À un mystérieux colloque des morts, les Rois de France ont convié l'auteur et sa petite-fille Zélie. À la clarté des torches et de la lumière spirituelle, ils lient avec eux une conversation pleine de douceur. Avec une sagesse qui jamais ne pèse ou n'impose, les voici qui éclairent les enjeux des temps présents. Prouesse poétique et historique, La Nuit des Rois rend contemporaine la sagesse des temps passés. Jacques Trémolet de Villers, dans une veine inédite, renoue avec l'art de faire parler les Anciens qu'il avait si magistralement illustré dans En terrasse avec Cicéron.
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Cicéron/5
4 notes
Résumé :
Que poursuit la Nature comme la chose la plus désirable de toutes ? Que fuit-elle comme le pire des maux ?" Pour répondre à ces questions et tenter ainsi de déterminer la Fin de l'homme, seule garante de la "vie heureuse", Cicéron convoque dans son premier traité éthique (45 av. J. -C.) les philosophies post-aristotéliciennes, confronte leurs arts de vivre", et juge leur aptitude respective à assurer le bonheur. La forme dialoguée fait saisir sur le vif comment des ... >Voir plus
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Critiques, Analyses et Avis (1)
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Dans ce traité, rédigé en 45 av. J.-C., Cicéron examine ce qui constitue, selon les différentes écoles philosophiques, le bien suprême et la vie heureuse que celui-ci permet. Il s'agit donc d'un traité éthique qui s'enquiert d'une sagesse qui puisse façonner notre conduite. Quel est ce bien suprême ? le plaisir des épicuriens, la vertu morale des stoïciens, une vie en conformité avec la nature, la connaissance ? le sage peut-il être heureux même face à tous les maux qui peuvent l'affliger ? Cicéron ne considère pas le bonheur sans beauté morale, les vertus que sont la prudence, la tempérance, le courage et la justice. La philosophie des épicuriens lui paraît donc insuffisante et celle des stoïciens, capables d'affronter tous les maux et toutes les privations, excessive. Cicéron défend en outre une société universelle et vertueuse à une époque où la République romaine était menacée.
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