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Remèdes à l'amour de Ovide
page 31 Elle t'aura dit de venir : la nuit du rendez vous, vas-y, tu es venu et la porte reste close ; prends sur toi ; pas de paroles enjôleuses, pas de vacarme à la porte ; épargne à tes côtes la dureté du seuil. Le lendemain, il fera jour : que tes paroles soient vierges de rancœurs, et ton visage lisse de tout signe de chagrin. Son dédain passera vite, en te voyant si détendu encore un service que tu devras à notre art. |
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Note moyenne /5 (sur 1161 notes)
Nationalité : Italie
Né(e) à : Sulmone (Italie) , le 20 mars 43 av.
Mort(e) à : Tomis (Roumanie) , le 17 ap. J.-C.
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Né(e) à : Sulmone (Italie) , le 20 mars 43 av.
Mort(e) à : Tomis (Roumanie) , le 17 ap. J.-C.
Biographie :
Ovide, en latin Publius Ovidius Naso est un poète latin qui vécut durant la période qui vit la naissance de l'Empire romain.
Son surnom Naso lui vient de son nez proéminent. Il naît un an après l'assassinat de Jules César, est adolescent lorsqu'Auguste s'empare du pouvoir pour transformer la République en Empire, et meurt trois ans après ce premier empereur.
Dès son jeune âge, il est attiré vers la poésie ; il consentit toutefois à étudier le droit à Rome, pour obéir à la volonté de son père.
Il est l'auteur de plusieurs œuvres qui ont fait date dans la littérature latine. On distingue trois grandes périodes: les œuvres de jeunesse, à inspiration élégiaque et érotique, parmi lesquelles "Les Amours", "l'Art d'aimer", "les Héroïdes", "Les Remèdes à l'amour" et les "Produits de beauté pour la femme" ; les œuvres à inspiration épique, "les Métamorphoses" et "les Fastes" ; enfin, les œuvres d'exil, "les Tristes" et "les Pontiques". Il est également l'auteur d'une tragédie aujourd'hui perdue, "Médée", et d'un "Contre Ibis" et des "Halieutiques".
Les raisons de son exil restent mystérieuses : les propos subversifs tenus dans "l'Art d'aimer" sont la raison principale invoquée par les critiques. Selon d'autres, il aurait été le témoin d'une scène à laquelle il n'aurait pas dû assister, ou encore il aurait œuvré au sein d'un complot contre l'empereur.
+ Voir plusOvide, en latin Publius Ovidius Naso est un poète latin qui vécut durant la période qui vit la naissance de l'Empire romain.
Son surnom Naso lui vient de son nez proéminent. Il naît un an après l'assassinat de Jules César, est adolescent lorsqu'Auguste s'empare du pouvoir pour transformer la République en Empire, et meurt trois ans après ce premier empereur.
Dès son jeune âge, il est attiré vers la poésie ; il consentit toutefois à étudier le droit à Rome, pour obéir à la volonté de son père.
Il est l'auteur de plusieurs œuvres qui ont fait date dans la littérature latine. On distingue trois grandes périodes: les œuvres de jeunesse, à inspiration élégiaque et érotique, parmi lesquelles "Les Amours", "l'Art d'aimer", "les Héroïdes", "Les Remèdes à l'amour" et les "Produits de beauté pour la femme" ; les œuvres à inspiration épique, "les Métamorphoses" et "les Fastes" ; enfin, les œuvres d'exil, "les Tristes" et "les Pontiques". Il est également l'auteur d'une tragédie aujourd'hui perdue, "Médée", et d'un "Contre Ibis" et des "Halieutiques".
Les raisons de son exil restent mystérieuses : les propos subversifs tenus dans "l'Art d'aimer" sont la raison principale invoquée par les critiques. Selon d'autres, il aurait été le témoin d'une scène à laquelle il n'aurait pas dû assister, ou encore il aurait œuvré au sein d'un complot contre l'empereur.
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Hyacithus présente sa première bande dessinée, « Les Cosomogoniales ? Un chant de Silène », en compagnie de Thomas Bout, fondateur des éditions Rue de l'échiquier.
LE LIVRE
À travers cette bande dessinée exceptionnelle, Hyacinthus nous invite à un voyage unique : la création de l?univers, de l?étincelle primordiale à l?apparition de la vie sur Terre.
Au fil des 192 pages, il confronte ce que la connaissance scientifique actuelle nous dit de nos origines à une vision cosmogonique venue du fond des âges, en reprenant des textes d'auteurs classiques gréco-latins, d?une justesse souvent stupéfiante. Il nous fait ainsi redécouvrir la sagesse des Anciens (Sophocle, Virgile, Lucrèce, Euripide, Ovide, Aristophane, Hésiode, et bien d'autres) pour mener à bien une « prise de parole antique » aussi spectaculaire que salutaire.
Depuis l'instant du «?big bang?» jusqu'à l'apparition des premiers animaux terrestres, en passant par les péripéties de la formation de notre planète, les illustrations de Hyacinthus ? réalisées à l'encre de Chine ? et les citations, dans leur langue originelle et traduites en français, se complètent. le décalage perceptible entre deux temporalités ? la vulgarisation contemporaine face à des textes datant d?il y a deux mille ans ? offre par sa finesse un regard nouveau et poétique sur un mystère qui n?a cessé de fasciner les hommes : l?apparition de notre monde et du vivant.
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Tristes Pontiques de Ovide
et je serai le seul livré à la colère d'un seul ça ne sert à rien ce que j'écris je parle à la mer et au vent mes mots se perdent dans les vagues mes vers mes vœux mes voiles s'envolent vers le vide mon visage est trempé par les paquets de mer et des montagnes d'eau roulent jusqu'aux étoiles des creux grands comme des vallées s'ouvrent dans la houle mer et ciel de tous côtés où qu'on regarde la mer est lourde d'eau le ciel est lourd de nuages entre les deux un gouffre le vent un tel tourbillon que les vagues ne savent plus rien tous les vents à la fois Orient rougeâtre Occident lointain Nord nu et Sud affrontés ça souffle et lutte de tous côtés le barreur ne sait plus quel cap tenir et quel cap fuir perdu plus d'espoir j'écris et l'eau salée coule sur mon visage je suffoque j'ouvre la bouche pour prier la mer immense s'y engouffre |
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Tristes Pontiques de Ovide
Ces mots écrits sur des supports fragiles ont traversé des mers, franchi des montagnes, pris des chemins à peine tracés, vers Rome où ils ont été lus, appris, recopiés puis recopiés encore, de siècle en siècle jusqu'à croiser l'invention de Gutenberg. Il y a quelque chose de miraculeux à être assise deux mille ans plus tard devant un ordinateur, entre un vieux classique Garnier et mon dictionnaire d'étudiante, pour écouter penser Ovide, et continuer à transmettre ses mots. J'entends ses lettres comme ce qu'elles sont : des appels. Leur rendre une langue lisible m'est devenu - momentanément - une mission, très agréable. J'ai vécu dans la compagnie d'Ovide chaque fois que j'ouvrais ses lettres, chaque fois que je cherchais le mot juste pour lui être fidèle. Je voyais par ses yeux les marais barbares d'il y a deux mille ans. " Entends moi, lecteur ", demande Ovide depuis l'ancien bout du monde. Ce lecteur c'est moi. Ce lecteur c'est vous. J'ai souvent imaginé son fantôme sur mon épaule, éberlué de me voir à la tâche devant mes outils modernes - et une femme, en plus ! [ Avant-propos de Marie Darrieussecq ] + Lire la suite |
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Tristes Pontiques de Ovide
La fin du monde, Ovide l'a sous les yeux : c'est une étendue glacée, un marécage sans limites. Où est le centre du monde ? À Rome, évidemment. Son autre nom est "Urbs", la Ville. Mais il y a dans la dépression ovidienne la prémonition d'un désastre. Le centre va se déplacer, glissant de Rome vers ces "bords du monde" : vers l'Orient, vers la masse enneigée du continent, vers les Océans, vers cette Inde à peine évoquée, loin d'un Capitole de plus en plus excentré. L'exil d'Ovide annonce ce désamarrage, comme si Rome glissait vers le bord du cadre, et devenait floue, accessoire, provinciale, ruinée. [ Avant-propos de Marie Darrieussecq ] |
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Tristes Pontiques de Ovide
le vent est si violent qu’il arrache les toits il fait tomber les tours les gens se défendent du froid comme ils peuvent avec des peaux de bêtes et des braies mal cousues on ne voit plus que leur visage leurs cheveux tintent quand ils les secouent c’est le bruit des glaçons et leur barbe blanchie de gel scintille même purs les vins sont durs comme la pierre ils gardent la forme du pot les gens ne les boivent pas ils sucent des morceaux passés de main en main et les ruisseaux s’arrêtent contractés par le gel c’est à la hache qu’on puise l’eau des lacs le Danube lui-même large comme le Nil et qui mange la mer de ses sept embouchures le Danube lui-même voit durcir ses eaux bleues elles glissent à la mer par des chemins secrets on peut passer à pied où voguaient les bateaux les sabots des chevaux cognent les eaux gelées et par ces ponts nouveaux les chariots sarmates attelés à des bœufs avancent pesamment je sais qu’on ne me croira pas pourtant je suis témoin de ces prodiges j’ai vu l’immense mer arrêtée sous la glace j’ai vu les eaux figées sous sa croûte glissante on marche sur les flots sans se mouiller les pieds les dauphins pris dessous se meurtrissent le dos aucun remous + Lire la suite |
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Les métamorphoses de Ovide
J'ai voulu supporter cette perte; j'ai voulu, je l'avoue, vaincre ma douleur. L'Amour a triomphé. Je vous en conjure par ces lieux pleins d'effroi, par ce chaos immense, par le vaste silence de ces régions de la Nuit, rendez-moi mon Eurydice.
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L'art d'aimer de Ovide
La beauté est un bien fragile: tout ce qui s'ajoute aux années la diminue ; elle se flétrit par sa durée même ; ni les violettes, ni les lis à la corolle ouverte ne sont toujours en fleurs, et, la rose tombée, l'épine se dresse seule. Toi aussi, bel adolescent, tu connaîtras bientôt les cheveux blancs ; tu connaîtras bientôt les rides, qui sillonnent le corps. Forme-toi maintenant l'esprit, bien durable, qui sera l'appui de ta beauté: seul il subsiste jusqu'au bûcher funèbre.
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Question certes troublante, surtout pour être la première de ce quiz, mais enfin... Je vous laisse vous débrouiller avec 'Le chat est un animal'.
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