Colette Nys-Mazure ou l'attention vive

Isaac Louria, père de la Kabale juive, se demandait au XVIe siècle : "Comment le monde peut-il être si Dieu est partout ?" A partir de cette question, il élabora la théorie du "Tsimtsoum" qu'on peut traduire par concentration, contraction, voire retrait de Dieu. Retenir quelque chose pour garantir la parole. Retenir l'écriture, la limer à l'ascèse du silence, pour que l'écriture soit rencontre et invite l'autre à une lecture aussi créative et créatrice que l'acte d'écrire lui-même.
Cette éthique de l'écriture chez Colette Nys-Mazure me semble inspirée de ce mode de révélation biblique. Une révélation qu'il ne faut pas qualifier de partielle, mais au contraire tellement pleine qu'elle préserve le manque, le vide et le silence. Car le manque, le vide et le silence sont en effet autant de réserves protégées de l'altérité.
(Marion Muller-Colard)