L'idéalisme de la nouvelle philosophie va plus loin ; il fait de la pensée tout à la fois l"essence et l'être des choses. Pour Schelling et pour Hegel, la pensée est l'Être absolu. Elle ne fait pas seulement que les choses sont intelligibles, elle fait encore qu'elles sont. Les formes de la pensée ne correspondent pas simplement aux choses, ainsi que l'avait dit Spinosa; elles sont identiques avec elles.