Êtes-vous sûr d'avoir raison ?

Vous le sentez ? Vous le sentez qu’il vous « manque » quelque chose ? Qu’on est un peu limité avec une seule tête, et impuissant avec un seul sexe, et invalide avec seulement deux jambes, avec deux seuls bras, pas de chocolat. Vous le sentez ? Bien sûr ! Ça s’appelle « l’amour », l’Éros, comme l’écrit encore Platon, fils de Poros, parce qu’il est pauvre. L’amour, c’est ce sentiment qu’il nous manque quelque chose et depuis, « chaque morceau, regrettant sa moitié, tentait de s’unir de nouveau à elle.

C'est ce qui me fait dire que les deux critères essentiels de l'intelligence, c'est le doute et le sens de l'humour. Enfin, il y a toujours des débats, mais disons que ça rend un peu moins con, et que si vous en avez au moins un des deux, ça vous sauve un peu; ça permet déjà de discuter. Le doute, ça consiste à pouvoir se remettre en question; ne jamais être sûr d'avoir raison. L'humour, rire de soi, surtout, ne pas se prendre trop au sérieux, c'est un peu pareil; le doute et l'humour, c'est la capacité à pouvoir prendre un peu de recul, de distance par rapport à ce qu'on pense. Ça tombe bien, c'est à la mode : « On n'a pas assez de recul! » Et à quoi ressemble quelqu'un qui n'a ni doute ni sens de l'humour ? Quelqu'un qui est sûr d'avoir raison et en plus, qui ne veut surtout pas qu'on (en) rigole? À un fanatique religieux. À un intégriste.

« Toute passion, en effet, quelque apparence éthérée qu’elle se donne, a sa racine dans l’instinct sexuel7. » Et quand Schopenhauer parle d’instinct sexuel, il ne pense même pas à la jouissance sexuelle que l’individu – plutôt masculin – pourrait trouver dans l’acte sexuel. Ça aussi, c’est une illusion : le fait que l’individu croit satisfaire son plaisir personnel dans le sexe et l’amour. Ou plutôt, c’est une « ruse » (un « stratagème ») de la nature ou de l’espèce. Ce qui se joue dans l’amour entre deux êtres, c’est la perpétuation de l’espèce à travers la progéniture qu’ils engendrent. Et les goûts et les attirances sont commandés ou déterminés par la nature elle-même, conformément aux exigences de la procréation.

Vous connaissez l’expression : « Je préfère avoir des remords que des regrets » ? Ce qui veut dire : « Je préfère le faire quitte à m’en mordre les doigts, plutôt que de ne pas oser, en me demandant toute ma vie si je n’aurais pas dû le faire. » Le remords, c’est quand on est sûr d’avoir mal agi, parce qu’on en subit les (mauvaises) conséquences. Le regret, c’est l’incertitude, le doute : comme on n’a pas essayé, on se demandera toujours si on n’est pas passé à côté de sa vie. Eh bien, ceux qui disent « Je préfère avoir des remords que des regrets » n’ont jamais eu d’enfants. Quand les « remords » vous réveillent trois ou quatre fois par nuit pour le biberon, croyez-moi, vous préférez les regrets !

Bien sûr que vous êtes sûr d’avoir raison. Tout le monde est sûr. Pensons à tous ces débats enflammés qui ont lieu – aujourd’hui, plus qu’hier, même – y compris et surtout sur les réseaux sociaux : en politique, à l’occasion des élections, entre les « macronistes » et les « mélenchonistes », les « lepénistes » et les « européistes » ; avec la crise du Covid, entre les anti-vax et les pro-vaccin, les pro et les anti-pass sanitaire ; les uns traitant les autres d’irresponsables ou d’égoïstes ; et ceux-ci traitant les premiers de liberticides ou de moutons. Sans parler des questions « sociétales » : féminisme, écologie, écoféminisme, #MeToo, wokisme, islamo-gauchisme, etc.