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EAN : 9782912969743
143 pages
Exils (04/12/2015)
3/5   1 notes
Résumé :
Nous, Français, aimons tellement notre culture et en sommes tellement fiers que nous en avons fait une "exception". Mais cette idée tellement répandue de l'excellence de nos écrivains et créateurs est souvent battue en brèche. D'abord par les faits. Ensuite par certains observateurs qui ont été assez courageux pour nous dire en face que nous ne sommes pas toujours les plus beaux. En 1980, un écrivain anonyme publie un pamphlet, Contre les Français - Sur l'influence ... >Voir plus
Que lire après Contre les Français : De l'influence néfaste exercée par la culture française sur les pays voisins et notamment l'EspagneVoir plus
Critiques, Analyses et Avis (1) Ajouter une critique
Les coïncidences n'existent, en matière de lectures, pas davantage que dans le reste de nos occupations. Tout est signe, puisque l'univers n'est qu'une phrase immense, peut-être infinie. Venant de consacrer une note à la charge de François Rastier contre Heidegger et les heideggériens, quel n'a pas été mon amusement de constater que Manuel Arroyo-Stephens, dans son libelle aussi drôle et savant que témoignant d'une parfaite, donc fort méchante mauvaise foi, évoquait le Maître du Jargon ou plutôt, son influence néfaste en France, ce pays qui est si étonnamment perméable aux faux discours, des déclamations à prétentions universalistes des révolutionnaires coupeurs de têtes aux longues phrases larmoyantes de Renaud Camus et de Richard Millet, qui eux aimeraient bien raccourcir quelques têtes de métèques s'ils avaient le simple courage physique de leurs jivaresques et souchiennes opinions : «Comment la France, avec son culte de la raison et de l'humanisme, put-elle tomber dans le piège d'un charlatan qui considérait la clarté comme le suicide de la philosophie ? Dire que cela arriva au pays de Montaigne, de Descartes, de Pascal ! Que ce qui se conçoit bien s'énonce clairement, que ce qu'on ne peut dire, il faut le taire, que l'intelligibilité est la condition indispensable de la recherche de la vérité, tout cela l'escroc de Fribourg, le personnage le plus lâche qu'ait jamais cautionné la philosophie occidentale, n'en avait cure. Il monta dans le train du nazisme quand cela l'arrangea et garda un silence éternel sur les crimes de Hitler. Dans le fond, ils avaient quelque chose de commun. Heidegger séduisit les philosophes d'une bonne partie du monde tandis que Hitler séduisait les masses allemandes».
Lien : http://www.juanasensio.com/a..
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Citations et extraits (7) Voir plus Ajouter une citation
Je suis né et j'ai grandi dans un pays physiquement et moralement dévasté par la guerre civile que le général Franco avait gagnée avec l'aide directe de Mussolini et de Hitler - et la complicité lâche et aveugle de l'Angleterre et de la France. mais les guerres civiles ne se terminent jamais. une conséquence de celle-ci fut que ce pays, isolé et appauvri intellectuellement par la répression franquiste, rechercha un rayon de lumière dans la culture française et qu'il trouva le panorama désolant que je décris au dernier chapitre du libelle. J'ai vu les meilleures intelligences de ma génération abêties par la Théorie, par la déliquescence et la délinquance intellectuelles, par cet esprit auto-complaisant et stérile venu de France. Il y a trente-cinq ans, cela me parut une raison suffisante pour écrire ce pamphlet.
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Dans tous les pays d'Europe, on constate que l'aversion à l'égard de la culture française est directement proportionnelle au degré d'influence que la France parvenue à y avoir. De là découlent la haine excessive mais justifiée des Allemands, l'indifférence des Anglais à toute les époques, et celle des Espagnols jusqu'au XVIIIe siècle. Pour l'Espagne, nous pouvons même valider cette vérité par des cas particuliers : le génie d'un Espagnol est d'autant plus grand qu'il sait registre à l'influence française. Et cela se vérifie depuis Juan Ruiz jusqu'à Cernuda, en passant par Cervantes et Pérez Galdos. Malheur au pays où l'esprit français devient un modèle d'élégance.
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Pendant presque quatre siècles ce fut la tâche de l'Inquisition d'éradiquer en Espagne ce qu'on appela "la funeste manie de penser". Comment est-il possible que ce pays qui, en peu de temps, avait créé des personnages universels comme La Célestine, le Lazarillo, Don Juan, Don Quichotte et Sigismond, n'ait rien apporté à la littérature européenne au cours des trois siècles suivants? Cela fut précisément la tâche de l'Inquisition, : en finir avec toute pensée critique, avec toute ardeur créatrice. L'Espagne n'apporta plus rien de significatif à la culture européenne.
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Tandis que les Anglais, après chaque expédition militaire sur le continent, retournaient sur leur ile avec plusieurs centaines de mots français intégrés à leur langue, il est assez étrange que les Français n'aient jamais inclus le moindre mot allemand - ou si peu - dans la leur, malgré toutes les invasions que la France a subies de la part de ces voisins si expansionnistes, depuis le temps des Goths jusqu'à une époque si récente que nous préférons par délicatesse ne pas la nommer.
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Goya a fait avec la peinture ce que Beethoven fera avec la musique : ils les ont mises à la hauteur de la pensée et de la philosophie, en phase, comme cela n'avait pas été fait jusque-là, avec les tourments et les joies, les tragédies et les dessins réels des hommes.
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