Poèmes tibétains de Shabkar

Aurions-nous des provisions
pour cent ou mille ans,
Au seuil de la mort,
nous devrons tout abandonner.
Aurions-nous une garde-robe suffisante
pour nous vêtir cent ou mille ans,
Au seuil de la mort nous serons nus.
Posséderions-nous cent
ou mille pièces d'or ou d'argent,
Au seuil de la mort,
nous aurons les mains vides.
Serions-nous entourés de cent
ou mille parents et amis,
Au seuil de la mort nous serons seuls.
Ainsi en est-il !

La lune se lève
Dans le ciel pur de la nuit
Son reflet apparaît
Sur la surface étale du lac
Mais la lune n'est pas dans le lac, n'est-ce pas ?
Sachez qu'il en est ainsi de tous les phénomènes

Me fondant dans l’espace de la vacuité
Sans limite ni frontière
Tout ce que je vois et entends
Esprit, ciel, tout devient un.

La haute maison de terre battue
est la vue.
Les solides fondations
sont la méditation.
Les murs soigneusement tassés
sont l'action.
Ces trois éléments réunis forment
la maison de terre battue
qui perdure à jamais.

Ton premier but
doit toujours être
D'engendrer et de nourrir
en ton coeur un amour
Tel que la douleur d'autrui
te soit insupportable.
Fais ainsi jusqu'à la naissance
D'une vraie compassion,
naturelle et spontanée.

A regarder les milliers de yaks
sauvages et d'hémiones
Qui errent dans la vaste plaine,
La prétention des nomades
à posséder de grands troupeaux
N'est plus que vaine vantardise.

Blesser autrui
revient à se blesser soi-même;

L'aider revient à s'aider soi-même.

Étaler les fautes d'autrui
revient à exhiber les nôtres;

Souligner ses qualités
revient à révéler les nôtres.

Au début, je pris pour maître mon maître,
Au milieu, je pris pour maître les Ecritures,
À la fin, je pris pour maître mon esprit.

S'il y a préjugé, il n'y a pas vue.
S'il y a attachement
aux choses conçues comme réelles,
il n'y a pas de méditation authentique.
S'il y a préférence et rejet,
il n'y a pas d'action juste.

La lune se lève
dans le ciel pur de la nuit,
Son reflet apparaît
sur la surface étale du lac,
Mais la lune n'est pas dans le lac,
n'est-ce pas ?
Sachez qu'il en est ainsi
de tous les phénomènes.