Robert Mishari
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Résumé :
Spinoza, connu comme "l'athée vertueux", inaugure avec l'Ethique une nouvelle manière de penser l'homme et sa félicité.
Cet ouvrage :
-dégage la signification éthique et existentielle du monisme ontologique ;
-décrit la conception spinoziste de l'homme unifié et de la centralité du Désir ;
-analyse l'éthique de la joie et de la sagesse de la béatitude ;
-évoque le fondement de la vie sociale et de la démocratie ;
-esquiss... >Voir plus
Cet ouvrage :
-dégage la signification éthique et existentielle du monisme ontologique ;
-décrit la conception spinoziste de l'homme unifié et de la centralité du Désir ;
-analyse l'éthique de la joie et de la sagesse de la béatitude ;
-évoque le fondement de la vie sociale et de la démocratie ;
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Citations et extraits (2)
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Spinoza nomme ces trois affects ( Désir, Joie, Tristesse) les affects primitifs, ou primaires ( Eth. III, 11 sc.) à partir desquels il pourra déduire tous les affects, c'est-à-dire toutes les nuances de la vie affective. Le Désir n'est pas un affect parmi d'autres, mais le mouvement de la puissance d'exister : celle-ci s'accroît ou se réduit, et forme donc les affects de Joie ou tristesse ( ainsi que tous les affects dérivés : l'envie est une forme de la Tristesse, l'amour est une forme de la Joie
L'individu humain est donc par essence Désir : et celui-ci est une essence en acte, c'est-à-dire une réalité dynamique qui se définit par ses actions.[...] Plus concrétement, le Désir est une " force d'exister", et il s'exprime à la fois par des affects et des actions.
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