Les Croisades vues par les arabes

Les Croisades vues par les arabes par Maalouf

Amin Maalouf

ISBN : 2290119164
Éditeur : J'ai Lu (1999)

Note moyenne : 3.92/5 (sur 65 notes) Ajouter à mes livres

Les Croisades vues par les Arabes, c'est l'histoire "à l'envers". Amin Maalouf, écrivain d'origine libanaise, écrit le roman des Croisades vues à travers le regard arabe. Pour cela, il s'inspire des oeuvres des historiens arabes médiévaux dont Francesco Gabrieli a tradu... > voir plus

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Critiques et avis

Livres 4.00/5
Par jcnb68, le 29 août 2011
Comme dirait le curé de ma paroisse : Juste et nécessaire que ce livre.
Essentiel, rajouterai-je.
L'auteur nous décrit des événements lointains certes mais d'une telle importance pour qui veut comprendre l'état du monde actuel.
Jérusalem est toujours là, et d'autres croisés perpétuent l'invasion.
Il n'y a que les moyens qui ont changé.
Mais quel bonheur que de lire Maalouf dans un récit qui semblait pourtant tout sauf évident.
J'avoue que je ne l'aurais jamais lu s'il ne m'avait puissamment été conseillé.
Depuis cette époque, l'humain s'est élevé au-dessus de la terre. Il est allé sur la lune, et bientôt sur Mars, parait-il. Mais son âme est restée au ras des pâquerettes.
Pire, je crois.
Nous continuons de guerroyer, toujours au nom de Dieu et du bien contre l'axe du mal. Sauf que les morts se comptent par centaines de milliers, de civils pour la plupart.
Ce ne sont plus les nobles, comme à l'époque, qui partent accompagnés de leurs subalternes, affronter le démon.
Les nobles de nos jours, nos dirigeants sagement élus, envoient nos gosses à l'autre bout du monde se faire exploser pendant qu'eux et leur progéniture restent placidement au pays, le cul sur une chaise de bureau ministériel, ou d'une haute école privée en attendant de pouvoir parader devant nos écrans tels des Goliath ayant vaincu les petits Davids.
Je doute que ce fut le souci de Maalouf avec ce livre que de nous faire prendre conscience d'un tel état de fait. Or, je ne peux que constater que la lutte entre chiens et infidèles fait de plus en plus actualité. Sauf que ceux qui l'entretiennent, ne sont jamais au front.
Rien qu'un tel bouquin pour prendre acte de notre magnifique évolution régressive.

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Critique de qualité ? (5 votes positifs)
Livres 5.00/5
Par picaflor, le 11 octobre 2011
Un document irremplaçable sur cette période et un point de vue privilégié, celui d'un homme réellement au confluent des cultures méditerranéennes qui, avec l'immense sensibilité dont il est capable, fait découvrir quelques-uns des aspects les plus profonds du regard que les peuples arabes portent sur l'Europe depuis lors. A lire absolument, non pas pour condamner ou absoudre, mais pour essayer de comprendre.

Critique de qualité ? (12 votes positifs)
Par JeanLouisBOIS, le 06 décembre 2011

"Un passé qui ne passe pas" par Amin Maalouf
Alors que pour l'Europe occidentale l'époque des croisades était l'amorce d'une véritable révolution, à la fois économique et culturelle, en Orient, ces guerres saintes allaient déboucher sur de longs siècles de décadence et d'obscurantisme. Assailli de toutes parts, le monde musulman se recroqueville sur lui-même. Il est devenu frileux, défensif, intolérant, stérile, autant d'attitudes qui s'aggravent à mesure que se poursuit l'évolution planétaire, par rapport à laquelle il se sent marginalisé. le progrès, c'est désormais l'autre. le modernisme, c'est l'autre. Fallait-il affirmer son identité culturelle et religieuse en rejetant ce modernisme que symbolisait l'Occident ? Fallait-il, au contraire, s'engager résolument sur la voie de la modernisation en prenant le risque de perdre son identité ? Ni l'Iran, ni la Turquie, ni le monde arabe n'ont réussi à résoudre ce dilemme ; et c'est pourquoi aujourd'hui encore on continue d'assister à une alternance souvent brutale entre des phases d'occidentalisation forcée et des phases d'intégrisme outrancier, fortement xénophobe.
À la fois fasciné et effrayé par ces Francs qu'il a connus barbares, qu'il a vaincus mais qui, depuis, ont réussi à dominer la Terre, le monde arabe ne peut se résoudre à considérer les croisades comme un simple épisode d'un passé révolu. On est souvent surpris de découvrir à quel point l'attitude des Arabes, et des musulmans en général, à l'égard de l'Occident, reste influencée, aujourd'hui encore, par des événements qui sont censés avoir trouvé leur terme il y a sept siècles. Or, à la veille du troisième millénaire, les responsables politiques et religieux du monde arabe se réfèrent constamment à Saladin, à la chute de Jérusalem et à sa reprise. Israël est assimilé, dans l'acception populaire comme dans certains discours officiels, à un nouvel État croisé. Des trois divisions de l'Armée de libération palestinienne, l'une porte encore le nom de Hittin et une autre celui d'Ain Jalout. le président Nasser, du temps de sa gloire, était régulièrement comparé à Saladin qui, comme lui, avait réuni la Syrie et l'Égypte – et même le Yémen ! Quant à l'expédition de Suez de 1956, elle fut perçue, à l'égal de celle de 1191, comme une croisade menée par les Français et les Anglais.
Il est vrai que les similitudes sont troublantes. Comment ne pas penser au président Sadate en écoutant Sibt Ibn al-Jawzi dénoncer, devant le peuple de Damas, la "trahison" du maître du Caire, al-Kamel, qui a osé reconnaître la souveraineté de l'ennemi sur la Ville sainte ? Comment distinguer le passé du présent quand il s'agit de la lutte entre Damas et Jérusalem pour le contrôle du Golan ou de la Bekaa ? Comment ne pas demeurer songeur en lisant les réflexions d'Oussama sur la supériorité militaire des envahisseurs ?
Dans un monde musulman perpétuellement agressé, on ne peut empêcher l'émergence d'un sentiment de persécution, qui prend, chez certains fanatiques, la forme d'une dangereuse obsession : n'a-t-on pas vu, le 13 mai 1981, le Turc Mehemet Ali Agca tirer sur le pape après avoir expliqué dans une lettre : "J'ai décidé de tuer Jean-Paul II, commandant suprême des croisés." Au-delà de cet acte individuel, il est clair que l'Orient arabe voit toujours dans l'Occident un ennemi naturel. Contre lui, tout acte hostile, qu'il soit politique, militaire ou pétrolier, n'est que revanche légitime. Et l'on ne peut douter que la cassure entre ces deux mondes date des croisades, ressenties par les Arabes, aujourd'hui encore, comme un viol.
Amin Maalouf, Les Croisades vues par les arabes,
Jean-Claude Lattès, 1983

Lien : http://fr.search.yahoo.com/search?p=Maalouf+croisades&ei=UTF-8&fr=ch..
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Livres 5.00/5
Par Ameni, le 09 avril 2011
Les Croisades vues par les arabes est d'une incroyable richesse. Et très bien mis en valeur par la plume d'Amin Maalouf.
La richesse est double : Un compte-rendu détaillé de tous les événements du début à la fin des croisades et surtout le point de vue de ceux qui subissent ces invasions. On ne parle donc pas de croisades mais d'invasion, pas de croisés (ou même des Anglais, des Francs, des Allemands..) mais des Franj, etc... Et ce point de vue arabe est d'autant plus authentique qu'Amin Maalouf s'appuie sur les écrits des chroniqueurs de l'époque.
Le défi était pourtant de taille : Les rapports géopolitiques de l'époque étaient très complexes, et pas tellement entre Franj et Arabes (Encore que leurs relations évoluent au fil du temps, entre différentes factions de chaque camp...) mais surtout entre Arabes. Maalouf rend tout cela bien compréhensible, même s'il faut par moments se concentrer pour ne pas se perdre, en particulier pour tout ce qui touche à l'événementiel, aux noms, aux batailles... Mais au final, on est complètement pris dans toutes ces guerres, intrigues, trahisons, retournements de situation... et ce sur un laps de temps très long (Pas le temps de s'attacher aux personnages ! :-p)
Qu'on ait des connaissances plus ou moins poussées sur les Croisades, on en apprend énormément. Tellement d'ailleurs qu'on ne peut lire ce livre en une seule fois ! Faire des pauses pour bien emmagasiner ce flot de connaissances est vital.
Un livre qu'il faut sans doute lire plusieurs fois (mais pas d'affilée) pour bien intégrer toutes les informations...
Le point de vue inédit d'événements majeurs et complexes de l'Histoire à la portée de tous ceux qui s'intéressent à l'Histoire. C'est Les croisades vue par les Arabes. Excellent.
Suite sur le blog.

Lien : http://ameni.over-blog.fr/article-les-croisades-vues-par-les-arabes-..
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Livres 4.00/5
Par Rafman, le 11 décembre 2010
Livre de manière passionnante la vision que peuvent avoir les peuples occupés des "glorieuses croisades" pour libérer les lieux saints et permet de mieux comprendre comment quelques centaines d'aventuriers occidentaux ont pu conquérir et occuper pendant si longtemps cette région du monde.
A lire absolument quand on s'intéresse à l'histoire pour les faits et non pour les légendes.

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Citations et extraits

Par Ameni, le 09 avril 2011

Certains disent que, lorsque les maîtres de l'Egypte virent l'expansion de l'empire seljoukide, ils furent pris de peur et demandèrent aux Franj de marcher sur la Syrie et d'établir un tampon entre eux et les musulmans. Dieu seul connaît la vérité.
Cette singulière explication émise par Ibn al-Athir sur l'origine de l'invasion franque en dit long sur la division qui règne au sein du monde islamique entre les sunnites, qui se réclament du califat abasside de Baghdad, et les chiites, qui se reconnaissent dans le califat fatimide du Caire.Le schisme, qui date du VIIe siècle et d'un conflit au sein de la famille du Prophète, n'a jamais cessé de provoquer des luttes acharnées chez les musulmans. Même pour les hommes d'Etat comme Saladin, la lutte contre les chiites semblera au moins aussi importante que la guerre contre les Franj.
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Videos de Amin Maalouf

Le Périple de Baldassare - bande annonce .
1665. Baldassare Embriaco, Génois d'Orient, négociant en livres et curiosités, se voit un jour offrir, en remerciement d'un service, un livre mythique : le Centième Nom, ouvrage légendaire qui contiendrait le nom caché de Dieu et détiendrait de ce fait le pouvoir d'apporter le salut au monde. Mais Baldassare, maladroit, laisse presque aussitôt l'ouvrage lui échapper. Ne vient-il pas de commettre une erreur fatale, alors que les sombres prémonitions qui préludent à l'année qui s'annonce -- 1666, l'année maudite, l'année de la Bête --, sont dans tous les esprits ? Alarmé, Baldassare part sur les routes vers Tripoli, afin d'essayer de retrouver l'ouvrage... le premier volume d'une trilogie, séduisante adaptation d'un roman d'Amin Maalouf.