Michel CazenaveMohammed Taleb/5
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Résumé :
Si Platon a célébré l'Âme du monde, elle fut aussi vénérée, plus tard, par d'autres traditions philosophiques. Elle est l'anima mundi des chrétiens du Moyen Âge, la nafs al-Kuliyya (« l'Âme universelle ») des musulmans, la shakti de l'Inde... Médiatrice entre le monde de la matière dans lequel nos corps se meuvent et l'Intellect, avec l'Un qui demeure au-dessus de ce dernier, l'Âme du monde tient son rang de liant universel. Mais aucune parole rationnelle ne peut sa... >Voir plus
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Citations et extraits (1)
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Cette Âme du monde, si l’on remonte l’échelle des processions ontologiques, nous amène, dans un premier temps, à l’intelligible des néoplatoniciens, ou à l’Intellect divin, tel qu’il s’est déployé, à partir de l’Un originel. Mais si nous descendons cette même échelle, nous parvenons à notre monde sensible…
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POÉSIE INDIENNE – La Bhagavad Gita : Enjeux d’un chant (France Culture, 1997)
L’émission « Les vivants et les dieux », par Michel Cazenave, diffusée le 27 décembre 1997 sur France Culture. Invités : Ysé Masquelier et Michel Hulin.
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