Claude Sales/5
4 notes
" Il y a des visages qui vous poursuivent toute la vie ", écrit l'auteur.Au printemps 1959, Claude Sales est sous-lieutenant d'une section sur les hauts plateaux algériens. Un jour, on l'avertit que quatre de ses hommes s'apprêtent à l'égorger. Mensonge, intoxication ? Or, parmi les supposés conjurés, il y a Taieb, jeune caporal au visage grave et beau, compagnon apprécié de tant de rondes nocturnes. Taieb se p... >Voir plus
Résumé :
" Il y a des visages qui vous poursuivent toute la vie ", écrit l'auteur.Au printemps 1959, Claude Sales est sous-lieutenant d'une section sur les hauts plateaux algériens. Un jour, on l'avertit que quatre de ses hommes s'apprêtent à l'égorger. Mensonge, intoxication ? Or, parmi les supposés conjurés, il y a Taieb, jeune caporal au visage grave et beau, compagnon apprécié de tant de rondes nocturnes. Taieb se p... >Voir plus
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Critiques, Analyses et Avis (1)
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Claude Sales est un ancien président de Télérama et comme beaucoup de jeunes gens de sa génération, il a servi en Algérie pendant la guerre du même nom en tant qu'aspirant. Dans ce récit, il raconte sa guerre et particulièrement comment un de ses sous-officiers harki était passé du côté du FLN et aurait pu l'exécuter. Dans son récit pas de jugement définitif, mais une volonté de comprendre la situation de ces hommes pris entre deux loyautés. C'est sobre, vrai comme le film qu'en a tiré le réalisateur Philippe Faucon qui présente aussi l'avantage comme le faisait L'honneur d'un capitaine de Schoendoerffer de montrer ce que fut concrètement la guerre d'Algérie en dehors des villes. Très beau point de vue dépourvu de manichéisme de ce qu'on appela si longtemps « les événements d'Algérie ».
Citations et extraits (1)
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C'est toujours la personne trahie qui définit le traître, qui le désigne à la vindicte, qui le voue à l'indignité. On peut respecter un adversaire, on ne respecte pas un traître. Pourquoi ce mépris, cette haine ? On oublie ses propres trahisons. Car on ne passe pas d'un camp à l'autre pour faire mal. On rompt le pacte sous l'emprise d'une passion, d'une violence, d'une logique qui échappe à la personne trahie. (p.70)
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