Y a-t-il une alliance possible entre la lucidité et la joie ? Quelle force faut-il pour aimer la réalité telle qu'elle est, pour assumer les contradictions de la vie ? Une puissance rare qui est le privilège de ceux qui savent jouir de ce m... > voir plus
L'un des thème de l'essai se rapporte à la moralité : l'homme est préoccupé et attaché à un unique objectif, servir ce qui contribue à sa conservation, c'est à dire à l'instinct de conservation de vie. Et qu'il n'y a pas d'hommes utiles ou nuisibles, que chacun contribue à cet instinct de vie : « L'homme le plus nuisible est-il encore le plus utile, dans la perspective de la conservation de l'espèce ; car il entretient chez lui, ou bien, par son action, chez d'autres des pulsions sans lesquelles l'humanité serait depuis longtemps avachie ou aurait pourri ».
Deuxième principe nietzschéen : Comme tout est futilité, puisque Dieu est mort, nous pouvons rire de tout. Pourtant, l'époque de Nietzsche était encore l'époque de la tragédie, de la morale religieuse. Seuls les créateurs, les artistes, par leur imagination pouvaient bouleverser les apparences et les idées reçues sur l'existence.
Une lecture intéressante dans laquelle Friedrich Nietzsche nous fait part de son avis sur différents thèmes comme par exemple "la culpabilité", "la chance dans le destin" etc... J'ai appréciez son point de vue sur de nombreux thèmes. La compréhension de ces arguments est assez simple.
Nietzsche peut être gai quand il va bien. Il donne ici avec une légèreté d'oiseau des clés pour connaitre le monde sans se faire d'illusion sur la puissance de l'esprit et la capacité de notre esprit.
Que dirais-tu si un jour, si une nuit, un démon se glissait jusque dans ta solitude la plus reculée et te dise : « Cette vie, telle que tu la vis maintenant et que tu l'as vécue, tu devras la vivre encore une fois et d'innombrables fois ; et il n'y aura rien de nouveau en elle si ce n'est que chaque douleur et chaque plaisir, chaque pensée et chaque gémissement, et tout ce qu'il y a d'indiciblement petit et grand dans ta vie, devront revenir pour toi et le tout dans le même ordre et la même succession - cette araignée-là également, et ce clair de lune entre les arbres, et cet instant-ci et moi-même. L'éternel sablier de l'existence ne cesse d'être renversé à nouveau - et toi avec lui ô grain de poussière de la poussière ! »
Ne te jetterais-tu pas sur le sol, grinçant des dents et maudissant le démon qui te parlerait de la sorte ? Ou bien te serait-il arrivé de vivre un instant formidable où tu aurais pu lui répondre : « Tu es un Dieu et jamais je n'entendis choses plus divines ! » Si cette pensée exerçait sur toi son empire, elle te transformerait, faisant de toi, tel que tu es, un autre, te broyant peut-être : la question posée à propos de tout et de chaque chose : « Voudrais-tu ceci encore une fois et d'innombrables fois ? » pèserait comme le poids le plus lourd sur ton agir ! Ou bien ne te faudrait-il pas témoigner de bienveillance envers toi-même, et la vie, pour ne désirer plus rien que cette dernière, éternelle confirmation, cette dernière éternelle sanction ?
que signifie vivre?-Vivre-cela signifie: repousser sans cesse quelque chose qui veut mourir. Vivre-cela signifie: être cruel et implacable contre tout ce qui, en nous, devient faible et vieux, et pas seulement en nous. Vivre, cela signifierait donc: être sans pitié pour les agonisants, les misérables, les vieillards? Être sans cesse assassin?-Et pourtant le vieux Moïse a dit: "tu ne tueras point!"
Les théoriciens de l’existence ne veulent pas que l’on se moque de l’existence, pour eux, il faut croire en un but de l’existence. (…) Du coup, l’homme doit de temps en temps croire qu’il sait pourquoi il existe. (…) Ce sont les esprits les plus forts et les plus méchants qui ont le plus fait progresser l’humanité : ils n’ont cessé de rallumer les passions assoupies, d’éveiller le sens de la comparaison, de la contradiction, du plaisir pris à la nouveauté, aux entreprises risquées, jamais tentées.
Luttes nouvelles.- Après la mort de Bouddha, l'on montra encore pendant des
siècles son ombre dans une caverne, - une ombre énorme et épouvantable. Dieu est
mort mais, à la façon dont sont faits les hommes, il y aura peut-être encore
pendant des milliers d'années des cavernes où l'on montrera son ombre.- Et nous -
il nous faut encore vaincre son ombre!
ainsi que pour te railler ! Mais tu ne trouveras jamais celui qui saurait assez te railler, toi, l'individu, même dans ce que tu as de meilleur, celui qui saurait te faire voir la manière adéquate ta misérable petitesse de mouche et de grenouille ! Pour rire de soi-même, comme il conviendrait de rire, comme la stricte vérité l'exigerait, les meilleurs n'ont pas eu jusqu'à présent assez d'authenticité, les plus doué assez de génie ! Peut-être y a-t-il encore un avenir pour le rire ! ...
L'autre Nietzsche - 2/3 - Conférence le Monde en partenariat avec la Fnac A l'occasion de la sortie du hors-série du Monde consacré à Friedrich Nietzsche, le Monde, en partenariat avec la Fnac, a organisé une rencontre autour du philosophe, philologue et poète allemand, le temps d'un échange privilégié avec les invités. En présence de Philippe Sollers, écrivain, Clément Rosset, philosophe et Dorian Astor, auteur d'une biographie sur Nietzsche. Rencontre animée par Frédéric Joignot, journaliste au Monde. Enregistré le 27 juin 2011 à l'Auditorium le Monde.
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