Siegfried Kracauer jette un coup d’œil dans les salles d'audience du tribunal du travail et même ici la lumière impitoyable lui révèle "non de misérables êtres humains, mais les circonstances qui en font des êtres misérables". Une chose au moins est certaine : voilà un homme qui ne joue plus le jeu. Il refuses de se déguiser pour entrer dans le carnaval dont ses contemporains donnent le spectacle - il a même laissé tomber la toque doctorale du sociologue - il se fraie rudement un chemin à travers la foule, pour ici ou là arracher son masque à un malotru. (Recension de Walter Benjamin sur l'ouvrage)
Un trouble-fête qui arrache les masques n'aime pas qu'on le taxe de portraitiste.
La notion de « flux de la vie » chez Kracauer : entre philosophie et théorie du film -