Chana tova, Barbara

Chana Tova, Bonne Année, ce soir du Mercredi 12 septembre 2007 (veille du 1er Tichri 5768), tout le monde se réunit chez les Mandel pour célébrer le Nouvel An juif. Il y a le grand-père, un peu effacé, la grand-mère, agent immobilier très dynamique et vigilante sur les rituels, il y a les enfants: Valérie, la narratrice, enseignante en école élémentaire, qui s'ennuie un peu dans son train-train mais ne souhaite pas vraiment de grand changement dans sa vie, il y a aussi Marc, le frère de Valérie, très conservateur et pratiquant. Il y a aussi les conjoints et petits-enfants. Il y a un seul manquant à l'appel: il s'agit de Barbara, la soeur de Valérie et Marc, qui semble avoir pris de grandes distances avec sa famille depuis six mois, pour des raisons inconnues.
L'action du livre va se dérouler sur un an, action rythmée par les différentes fêtes juives.
Barbara va cruellement manquer à Valérie qui admire sa grande soeur, sa beauté, son élégance et cette absence inexplicable lui pèse beaucoup.
La famille Mandel est très attachante, on plonge dans la vie d'une famille traditionaliste et "mixte" puisque le père est d'ascendance ashkénaze et la mère est séfarade et vient du Maroc.
Roch Hachana passé, voici Yom Kippour puis Souccot, la fête des Cabanes que clôture Chemini Atseret avec la Tefilat Guechem, la prière de la pluie puis Hanoucca, la fête des Lumières qui célèbre la victoire des Hasmonéens appelés Maccabées sur Antiochos IV, admirateur forcené de la culture grecque qu'il voulait imposer aux Juifs. Voici Pourim, la fête des Sorts avec le jeûne d'Esther et Pessah, la célébration de la Liberté puis Chavouot et le Don de la Loi.
Karine Naccache est très pédagogue et nous présente les différentes fêtes du calendrier juif. Elle explique, citations à l'appui, leurs origines historiques, leurs fondements théologiques.
L'originalité et la force du roman est d'insérer ces "cours de religion" dans la trame du récit.
La fin est inattendue mais heureuse! Toute la famille pourra se resouder.

La famille Mandel a l'habitude de passer les fêtes juives en famille.

Cette année, autour de la table de Roch Hachana :

- le grand-père sceptique aux blagues lourdes, voire antisémites,

- son épouse, dynamique agente immobilière et grand-mère scrupuleuse dans la préparation des rites,

- Marc, juif traditionaliste qui ne saurait transiger le nettoyage de Pessah,

- Valérie, la narratrice, maîtresse d'école au caractère bien trempé qui, sans l'avouer, comprend le scepticisme de son père…

A ce noyau dur, il faut rajouter conjoints et conjointes, enfants (ou petits-enfants). Seule manque à l'appel Barbara. Pour la première fois, la fille aînée des Mandel n'est pas à table avec les siens pour Roch Hachana.


Devant sa photo, sa cadette (et narratrice), Valérie, broie du noir… Sa grande soeur a toujours été son modèle, à 10 ans à 20 et 30 ans, elle admirait secrètement sa beauté lumineuse, « naturelle » sans être “nature“, sa silhouette fine, son regard frondeur et son « élégance décontractée ».

Elle aimait que sa grande et protectrice soeur vienne la secouer quand elle, pendant les fêtes, végétait sur le canapé.

L'enthousiasme de Barbara, sa gaîté, son tempérament de leadeuse contraste aujourd'hui avec sa soudaine disparition. Certes, les Mandel sont plutôt pudiques, mais de là à garder le silence pendant plusieurs semaines, plusieurs mois….


Avant la disparition de Barbara, les fêtes du calendrier juif étaient une manière de rassembler les membres du troupeau dispersés.

En dépit des divergences entre sceptiques et traditionalistes, les rites soudaient les Mandel, rassemblaient petits et grands autour d'une histoire commune, de croyances partagées ou de rassurantes habitudes.

Si bien qu'en l'absence de Barbara, Valérie commence à douter de la nécessité de ce partage….

Bien plus pesants que l'absence, les non-dits : la narrtrice ne sait combien de temps elle pourra se composer un visage de bonne mère, d'adulte responsable, quand les enfants, eux, ont la chance, pour Pourim, d'être véritablement déguisés.


Comme son personnage principal, Karine Naccache est une pédagogue maîtresse.

Tout en racontant avec tendresse l'histoire de la famille Mandel, elle présente les différentes fêtes du calendrier juif, explique, citations à l'appui, leurs origines historiques, leurs fondements théologiques.

Et, en enserrant ce « cours de religion » dans l'histoire de Valérie, la romancière humanise les rites, brosse, pour les néophytes, un tableau touchant mais sans complaisance de ce que certains appeleraient au singulier (et donc mal à propos), la “famille juive”.



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