Siger de Brabant , maître de la faculté des arts de Paris, tenta de concilier une démarche de philosophe avec les vérités de la foi. Il fut cependant visé quand, en 1270, l'évêque de Paris, Etienne Tempier, condamna des thèses qui s'opposaient au dogme chrétien.
Aristote , ne croyant pas à une création "ex nihilo" pensait que le monde était éternel. le débat portait aussi sur la nature
de l'âme, son rapport au corps, à l'universel, etc. La conception d'Averroès en faveur d'un intellect unique n'était pas sans conséquences. D'autres thèses concernaient la providence ou le déterminisme. Les autorités religieuses ne pouvaient alors accepter "une double vérité", celle de la raison et des choses révélées.