La tradition du Mahâyana présente deux tendances : la philosophie du Madhyamaka ou Sûnyavada et celle du Yogâcara ou Vijnânavada ; le présent ouvrage porte uniquement sur la philosophie du Madhyamaka.
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La distinction entre "bouddhisme originel" et "bouddhisme tardif est basée sur la croyance selon laquelle le Mahâyana constitue un simple développement graduel de la doctrine originelle représentée par le Hînayana, mais les mahâyânistes réfutent cette vision des choses.
Lors du concile de Vaisâlî, les moines mahâsarighikas ou vajjian furent excommuniés par les Anciens au prétexte d'opinions différentes de celles prônées par l'orthodoxie, et dénoncés comme "papa bhikkhus" (moines démons) et "adhammavâdins" (adhérents du faux dharma).