échafaudage de bons sentiments lorsqu'elle décrit (pp. 318-325) l'accueil outrancièrement chaleureux que certain(e)s allemand(e)s réservèrent aux trains de migrants fin 2015 arrivants en Allemagne pour conclure par
"j'avoue avoir moi-même songé à adopter un enfant syrien, mais je me suis finalement contentée de donner mon numéro de téléphone pour mettre mon appartement à disposition au cas où des réfugiés arrivant tard le soir à Berlin auraient besoin d'être logés en attendant de trouver une place dans un camp" (p. 323)
ben oui, elle va tout de même pas les garder chez elle trop longtemps, ces jolis migrants... Elle atteint brusquement un sommet de cuistrerie en ajoutant (p. 324)
"on ne m'a jamais appelée, peut-être parce que j'avais exclu les hommes..."
En toute naïve bonne fois cette phrase écœurante résume à merveille la mentalité réelle de ces bobos bisounours de loin.
D'ailleurs, hein, ma brave dame, au vu des "chasses à la nana" provoquées par ces mêmes migrants en gare de Cologne dans la Sylvester-Nacht 2015-2016, notre auteur fut bien avisée de tenir toute la misère du monde loin de son petit monde propret, n'est-il pas ?
Un livre à lire, mais en gardant une bonne distance.
Un livre à mes yeux tout à la fois important et décevant.
Important car il traite d'un point quasiment inconnu du grand public français, et qui a pourtant joué un grand rôle dans ma vie de jeune frontalier à saute frontière franco-allemande, à savoir le relèvement spectaculaire de l'Allemagne de l'Ouest dévastée, ruinée, démembrée, juste après le désastre provoqué par la folie hitlérienne, dans les années 1945-1970.
Ces années où précisément j'eus l'occasion – tout comme cet auteur franco-allemande – de vivre des choses essentielles dans cette Allemagne du "miracle économique" de Ludwig Erhard, y compris ce trouble rapport au nazisme des allemandes et allemands de la génération d'avant, ayant "suivi" ce régime – les "Mitläufer".
A juste titre, l'auteur les nomme "les amnésiques" tant elles et ils faisaient tout pour oublier (se cacher à eux-mêmes) qu'elles et ils avaient cautionné ce régime : à les entendre, les hommes mobilisés dans la Wehrmacht avaient pratiquement tous été infirmiers (!!!) sans jamais tenir un fusil, tandis que les jeunes femmes se livraient à d'innocentes randonnées dans le cadre du BDM (Bund Deutscher Mädel – branche féminine des Jeunesses Hitlériennes). Ce point n'était pratiquement jamais évoqué frontalement par les parents allemands, mais ce silence minait les jeunes de notre âge...
Surtout dans la mesure où les parents français, eux, faisaient souvent état des exactions et rafles (mises exclusivement sur le dos des "boches", bien sûr) : le procès du massacre d'Oradour tenu en 1952 avait connu un extraordinaire retentissement, la spectaculaire capture d'Eichmann puis son procès et son exécution en 1961-1962 par les israéliens avait alimenté les conversations à la table familiale, rappelant sans cesse le destin des membres de la famille capturés ou déportés, revenus ou non des camps...
L'auteur remonte encore plus loin dans l'histoire de la branche allemande de sa famille, montrant combien ses grands-parents – des "Mitläufer" des classes moyennes – avaient su bénéficier des opportunités qu'offrait la spoliation des juifs aisés, et plus particulièrement la possibilité de "racheter" à un prix dérisoire la participation de l'associé dans la firme fondée conjointement avec le grand-père.
Un témoignage cependant extrêmement décevant.
Certes, l'auteur n'hésite pas à dévoiler toutes les turpitudes des grands-parents pleinement acteurs du soutien passif au nazisme indéniable de la part de ces milieux aisés qui – pour le moins – ne protestèrent guère lorsque cette idéologie emportai l'adhésion des foules allemandes – le grand-père allemand "Opa", représentant quasi archétypal de ces "Mitläufer", meurt le 20 septembre 1970 (p. 217) à l'âge de 67 ans : il était donc né en 1903, il avait trente ans en 1933, il était à la tête d'une moyenne entreprise cofondée avec un associé d'origine juive dont il va "racheter les parts" à vil prix lors de "l'aryanisation" de l'économie allemande ; après le désastre, lui et sa femme ne feront guère acte de contrition...
En revanche, son père est paré de toutes les vertus : il avait 15 ans en 1958 (p. 129), ce qui le fait naître en 1943 et faire son service militaire entre 1963 et 1965 (p. 137). Sa fille, l'auteur de ce livre, ne tarit pas d'éloge à son sujet : il est très tôt conscient des crimes du nazisme, n'hésite pas à fouiller dans le passé familial, et va se marier en mai 1971 avec une bonne française – Josiane, mère de l'auteur (p. 182) dont le père était policier sous le régime de Vichy.
Sauf que, sauf que... De par ses origines sociales, le père garantit un niveau de vie plus qu'aisé à sa famille, et notre gentille auteur est donc élevée, éduquée, formatée par ce milieu des privilégiés au grand cœur qui deviennent les bobos bien pensants dès les années soixante-dix, ces gens devenus des conformistes à tout crin exhibant constamment leurs bons sentiments puisqu'ils et elles vivent dans les quartiers de l'entre-soi caractéristiques des métropoles occidentales.
Notre brave journaliste vit à Berlin, dans le quartier du Kreuzberg (cf p. 322), l'épicentre du boboïsme allemand.
Ayant pour ma part vécu dans des milieux populaires beaucoup plus humbles et dans des lieux nettement moins branchôsss, je mesure à quel point il convient de relativiser ses propos gentillets emplis de componction sur la dénazification des esprits dans ce qui était alors l'Allemagne de l'Ouest. Certes, il y eut un effort fait en ce sens dans certaines strates aisées de la société, mais le titre qu'elle donne elle-même à son ouvrage "Les amnésiques" laissait espérer un approfondissement bien plus exhaustif de la question...
Cette faiblesse devient calamité lorsque – en fin d'ouvrage – elle tente d'aborder la vie dans l'ex-DDR/RDA, cette Allemagne de l'Est occupée par les soviétiques, dont le régime prétendait construire le communisme. Ses propos trahissent sa méconnaissance absolue de ce que fut cette dictature, et dans ce cas-là, on se doit d'éviter d'écrire des âneries. Ayant moi-même vécu dans ce pays avant son effondrement, dans un milieu très populaire, j'y ai rencontré le seul allemand de cette génération des Mitläufer qui parlait sans affectation, sans fard, mais avec une réelle contrition et consternation de son passé d'enthousiaste du nazisme à ses débuts triomphants : lui n'était pas amnésique, mais il est vrai qu'il n'était qu'un humble ouvrier...
Pour conclure, l'auteur ne se rend même pas compte à quel point elle détruit elle-même tout son propos, tout son échafaudage de bons sentiments lorsqu'elle décrit (pp. 318-325) l'accueil outrancièrement chaleureux que certain(e)s allemand(e)s réservèrent aux trains de migrants fin 2015 arrivants en Allemagne pour conclure par
"j'avoue avoir moi-même songé à adopter un enfant syrien, mais je me suis finalement contentée de donner mon numéro de téléphone pour mettre mon appartement à disposition au cas où des réfugiés arrivant tard le soir à Berlin auraient besoin d'être logés en attendant de trouver une place dans un camp" (p. 323)
ben oui, elle va tout de même pas les garder chez elle trop longtemps, ces jolis migrants... Elle atteint brusquement un sommet de cuistrerie en ajoutant (p. 324)
"on ne m'a jamais appelée, peut-être parce que j'avais exclu les hommes..."
En toute naïve bonne fois cette phrase écœurante résume à merveille la mentalité réelle de ces bobos bisounours de loin.
D'ailleurs, hein, ma brave dame, au vu des "chasses à la nana" provoquées par ces mêmes migrants en gare de Cologne dans la Sylvester-Nacht 2015-2016, notre auteur fut bien avisée de tenir toute la misère du monde loin de son petit monde propret, n'est-il pas ?
Un livre à lire, mais en gardant une bonne distance.
« les amnésiques » ou l'art, déployé par Géraldine Schwartz, d'éclairer l'histoire du 20è siècle.
Fille d'un allemand et d'une française, cette journaliste a la chance d'être parfaitement bilingue et biculturelle, ayant depuis l'enfance baigné tant dans le monde latin que dans le germanique.
Avec clarté et objectivité, elle s'interroge tout au long de cet ouvrage sur le passé de ses deux patries, et par le biais de la chronique familiale, ce qui rend la lecture particulièrement fluide et aisée, elle sonde les côtés les plus obscurs de l'histoire de chacune d'elles.
Son grand-père allemand, industriel à Mannheim, a profité de l'aryanisation des biens juifs pour conclure une affaire avantageuse en achetant à vil prix (le prix fixé par les nazis) en 1938 l'entreprise Löbmann alors que cette famille souhaitait quitter l'Allemagne hitlérienne.
Son grand-père français, gendarme sous le régime de Vichy, dans une localité proche de la ligne de démarcation a accompagné jusqu'au camp de Gurs, dans le sud-ouest de la France, le premier convoi de juifs déportés à l'automne 1940.
A partir de ces deux événements, Géraldine Schwartz sonde avec acuité le vécu de ses quatre grands-parents de 1939 à 1945 mais surtout cherche à mettre en évidence l'attitude de la population de chacun des deux pays, se penchant principalement sur l'Allemagne hitlérienne.
Si son grand-père était affilié au parti nazi, il n'en était pas pour autant un membre actif. Sa grand-mère, par contre, non encartée, éprouvait de l'admiration pour Hitler, le « sauveur » de l'Allemagne.
Géraldine Schwartz s'est donc livrée à de sérieuses recherches historiques pour tenter de comprendre l'attitude de la population de l'époque, et elle stigmatise les « Mitlaüfer », c'est à dire ces citoyens qui se sont contentés de suivre, sans jamais rien tenter pour empêcher, voire simplement freiner les événements. La majorité du peuple est restée silencieuse, cantonnée dans un suivisme qui a permis à Hitler et son régime criminel, alliant arsenal de séduction et système répressif, de commettre toutes les horreurs qui ont déshonoré l'Allemagne.
La question est posée : si ces Mitlaüfer s'étaient élevés contre le régime, l'histoire aurait-elle pu en être changée ?
« Nous ne pouvons pas nous mettre à la place des gens d'une époque que nous n'avons pas vécue, où tout était si différent » dit la tante de l'auteur.
Après la guerre, dans l'Allemagne occupée par les alliés, les américains vont entreprendre la dénazification du pays, mais celle-ci sera vite abandonnée par le gouvernement du premier chancelier de la RFA, Konrad Adenauer, au nom du principe : « laisser le passé au passé », facilité dans laquelle les allemands vont s'engouffrer avec soulagement.
Le Bundestag ira même jusqu'à voter une loi d'amnistie bénéficiant à des milliers de nazis condamnés à une peine de 6 mois maximum, et réintégrant des fonctionnaires écartés par les alliés au nom de leur proximité avec le régime nazi. Ce qui favorisa l'amnésie des citoyens.
Aussi le grand-père de l'auteur sera-t-il surpris de se voir réclamer un dédommagement par le seul survivant de la famille Löbmann ! Inconscient de l'injustice commise lors de l'acquisition de cette entreprise juive en 1938 et allant même jusqu'à juger la réclamation injuste !
…. Jusqu'à ce qu'un procureur courageux Fritz Bauer aille secouer la torpeur ambiante et initier la série de procès qui vont éveiller la conscience de la génération d'après-guerre, celle du père de l'auteur, celle des jeunes gens interrogeant leurs parents : « et vous , qu'avez-vous fait sous le IIIè Reich ? ».... et lui instiller la nécessité d'une démocratie vigilante, refusant les extrémismes de tout poil.
Côté français, il a fallu plus de temps encore pour casser le mythe d'une France résistante, fiction largement propagée par le général de Gaulle, alors qu'en réalité le pays avait tremblé ou collaboré sous la botte nazie, s'était assoupi sous le régime de Vichy, et que la Résistance ne représentait pas plus de 2% de la population !
Mais ce qui a causé un véritable électro-choc, tant du côté français qu'allemand, ce fut, curieusement, la série « Holocauste » sur le génocide dans les camps d'extermination, mettant en avant le mot « Auschwitz » et sa cohorte d'abominations, à la suite de quoi les meurtres de masse commis par le régime furent mis en lumière, faisant l'objet de films et d'une littérature dédiée.
Pour terminer sa brillante démonstration, l'auteur fait un bref tour d'horizon européen, pointant le déni de responsabilité de certains pays, dont l'Autriche, évoquant la situation particulière de l'ex-RDA et mettant en lumière les anciens pays satellites de l'ex-URSS où le fascisme vit toujours de beaux jours. En effet, d'après elle, sous le joug soviétique, aucun appareil critique de l'époque nazie n' a été mis en place, ce qui favorise l'amnésie du peuple et son soutien à des régimes contestables, tels que la Hongrie de Victor Orban par exemple.
L'auteur s'interroge donc sur l'intérêt de maintenir dans l'Union Européenne ces pays qui profitent des subsides accordés par l'Europe, sans contrepartie, et qui en outre piétinent la démocratie, s'attaquent aux libertés individuelles et où xénophobie et antisémitisme prolifèrent dangereusement ; cette montée des extrêmes-droites, y compris en Allemagne, étant favorisée et financée par Poutine !
Enfin un ouvrage hautement recommandable, suscitant réflexion de la part du lecteur amené à s'interroger sur les dérives d'un présent, qui, apparemment, fait actuellement fi des leçons transmises par le passé et interpellant sur la frilosité de l'Europe face aux enjeux du 21è siècle.
Fille d'un allemand et d'une française, cette journaliste a la chance d'être parfaitement bilingue et biculturelle, ayant depuis l'enfance baigné tant dans le monde latin que dans le germanique.
Avec clarté et objectivité, elle s'interroge tout au long de cet ouvrage sur le passé de ses deux patries, et par le biais de la chronique familiale, ce qui rend la lecture particulièrement fluide et aisée, elle sonde les côtés les plus obscurs de l'histoire de chacune d'elles.
Son grand-père allemand, industriel à Mannheim, a profité de l'aryanisation des biens juifs pour conclure une affaire avantageuse en achetant à vil prix (le prix fixé par les nazis) en 1938 l'entreprise Löbmann alors que cette famille souhaitait quitter l'Allemagne hitlérienne.
Son grand-père français, gendarme sous le régime de Vichy, dans une localité proche de la ligne de démarcation a accompagné jusqu'au camp de Gurs, dans le sud-ouest de la France, le premier convoi de juifs déportés à l'automne 1940.
A partir de ces deux événements, Géraldine Schwartz sonde avec acuité le vécu de ses quatre grands-parents de 1939 à 1945 mais surtout cherche à mettre en évidence l'attitude de la population de chacun des deux pays, se penchant principalement sur l'Allemagne hitlérienne.
Si son grand-père était affilié au parti nazi, il n'en était pas pour autant un membre actif. Sa grand-mère, par contre, non encartée, éprouvait de l'admiration pour Hitler, le « sauveur » de l'Allemagne.
Géraldine Schwartz s'est donc livrée à de sérieuses recherches historiques pour tenter de comprendre l'attitude de la population de l'époque, et elle stigmatise les « Mitlaüfer », c'est à dire ces citoyens qui se sont contentés de suivre, sans jamais rien tenter pour empêcher, voire simplement freiner les événements. La majorité du peuple est restée silencieuse, cantonnée dans un suivisme qui a permis à Hitler et son régime criminel, alliant arsenal de séduction et système répressif, de commettre toutes les horreurs qui ont déshonoré l'Allemagne.
La question est posée : si ces Mitlaüfer s'étaient élevés contre le régime, l'histoire aurait-elle pu en être changée ?
« Nous ne pouvons pas nous mettre à la place des gens d'une époque que nous n'avons pas vécue, où tout était si différent » dit la tante de l'auteur.
Après la guerre, dans l'Allemagne occupée par les alliés, les américains vont entreprendre la dénazification du pays, mais celle-ci sera vite abandonnée par le gouvernement du premier chancelier de la RFA, Konrad Adenauer, au nom du principe : « laisser le passé au passé », facilité dans laquelle les allemands vont s'engouffrer avec soulagement.
Le Bundestag ira même jusqu'à voter une loi d'amnistie bénéficiant à des milliers de nazis condamnés à une peine de 6 mois maximum, et réintégrant des fonctionnaires écartés par les alliés au nom de leur proximité avec le régime nazi. Ce qui favorisa l'amnésie des citoyens.
Aussi le grand-père de l'auteur sera-t-il surpris de se voir réclamer un dédommagement par le seul survivant de la famille Löbmann ! Inconscient de l'injustice commise lors de l'acquisition de cette entreprise juive en 1938 et allant même jusqu'à juger la réclamation injuste !
…. Jusqu'à ce qu'un procureur courageux Fritz Bauer aille secouer la torpeur ambiante et initier la série de procès qui vont éveiller la conscience de la génération d'après-guerre, celle du père de l'auteur, celle des jeunes gens interrogeant leurs parents : « et vous , qu'avez-vous fait sous le IIIè Reich ? ».... et lui instiller la nécessité d'une démocratie vigilante, refusant les extrémismes de tout poil.
Côté français, il a fallu plus de temps encore pour casser le mythe d'une France résistante, fiction largement propagée par le général de Gaulle, alors qu'en réalité le pays avait tremblé ou collaboré sous la botte nazie, s'était assoupi sous le régime de Vichy, et que la Résistance ne représentait pas plus de 2% de la population !
Mais ce qui a causé un véritable électro-choc, tant du côté français qu'allemand, ce fut, curieusement, la série « Holocauste » sur le génocide dans les camps d'extermination, mettant en avant le mot « Auschwitz » et sa cohorte d'abominations, à la suite de quoi les meurtres de masse commis par le régime furent mis en lumière, faisant l'objet de films et d'une littérature dédiée.
Pour terminer sa brillante démonstration, l'auteur fait un bref tour d'horizon européen, pointant le déni de responsabilité de certains pays, dont l'Autriche, évoquant la situation particulière de l'ex-RDA et mettant en lumière les anciens pays satellites de l'ex-URSS où le fascisme vit toujours de beaux jours. En effet, d'après elle, sous le joug soviétique, aucun appareil critique de l'époque nazie n' a été mis en place, ce qui favorise l'amnésie du peuple et son soutien à des régimes contestables, tels que la Hongrie de Victor Orban par exemple.
L'auteur s'interroge donc sur l'intérêt de maintenir dans l'Union Européenne ces pays qui profitent des subsides accordés par l'Europe, sans contrepartie, et qui en outre piétinent la démocratie, s'attaquent aux libertés individuelles et où xénophobie et antisémitisme prolifèrent dangereusement ; cette montée des extrêmes-droites, y compris en Allemagne, étant favorisée et financée par Poutine !
Enfin un ouvrage hautement recommandable, suscitant réflexion de la part du lecteur amené à s'interroger sur les dérives d'un présent, qui, apparemment, fait actuellement fi des leçons transmises par le passé et interpellant sur la frilosité de l'Europe face aux enjeux du 21è siècle.
C'est un livre incontournable qui en recourant à un récit personnel passionnant donne des éclairages inédits sur le long combat mené par l'Allemagne et l'Europe pour éduquer leurs peuples contre la mentalité de "Mitläufer", ceux qui marchent avec le courant. Un livre à lire absolument et à faire lire pour faire barrage à ceux qui menacent la mémoire sur laquelle se sont construites nos démocraties.
Ce livre est passionnant et j'ajouterai: indispensable! Les professeurs d'histoire devraient tous le faire lire à leurs élèves, d'autant plus qu'il se lit très facilement.
Nous savions tous que les principaux responsables nazis avaient été jugés à Nuremberg, que Pétain et Laval avaient aussi été jugés en France, que ,beaucoup plus tard, il avait été révélé que les Français n'avaient pas tous été des résistants ni n'avaient majoritairement soutenu De Gaulle et la Résistance et même que beaucoup avaient activement collaboré... mais ce livre nous en apprend beaucoup plus, approfondit vraiment la question, et pas seulement en Allemagne et en France mais aussi en Autriche ,en Italie..Il montre comment l'amnésie organisée a été à la base du réveil des nationalismes ,du néo-nazisme et de la montée de l'extrême-droite un peu partout(d'autres causes s'ajoutant aussi à cet aveuglement).
Indispensable.
Les dernières pages qui m'ont paru moins travaillées et peut-être écrites un peu plus hâtivement sont cependant moins intéressantes.
Nous savions tous que les principaux responsables nazis avaient été jugés à Nuremberg, que Pétain et Laval avaient aussi été jugés en France, que ,beaucoup plus tard, il avait été révélé que les Français n'avaient pas tous été des résistants ni n'avaient majoritairement soutenu De Gaulle et la Résistance et même que beaucoup avaient activement collaboré... mais ce livre nous en apprend beaucoup plus, approfondit vraiment la question, et pas seulement en Allemagne et en France mais aussi en Autriche ,en Italie..Il montre comment l'amnésie organisée a été à la base du réveil des nationalismes ,du néo-nazisme et de la montée de l'extrême-droite un peu partout(d'autres causes s'ajoutant aussi à cet aveuglement).
Indispensable.
Les dernières pages qui m'ont paru moins travaillées et peut-être écrites un peu plus hâtivement sont cependant moins intéressantes.
Ouvrage intéressant sur la responsabilité des "suiveurs" dans l'holocauste et des effets de la conscientisation ou non de celle-ci. L'auteure part de l'histoire de sa famille paternelle qui a pu acheter à bon prix une société à des juifs un peu avant le déclenchement de la seconde guerre mondiale pour batir sa thèse. Alors que j'ai vraiment beaucoup aimé la première moitié du récit, j'ai vraiment peiné à le terminer, tant Géraldine Schwarz a tenté d'extrapoler sa thèse à d'autres pays. Globalement intéressant mais lassant sur la fin.
Compte-rendu de lecture,
Géraldine Schwarz, les amnésiques, Flammarion, 349 pages.
Géraldine Schwarz est une journaliste franco-allemande. Sa famille paternelle est le point de départ de ses réflexions qui s’élargissent à toute la population allemande essentiellement, et ensuite à la France et à certains autres pays d’Europe de l’est.
Cela se lit comme un roman, mais c’est une enquête passionnante qui remonte aux années 30 et à ses grands-parents paternels. Sa réflexion a commencé quand elle a découvert que son grand-père avait racheté une entreprise à bas prix ç un juif.
Comment les allemands ‘’lamba’’, ni opposants ni fanatiques, ont-ils vécu le nazisme ? Et le moment de la dénazification ? Qu’en pensaient les enfants nés justes avant, pendant ou juste après la guerre, que transmettait le système éducatif allemand ? Le gouvernement ? La justice ? Et qu’en est-il plusieurs décennies après les faits ?
Géraldine Schwarz termine son analyse par une observation de la montée des partis nationalistes ces dernières années, tant à l’est qu’à l’ouest.
Une enquête passionnante et éclairante à lire sans tarder !
Géraldine Schwarz, les amnésiques, Flammarion, 349 pages.
Géraldine Schwarz est une journaliste franco-allemande. Sa famille paternelle est le point de départ de ses réflexions qui s’élargissent à toute la population allemande essentiellement, et ensuite à la France et à certains autres pays d’Europe de l’est.
Cela se lit comme un roman, mais c’est une enquête passionnante qui remonte aux années 30 et à ses grands-parents paternels. Sa réflexion a commencé quand elle a découvert que son grand-père avait racheté une entreprise à bas prix ç un juif.
Comment les allemands ‘’lamba’’, ni opposants ni fanatiques, ont-ils vécu le nazisme ? Et le moment de la dénazification ? Qu’en pensaient les enfants nés justes avant, pendant ou juste après la guerre, que transmettait le système éducatif allemand ? Le gouvernement ? La justice ? Et qu’en est-il plusieurs décennies après les faits ?
Géraldine Schwarz termine son analyse par une observation de la montée des partis nationalistes ces dernières années, tant à l’est qu’à l’ouest.
Une enquête passionnante et éclairante à lire sans tarder !
L'auteure, allemande native de Manheim, découvre que son grand-père paternel a acquis une entreprise, appartenant à un Juif victime de la spoliation de ses biens prévue dans les lois raciales de Nuremberg de 1935.
Partant de cette découverte, Géraldine Schwartz analyse l'état d'esprit de la population allemande sous le régime nazi et dans les années qui ont suivi la fin de la Seconde guerre mondiale, ainsi que la prise de conscience des crimes nazis depuis 1945.
Elle met bien en relief le "laisser faire" de la population, l'indifférence pour les rafles...
De mère française, elle ne manque pas de s'intéresser aux réactions de la population française face aux agissements de l'occupant nazi.
Malgré l'interdiction de la diffusion à la télévision par la censure en 1970 du documentaire Le Chagrin et la Pitié de Max Ophuls, et grâce aux travaux de l'historien américain Robert Paxton, notamment avec son ouvrage majeur La France de Vichy, la vision "résistancialiste" majoritaire dans le peuple français vole en éclats et ce, pour une vérité beaucoup très sordide...Tant en Allemagne, qu'en France, l'auteure nous décrit l'esprit rapace des concitoyens des déportés qui se précipitaient pour acquérir les biens de ces malheureux, parfois peu de temps après leur rafle...
Géraldine Schwartz ne manque pas de nous mentionner des pays (Autriche et Italie) ayant participé à des tueries de masse sur des populations civiles...et qui pratiquent une totale amnésie.
Il y a de grands moments dans cet ouvrage, comme l'évocation de la conférence d'Evian de juillet 1938, au cours de laquelle 32 pays (dont la France, la Grande Bretagne, les Etats Unis...) confirment leur refus d'ouvrir leurs ports aux Juifs allemands en danger, qualifiés de "réfugiés" et jamais de Juifs...
Géraldine Schwartz ne manque pas de faire le parallèle avec le problème actuel des réfugiés...
Sans agressivité, mais avec détermination, l'auteure dénonce les égoïsmes nationaux et la montée de l'extrêmisme de droite en Europe centrale.
Ce livre, d'une lecture aisée par son écriture élégante malgré le sujet oppressant, a pour principale qualité d'être sans concession.
Partant de cette découverte, Géraldine Schwartz analyse l'état d'esprit de la population allemande sous le régime nazi et dans les années qui ont suivi la fin de la Seconde guerre mondiale, ainsi que la prise de conscience des crimes nazis depuis 1945.
Elle met bien en relief le "laisser faire" de la population, l'indifférence pour les rafles...
De mère française, elle ne manque pas de s'intéresser aux réactions de la population française face aux agissements de l'occupant nazi.
Malgré l'interdiction de la diffusion à la télévision par la censure en 1970 du documentaire Le Chagrin et la Pitié de Max Ophuls, et grâce aux travaux de l'historien américain Robert Paxton, notamment avec son ouvrage majeur La France de Vichy, la vision "résistancialiste" majoritaire dans le peuple français vole en éclats et ce, pour une vérité beaucoup très sordide...Tant en Allemagne, qu'en France, l'auteure nous décrit l'esprit rapace des concitoyens des déportés qui se précipitaient pour acquérir les biens de ces malheureux, parfois peu de temps après leur rafle...
Géraldine Schwartz ne manque pas de nous mentionner des pays (Autriche et Italie) ayant participé à des tueries de masse sur des populations civiles...et qui pratiquent une totale amnésie.
Il y a de grands moments dans cet ouvrage, comme l'évocation de la conférence d'Evian de juillet 1938, au cours de laquelle 32 pays (dont la France, la Grande Bretagne, les Etats Unis...) confirment leur refus d'ouvrir leurs ports aux Juifs allemands en danger, qualifiés de "réfugiés" et jamais de Juifs...
Géraldine Schwartz ne manque pas de faire le parallèle avec le problème actuel des réfugiés...
Sans agressivité, mais avec détermination, l'auteure dénonce les égoïsmes nationaux et la montée de l'extrêmisme de droite en Europe centrale.
Ce livre, d'une lecture aisée par son écriture élégante malgré le sujet oppressant, a pour principale qualité d'être sans concession.
Journaliste et écrivaine, Géraldine Schwarz s'interroge sur le passé de ses grands-parents : allemands du côté paternel, français du côté maternel. De l'histoire personnelle elle étend sa réflexion à l'histoire de l'Europe de 45 à nos jours.
Elle montre notamment comment les populismes sont vivaces dans les pays qui n'ont pas fait le travail de mémoire nécessaire.
Lecture indispensable !
Elle montre notamment comment les populismes sont vivaces dans les pays qui n'ont pas fait le travail de mémoire nécessaire.
Lecture indispensable !
Après avoir entendu l'auteure commenter l'actualité politique à la radio, et notamment la résurgence de leaders autoritaires, j'ai lu cet ouvrage dont il fut question durant cet entretien.
Ce fut un ravissement intellectuel, historique et humain. Au départ d'un questionnement courageux du rôle de ses grands-parents allemands du côté paternel et français, du côté maternel durant les années trente et la seconde guerre mondiale G. Schwartz rapporte la vie de gens ordinaires dans une époque qui ne le fut pas. L'ouvrage est édifiant à plusieurs titres. Ainsi la séduction que le nazisme exerça sur des citoyens allemands qui n'avaient pas de sensibilité et encore moins d'engagement politique. Il y eu une fascination inconsciente de ses effets. Au début, sans peur ni violence. Le régime nouveau offrait des opportunités, comme par exemple racheter à bas prix les biens des Juifs devant quitter le pays. Il y avait un fond d'antisémitisme larvé à l'époque (et pas qu'en Allemagne comme le livre l'expliquera). Vint petit à petit la terreur, la peur mais même à ce moment, il était possible de s'opposer voire de refuser les ordres. Ainsi les Eglises catholiques et protestantes purent faire reculer les nazis dans leurs odieux projets d'eugénisme. Cela avait surement demandé du courage aux évêques mais le résultat fut là. Après coup, l'on se dit que si d'autres citoyens avaient eu un tel courage, il aurait peut-être été possible d'éviter ces montagnes d'atrocités et de souffrance. Mais écrire l'histoire avec des si est facile et l'auteure se garde de professer des leçons de morale à bon marché. Le livre ne s'arrête pas à cette période. Elle explique comment après guerre de nombreux pays ou régimes ont essayé de s'en tirer à bon compte soit pour se faire passer pour victime et non comme complices a fortiori comme coupables. Ce ne fut pas le cas uniquement des Allemands. Dans de nombreux pays, les nazis n'avaient pas les troupes en suffisance pour mener à bien leurs funestes projets. Ils ont pu avancer grâce à une très docile collaboration locale. Il a fallu des magistrats courageux en RFA dans les années 60, aidés par des chasseurs de nazis pour entamer les poursuite et condamner des coupables. Ce que la RFA a fait dans les années 70 et 80 pour approfondir la dénazification est remarquable. D'autres pays alliés des nazis, comme l'Autriche ou l'Italie n'ont pas mené ce travail. La RDA s'est présentée comme victime. Mais la France et la Belgique n'ont pas mené un tel travail, en Belgique notamment parce que les nationalistes collaborateurs se sont présentés comme victimes de l'épuration. Il est tentant en 2020 de faire le lien entre résurgence de l'extrême droite et insuffisance de la dénazification après guerre. Un ouvrage à faire lire dans les écoles et assurément aux étudiants qui étudient le droit pénal à l'université.
Ce fut un ravissement intellectuel, historique et humain. Au départ d'un questionnement courageux du rôle de ses grands-parents allemands du côté paternel et français, du côté maternel durant les années trente et la seconde guerre mondiale G. Schwartz rapporte la vie de gens ordinaires dans une époque qui ne le fut pas. L'ouvrage est édifiant à plusieurs titres. Ainsi la séduction que le nazisme exerça sur des citoyens allemands qui n'avaient pas de sensibilité et encore moins d'engagement politique. Il y eu une fascination inconsciente de ses effets. Au début, sans peur ni violence. Le régime nouveau offrait des opportunités, comme par exemple racheter à bas prix les biens des Juifs devant quitter le pays. Il y avait un fond d'antisémitisme larvé à l'époque (et pas qu'en Allemagne comme le livre l'expliquera). Vint petit à petit la terreur, la peur mais même à ce moment, il était possible de s'opposer voire de refuser les ordres. Ainsi les Eglises catholiques et protestantes purent faire reculer les nazis dans leurs odieux projets d'eugénisme. Cela avait surement demandé du courage aux évêques mais le résultat fut là. Après coup, l'on se dit que si d'autres citoyens avaient eu un tel courage, il aurait peut-être été possible d'éviter ces montagnes d'atrocités et de souffrance. Mais écrire l'histoire avec des si est facile et l'auteure se garde de professer des leçons de morale à bon marché. Le livre ne s'arrête pas à cette période. Elle explique comment après guerre de nombreux pays ou régimes ont essayé de s'en tirer à bon compte soit pour se faire passer pour victime et non comme complices a fortiori comme coupables. Ce ne fut pas le cas uniquement des Allemands. Dans de nombreux pays, les nazis n'avaient pas les troupes en suffisance pour mener à bien leurs funestes projets. Ils ont pu avancer grâce à une très docile collaboration locale. Il a fallu des magistrats courageux en RFA dans les années 60, aidés par des chasseurs de nazis pour entamer les poursuite et condamner des coupables. Ce que la RFA a fait dans les années 70 et 80 pour approfondir la dénazification est remarquable. D'autres pays alliés des nazis, comme l'Autriche ou l'Italie n'ont pas mené ce travail. La RDA s'est présentée comme victime. Mais la France et la Belgique n'ont pas mené un tel travail, en Belgique notamment parce que les nationalistes collaborateurs se sont présentés comme victimes de l'épuration. Il est tentant en 2020 de faire le lien entre résurgence de l'extrême droite et insuffisance de la dénazification après guerre. Un ouvrage à faire lire dans les écoles et assurément aux étudiants qui étudient le droit pénal à l'université.
L'absolue nécessité du travail de mémoire pour empêcher que ne se répètent les pires pages de l'histoire. À lire absolument
Géraldine Schwartz, journaliste franco-allemande écrit ce livre sur le travail de mémoire effectué en Allemagne et en France (et dans une moindre mesure dans d' autres pays européens) après la deuxième guerre mondiale, en rapport avec les faits de guerre et surtout la discrimination des juifs , leur spoliation et leur assassinat. Elle sépare l'attitude de la RFA et celle de la RDA qui a attendu la destruction du mur, et avait alors aussi les enjeux de la dictature soviétique à gérer. Elle en étudie les freins et les mécanismes d’accélération au fil des décennies et de trois génération successives, et les conséquences sur l'histoire des différents pays, jusqu'à aujourd'hui..
Il s'agissait de comprendre, de reconnaître, de punir ou amnistier. Cela s'adressait aux acteurs des fautes , mais aussi à l'ensemble des populations, ceux qui ont simplement suivi, enchaîné le pas, pas fait de vagues, les mittlaufer.
La partie objective de son étude se nourrit de l'histoire de sa famille (son grand-père qui a racheté une entreprise juive à bas prix, sa grand-mère qui adorait Hitler, son père qui dans le silence ambiant a fait partie de la génération qui a demandé des comptes et a épousé une française; et sa mère fille d'un gendarme français dont nul ne sait s'il a participé à des rafles ou fermé les yeux sur des personnes passant clandestinement la frontière entre zone occupée et zone libre ). Elle trouve un très judicieux équilibre entre cette histoire familiale et l'histoire des peuples.
Au final, elle questionne notre attitude vis-à-vis des réfugiés et constate que le travail de mémoire plus performant en Allemagne n’est sans doute pas étranger à l’attitude d'ouverture d'Angela Merkel.
C'est très intéressant et instructif, et en outre facile à lire.
Il s'agissait de comprendre, de reconnaître, de punir ou amnistier. Cela s'adressait aux acteurs des fautes , mais aussi à l'ensemble des populations, ceux qui ont simplement suivi, enchaîné le pas, pas fait de vagues, les mittlaufer.
La partie objective de son étude se nourrit de l'histoire de sa famille (son grand-père qui a racheté une entreprise juive à bas prix, sa grand-mère qui adorait Hitler, son père qui dans le silence ambiant a fait partie de la génération qui a demandé des comptes et a épousé une française; et sa mère fille d'un gendarme français dont nul ne sait s'il a participé à des rafles ou fermé les yeux sur des personnes passant clandestinement la frontière entre zone occupée et zone libre ). Elle trouve un très judicieux équilibre entre cette histoire familiale et l'histoire des peuples.
Au final, elle questionne notre attitude vis-à-vis des réfugiés et constate que le travail de mémoire plus performant en Allemagne n’est sans doute pas étranger à l’attitude d'ouverture d'Angela Merkel.
C'est très intéressant et instructif, et en outre facile à lire.
Facile à lire, le talent journalistique de G. Swcharz s'exprime ici pleinement et facilite la découverte de son héritage familial franco-allemand, de ceux qui s’engageaient (pas nombreux) et de tous ceux qui "suivaient" durant la deuxième guerre mondiale. Le livre est plutôt un témoignage personnel qu'un véritable roman ou une analyse de sociologue. Il n'en reste pas moins des analyses pertinentes, sur l'amnésie des allemands de l'est, des pétainistes, des autrichiens et dans une moindre mesure des italiens. La fin du livre s'efforce de globaliser l'approche, mais sa brièveté parait déséquilibrée parce que ne s'appuyant pas sur une histoire personnelle, faite d'actions, de décisions et de comportements.
Qu'est ce que j'aurai fait moi-même plongé dans les mêmes circonstances? Comment la démocratie peut faire le deuil des comportements extrêmes des dictatures qui l'ont précédée? Comment pardonner et qui exonérer? L'histoire de la famille Schwarz nous incite à ne pas être donneur de leçons, et en cela, mérite d'être connue.
Qu'est ce que j'aurai fait moi-même plongé dans les mêmes circonstances? Comment la démocratie peut faire le deuil des comportements extrêmes des dictatures qui l'ont précédée? Comment pardonner et qui exonérer? L'histoire de la famille Schwarz nous incite à ne pas être donneur de leçons, et en cela, mérite d'être connue.
Les amnésiques parle de la montée du nazisme en Allemagne, et surtout de l'après-guerre, comment beaucoup ont voulu oublier leur adhésion à l'idéologie fasciste pour se présenter en victimes du régime. L'auteure ne parle pas exclusivement de l'Allemagne, elle raconte également la France, l'Autriche et l'Italie, 3 pays dont les habitants ont eu la mémoire bien sélective.
Elle nous explique d'abord l'enthousiasme qu'a déclenché l'arrivée au pouvoir des nazis, car la 1ère guerre mondiale, suivie de la crise de 1929 avaient jeté l'Allemagne dans une misère noire, et il faut avouer que les financiers du Reich ont fait un travail remarquable. Les Allemands qui allaient faire leurs courses avec une brouette de billets ont retrouvé une monnaie stable et un niveau de vie correct. "De la viande dans notre soupe", voilà ce que peut faire adhérer à un régime politique. Elle nous raconte que le Reich avait acquis des bateaux de croisière afin que des gens du peuple puisse goûter aux plaisirs jusque là réservés aux riches (700.000 Allemands en ont bénéficié). Hitler voulait aussi que tous les Allemands puissent avoir une voiture, "la voiture du peuple" (Volkswagen en allemand). L'auteure nous décrit également la fascination qu'exerçait Hitler sur les femmes, "A la fin de la guerre, beaucoup de femmes crièrent leur détresse après la défaite du Führer, et certaines n’hésitèrent pas à se donner la mort".
Tout ceci explique le soutien quasi unanime dont a bénéficié le Führer avant la guerre. On oubliait la violence du régime et on fermait les yeux lorsque les SA s'attaquaient aux Juifs dans la rue. Là encore les nazis ont agi finement, en instaurant progressivement la terreur pour mieux la faire accepter. L'auteure nous apprend d'ailleurs que le régime a reculé sous la pression de l'opinion publique scandalisée par l'euthanasie des handicapés. Ce qui laisse penser que si les gens avaient réagi également aux persécutions contre les Juifs, l'holocauste n'aurait pas eu lieu. Elle ajoute qu'en Bulgarie "lorsque l’Allemagne exigea les quelque 50 000 juifs de Bulgarie, les citoyens s’y opposèrent avec une telle virulence que l’idée fut rapidement abandonnée".
L'auteure nous parle aussi de ce qui s'est passé dans le reste de l'Europe, car l'Allemagne n'était pas seule. En France le régime de Vichy a anticipé les demandes nazies et effectué des rafles en zone libre, en Hongrie Eichman, qui disposait seulement d'une centaine d'hommes a pu déporter 430.000 juifs en deux mois grâce à l'aide des autorités du pays. En Roumanie également des massacres de Juifs furent organisés par le gouvernement Antonescu, quant aux pays baltes ils détiennent le taux le plus élevé d'extermination de la population juive. Ils considéraient les Allemands comme des libérateurs après avoir été d'abord envahis par l'URSS, mais quand même, ils ont fait preuve d'un zèle au-delà des attentes des nazis.
Le thème de l'après-guerre est un véritable casse-tête. Punir les coupables ou favoriser la réconciliation ? En Allemagne il y eut peu de condamnations, et beaucoup de bourreaux ont fini leur vie tranquillement dans leur lit. Tout le monde se réfugiait derrière la nécessité d'obéir, en oubliant que beaucoup avaient mis un zèle particulier à l'exécution de leurs tâches criminelles. "« Nous avons une époque si confuse derrière nous, qu’il est de manière générale recommandable de faire table rase » disait Adenauer. Et l'auteure nous apprend qu'en 1951, 40 des Allemands affirmaient préférer l’ancien régime au nouveau. Même s'il faut admettre que la fin des années 1940 a été cauchemardesque pour les Allemands, ce chiffre fait peur.
Car c'est là le thème principal du livre, la mémoire. « Auschwitz n’a pas été un accident de l’Histoire […] et beaucoup de signes montrent que sa répétition est possible » dit Imre Kertész (Prix Nobel de Littérature 2002). A force d'oublier le passé, les Français se souviennent de la Résistance mais pas de Vichy, les Italiens de leurs combats contre l'Allemagne mais oublient qu'ils étaient leur premier allié, les Autrichiens se rappellent avoir été envahis par l'Allemagne mais oublient qu'ils ont accueilli Hitler à bras ouverts (bras tendu plus exactement).
L'auteure nous raconte les années 1970 en Allemagne et la montée en puissance de l'extrême gauche, la Fraction Armée Rouge, dont son père disait "ils avaient glissé vers l’anarchie. Je ne me reconnaissais pas dans ces groupes qui étaient devenus tellement rigides dans leurs dogmes qu’ils commençaient selon moi à ressembler à ceux qu’ils critiquaient". Pendant ce temps certains soit-disant intellectuels comme Sartre soutenaient ce mouvement et critiquaient la réaction du gouvernement allemand. Encore une fois Sartre aurait mieux fait de se taire, comme lorsqu'il se targuait d'être un défenseur de la liberté en soutenant les crimes de l'URSS.
La fin du livre dresse un parallèle avec des évènements récents, dont l'arrivée des réfugiés syriens en Allemagne et les émeutes anti-immigrants en Allemagne de l'Est principalement. Elle explique cette attitude par le fait que les Allemands de l'Est ont été nourris de la propagande soviétique qui voyait les communistes comme des victimes des nazis. Ils ont juste oublié que leurs ancêtres étaient du côté des nazis à l'époque. De plus les sociétés des pays de l'Est étaient beaucoup moins mélangées que celles de l'Est car elles n'ont jamais attiré les émigrés des autres continents.
Elle cite l'exemple de Rostock qui comptait alors 1 640 étrangers pour 240 000 habitants. "Sur les images, on voyait une foule dégoulinante de haine et de violence clamer en chœur : « Les étrangers dehors ! », « L’Allemagne aux Allemands ! », et certains faire le salut nazi : « Sieg Heil ! ». Depuis les balcons et les fenêtres des immeubles voisins, des habitants contemplaient le spectacle et criaient : « Encore ! Encore ! » "
L'inconvénient de ce livre par ailleurs très intéressant, et presque nécessaire, est qu'il est trop détaillé pour qui ne maitrise pas le sujet. Il gagnerait à être réduit pour être accessible au plus grand nombre et ainsi mieux faire connaitre les idées qu'il veut nous transmettre.
Elle nous explique d'abord l'enthousiasme qu'a déclenché l'arrivée au pouvoir des nazis, car la 1ère guerre mondiale, suivie de la crise de 1929 avaient jeté l'Allemagne dans une misère noire, et il faut avouer que les financiers du Reich ont fait un travail remarquable. Les Allemands qui allaient faire leurs courses avec une brouette de billets ont retrouvé une monnaie stable et un niveau de vie correct. "De la viande dans notre soupe", voilà ce que peut faire adhérer à un régime politique. Elle nous raconte que le Reich avait acquis des bateaux de croisière afin que des gens du peuple puisse goûter aux plaisirs jusque là réservés aux riches (700.000 Allemands en ont bénéficié). Hitler voulait aussi que tous les Allemands puissent avoir une voiture, "la voiture du peuple" (Volkswagen en allemand). L'auteure nous décrit également la fascination qu'exerçait Hitler sur les femmes, "A la fin de la guerre, beaucoup de femmes crièrent leur détresse après la défaite du Führer, et certaines n’hésitèrent pas à se donner la mort".
Tout ceci explique le soutien quasi unanime dont a bénéficié le Führer avant la guerre. On oubliait la violence du régime et on fermait les yeux lorsque les SA s'attaquaient aux Juifs dans la rue. Là encore les nazis ont agi finement, en instaurant progressivement la terreur pour mieux la faire accepter. L'auteure nous apprend d'ailleurs que le régime a reculé sous la pression de l'opinion publique scandalisée par l'euthanasie des handicapés. Ce qui laisse penser que si les gens avaient réagi également aux persécutions contre les Juifs, l'holocauste n'aurait pas eu lieu. Elle ajoute qu'en Bulgarie "lorsque l’Allemagne exigea les quelque 50 000 juifs de Bulgarie, les citoyens s’y opposèrent avec une telle virulence que l’idée fut rapidement abandonnée".
L'auteure nous parle aussi de ce qui s'est passé dans le reste de l'Europe, car l'Allemagne n'était pas seule. En France le régime de Vichy a anticipé les demandes nazies et effectué des rafles en zone libre, en Hongrie Eichman, qui disposait seulement d'une centaine d'hommes a pu déporter 430.000 juifs en deux mois grâce à l'aide des autorités du pays. En Roumanie également des massacres de Juifs furent organisés par le gouvernement Antonescu, quant aux pays baltes ils détiennent le taux le plus élevé d'extermination de la population juive. Ils considéraient les Allemands comme des libérateurs après avoir été d'abord envahis par l'URSS, mais quand même, ils ont fait preuve d'un zèle au-delà des attentes des nazis.
Le thème de l'après-guerre est un véritable casse-tête. Punir les coupables ou favoriser la réconciliation ? En Allemagne il y eut peu de condamnations, et beaucoup de bourreaux ont fini leur vie tranquillement dans leur lit. Tout le monde se réfugiait derrière la nécessité d'obéir, en oubliant que beaucoup avaient mis un zèle particulier à l'exécution de leurs tâches criminelles. "« Nous avons une époque si confuse derrière nous, qu’il est de manière générale recommandable de faire table rase » disait Adenauer. Et l'auteure nous apprend qu'en 1951, 40 des Allemands affirmaient préférer l’ancien régime au nouveau. Même s'il faut admettre que la fin des années 1940 a été cauchemardesque pour les Allemands, ce chiffre fait peur.
Car c'est là le thème principal du livre, la mémoire. « Auschwitz n’a pas été un accident de l’Histoire […] et beaucoup de signes montrent que sa répétition est possible » dit Imre Kertész (Prix Nobel de Littérature 2002). A force d'oublier le passé, les Français se souviennent de la Résistance mais pas de Vichy, les Italiens de leurs combats contre l'Allemagne mais oublient qu'ils étaient leur premier allié, les Autrichiens se rappellent avoir été envahis par l'Allemagne mais oublient qu'ils ont accueilli Hitler à bras ouverts (bras tendu plus exactement).
L'auteure nous raconte les années 1970 en Allemagne et la montée en puissance de l'extrême gauche, la Fraction Armée Rouge, dont son père disait "ils avaient glissé vers l’anarchie. Je ne me reconnaissais pas dans ces groupes qui étaient devenus tellement rigides dans leurs dogmes qu’ils commençaient selon moi à ressembler à ceux qu’ils critiquaient". Pendant ce temps certains soit-disant intellectuels comme Sartre soutenaient ce mouvement et critiquaient la réaction du gouvernement allemand. Encore une fois Sartre aurait mieux fait de se taire, comme lorsqu'il se targuait d'être un défenseur de la liberté en soutenant les crimes de l'URSS.
La fin du livre dresse un parallèle avec des évènements récents, dont l'arrivée des réfugiés syriens en Allemagne et les émeutes anti-immigrants en Allemagne de l'Est principalement. Elle explique cette attitude par le fait que les Allemands de l'Est ont été nourris de la propagande soviétique qui voyait les communistes comme des victimes des nazis. Ils ont juste oublié que leurs ancêtres étaient du côté des nazis à l'époque. De plus les sociétés des pays de l'Est étaient beaucoup moins mélangées que celles de l'Est car elles n'ont jamais attiré les émigrés des autres continents.
Elle cite l'exemple de Rostock qui comptait alors 1 640 étrangers pour 240 000 habitants. "Sur les images, on voyait une foule dégoulinante de haine et de violence clamer en chœur : « Les étrangers dehors ! », « L’Allemagne aux Allemands ! », et certains faire le salut nazi : « Sieg Heil ! ». Depuis les balcons et les fenêtres des immeubles voisins, des habitants contemplaient le spectacle et criaient : « Encore ! Encore ! » "
L'inconvénient de ce livre par ailleurs très intéressant, et presque nécessaire, est qu'il est trop détaillé pour qui ne maitrise pas le sujet. Il gagnerait à être réduit pour être accessible au plus grand nombre et ainsi mieux faire connaitre les idées qu'il veut nous transmettre.
Un livre que je referme avec une envie folle de continuer à me documenter comme je l'ai fait tout au long de cette lecture pour l'enrichir encore.
C'est un très bon livre pour aborder de nombreuses questions sur la mémoire, l'évolution d'une nation, ce que l'on fait de son histoire...
J'ai particulièrement apprécié les chapitres sur l'apres-guerre et le cheminement du peuple allemand pour travailler sur son passé. Les chapitres sur la fin des deux Allemagne et la réunification furent également très instructives.
Mais l'ensemble est riche.
C'est un très bon livre pour aborder de nombreuses questions sur la mémoire, l'évolution d'une nation, ce que l'on fait de son histoire...
J'ai particulièrement apprécié les chapitres sur l'apres-guerre et le cheminement du peuple allemand pour travailler sur son passé. Les chapitres sur la fin des deux Allemagne et la réunification furent également très instructives.
Mais l'ensemble est riche.
Acheter les livres de cet auteur sur
Les Dernières Actualités
Voir plus
Listes avec des livres de cet auteur
Témoignages: les mieux notés
Prof8
200 livres
Coups de cœur 2017-2018
gtln69
52 livres
Auteurs proches de Géraldine Schwarz
Quiz
Voir plus
Au Moulin Rouge
Le Moulin-Rouge, fondé en 1889, est situé sur le boulevard de Clichy dans le 18e arrondissement, quartier:
Montparnasse
Pigalle
Les Halles
10 questions
19 lecteurs ont répondu
Thèmes :
Paris (France)
, cabaret
, moulin rouge
, nuits blanches
, danse
, culture générale
, littérature
, peinture
, cinema
, adapté au cinémaCréer un quiz sur cet auteur19 lecteurs ont répondu