Martin Heidegger

Être et Temps de Heidegger (1/4) : Qu'est-ce que le Dasein ?
Les Chemins de la philosophie
Émission diffusée sur France Culture le 29.05.2017.
Par Adèle Van Reeth.

Pourquoi l'être authentique se définit à partir de la possibilité de la mort ? Avec Philippe Cabestan, en route sur les chemins et le dédale de l'être !

Pourquoi l'être authentique se définit à partir de la possibilité de la mort ? A partir d'une analyse du Dasein, cet "être-là", Heidegger souhaite renouer avec l'être trop longtemps "oublié" dans l'histoire de la métaphysique. Il nous permet de comprendre que l'être est toujours en relation avec d'autres êtres, et plus fondamentalement que le Dasein est déterminé par la connaissance de sa mort prochaine. C'est elle qui nous conduit à l'angoisse face au néant et au vide de l'être.

Avec Philippe Cabestan, en route sur les chemins et le dédale de l'être !

Texte :
- Martin Heidegger, Être et temps, trad. Emmanuel Martineau.

Introduction à la notion de Dasein

« Si la question de l’être doit être posée expressément et être accomplie dans une pleine transparence d’elle-même, alors une élaboration de cette question exige l’explication du mode de visée de l’être, du comprendre et du saisir conceptuel du sens, la préparation de la possibilité du choix correct de l’étant exemplaire, l’élaboration du mode authentique d’accès à cet étant. Or viser, comprendre et concevoir, choisir, accéder sont des comportements constitutifs du questionner, et ainsi eux-mêmes des modes d’être d’un étant déterminé, de l’étant que nous, qui questionnons, nous sommes à chaque fois nous-mêmes. Élaboration de la question de l’être veut donc dire : rendre transparent un étant — celui qui questionne — en son être. En tant que mode d’être d’un étant, le questionner de cette question est lui-même essentiellement déterminé par ce qui est en question en lui — par l’être. Cet étant que nous sommes toujours nous-mêmes et qui a entre autres la possibilité essentielle du questionner, nous le saisissons terminologiquement comme DASEIN. La position expresse et transparente de la question du sens de l’être exige une explication préalable adéquate d’un étant (le Dasein) au point de vue de son être.

Mais pareille entreprise ne se meut-elle point dans un cercle manifeste ? Devoir d’abord nécessairement déterminer un étant en son être, puis, sur cette base, vouloir poser seulement la question de l’être — qu’est-ce d’autre que tourner en rond ? »

Archives :
- Levinas: la découverte de Être et Temps et le rapport au parti national socialiste, source Les Chemins de la connaissance, 3/03/1981

Extraits musicaux :
- Jimmy Hendrix, Fire, 1967
-The perilous night : I pour piano preparé, composé par John Cage Int STEFFEN SCLEIERMACHER
-The perilous night : VI pour piano preparé, composé par John cage Int STEFFEN SCLEIERMACHER
- Joe Dassin, Ça m'avance à quoi, 1966

Intervenant :
- Philippe Cabestan : professeur en Classes Préparatoires au Lycée Janson de Sailly à Paris et président de l'Ecole Française d'analyse existentielle ou Daseinsanalyse.

Bibliographie :
- Être et temps, Gallimard
- Lectures D’Être Et Temps De Martin Heidegger - Quatre-Vingts Ans Après, Le Cercle Herméneutique, 2008.

Carte blanche à Maurice Ulrich journaliste et auteur de "Heidegger et le Golem du Nazisme" (éd. Arcane 17) au Village du Livre.
Martin Heidegger (1889-1976), est considéré comme l'un des philosophes les plus importants du XXe siècle. Autant admiré que critiqué, il est notamment dénoncé pour ses écrits identitaires, et son adhésion au parti nazi durant les années 30.

« La pensée de Heidegger est bien, quoi que l’on veuille, une philosophie, perverse, mais une philosophie (...) recyclable… » déclare Maurice Ulrich qui, durant ce débat, montre l'influence de l’œuvre de Heidegger sur les fondements de la pensée de l’extrême droite d'aujourd'hui. Réalisation : Abrahim Saravaki

Martin Heidegger - Penser l'Être

Martin Heidegger répond à deux questions qui lui reprochaient de
1. Trop s'occuper de l'Être et négliger l'homme
2. Accuser la science de ne pas penser

Heidegger, une pensée brûlante - Séminaire RDJ .
Heidegger, une pensée brûlante Dimanche 7 décembre à 11h Avec : Sylviane Agacinski Sylviane Agacinski est philosophe et l?auteur d?une douzaine d?essais, dont, dernièrement Corps en miettes (Flammarion), une critique de la marchandisation du corps, et Femmes entre sexe et genre (Seuil), où elle conteste la réduction du sexe au genre. Poursuivant une réflexion sur l?ère de la Technique, elle est en train d?écrire un essai sur Heidegger. Philippe Arjakovsky Professeur agrégé de philosophie au lycée Corot de Savigny-sur-Orge et traducteur de Heidegger ainsi que d?Aristote, il a participé à l?Encyclopédie philosophique universelle (PUF) et prépare actuellement la publication du livre de H.W. Petzet, La Marche à l?étoile. Rencontres et conversations avec Martin Heidegger (éditions du Grand Est) Hadrien France Lanord Professeur agrégé de philosophie en Lettres et Première supérieures à Rouen. Traducteur de Heidegger, il a notamment publié Paul Celan et Martin Heidegger. le sens d?un dialogue (Fayard) et Heidegger, Aristote et Platon. Dialogue à trois voix (Cerf) Un séminaire animé par Alexis Lacroix Poursuivez la réflexion avec l'ouvrage de Philippe Arjakovsky, François Fédier et Hadrien France-Lanord évoqué pendant le débat : " Dictionnaire Martin Heidegger : Vocabulaire polyphonique de sa pensée " Cerf, 2013, 1450 pages Les séminaires de La Règle du jeu ENTRÉE LIBRE ET GRATUITE Tous les dimanches à 11h, au cinéma Saint-Germain 22 rue Guillaume Apollinaire Paris 6ème. Métro : Saint-Germain-des-Prés Renseignements ou inscription à la newsletter : redaction@laregledujeu.org Avec le soutien de Pierre Bergé et de la Fondation André Lévy

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