Le dimanche, " jour du Seigneur ", se situe d'abord dans la tradition du " shabbat " et de la création : jour de repos pour Dieu, jour de liberté pour tous, " jour de fête primordiale ". Mais ce jour de fête est également, pour les chrétiens, célébration de la résurrection du Christ et don de l'Esprit. Jean-Paul II propose ici une véritable théologie du dimanche, jour qui donne son sens au temps, au rythme des semaines comme à l'attente du retour du Seigneur. L'asse... >Voir plus