157 collégiens; 3 auteurs, 3 romans, 3 intervenants, 3 parcours.
Une expérience littéraire de 6 mois faite de lectures, d'échanges et de débat, de rencontres, de questions, de critiques, de lectures à voix haute…
Avec les élèves de 4èmeC du collège Pablo Picasso (Bron), les élèves de 3ème5 du collège Théodore Monod (Bron), les élèves de 5ème2 du collège Jean Monnet (Lyon 2), les élèves de 3ème3 du collège Olivier de Serres (Meyzieu), les élèves de 5ème6 du collège Honoré de Balzac (Vénissieux), les élèves 3ème3 du collège Jean Macé (Villeurbanne), et leurs équipes pédagogiques.
Avec les auteurs Yann Fastier, Sylvain Pattieu, Marie Sellier, et les intervenants artistiques Raphaële Botte, Raphaël France-Kullmann, Camille Thomine.
En partenariat avec la DRAC Auvergne Rhône-Alpes, la Métropole de Lyon, la Ville de Bron, la Délégation Académique aux Arts et à la Culture
de l'Académie de Lyon, et l'Espace Albert Camus / Pôle en Scènes (Bron)
Une réalisation Fête du Livre de Bron/Collectif Risette
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Yann Fastier/5
2 notes
Résumé :
Ils ont tué Zapata. Mais Zapata n’est pas mort. Zapata est vivant.
Poursuivant son projet de présenter aux jeunes lecteurs des personnages historiques intègres, Yann Fastier propose une évocation graphique et quasiment mythologique du révolutionnaire mexicain.
Poursuivant son projet de présenter aux jeunes lecteurs des personnages historiques intègres, Yann Fastier propose une évocation graphique et quasiment mythologique du révolutionnaire mexicain.
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Critiques, Analyses et Avis (1)
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Ils ont tué Zapata. Mais Zapata n'est pas mort. Ils l'ont tué quand il était forêt, rivière, jaguar, maïs, indien, femme, enfant. Mais Zapata n'est pas mort. Zapata est vivant.
Plus qu'une monographie du révolutionnaire mexicain, c'est une évocation, par une succession de métempsycoses symboliques, en quelque sorte, de la puissance mythique de son combat intègre et de la pérennité de celui-ci dans les luttes, au-delà de la disparition du personnage. Des linogravures en noir et blanc, inspirées de l'iconographique populaire mexicaine, représentent la violence des attaques subies et alternent avec d'autres, plus réalistes et en couleurs, qui viennent en contrepoint réaffirmer l'espoir.
Un bref mais complet dossier documentaire apporte des clés de compréhension, présentant succinctement Zapata et surtout les zapatistes qui expérimentent une utopie concrète depuis vingt-cinq ans au Chiapas.
Article et entretien sur le blog :
Lien : https://bibliothequefahrenhe..
Plus qu'une monographie du révolutionnaire mexicain, c'est une évocation, par une succession de métempsycoses symboliques, en quelque sorte, de la puissance mythique de son combat intègre et de la pérennité de celui-ci dans les luttes, au-delà de la disparition du personnage. Des linogravures en noir et blanc, inspirées de l'iconographique populaire mexicaine, représentent la violence des attaques subies et alternent avec d'autres, plus réalistes et en couleurs, qui viennent en contrepoint réaffirmer l'espoir.
Un bref mais complet dossier documentaire apporte des clés de compréhension, présentant succinctement Zapata et surtout les zapatistes qui expérimentent une utopie concrète depuis vingt-cinq ans au Chiapas.
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Citations et extraits (1)
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Ainsi, pour tous ceux qui sont encore persuadés qu'un "autre monde est possible", l'expérience zapatiste reste-elle, envers et contre tout, l'une des plus belles raisons d'espérer.
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