Nancy-Kabylie

Nancy-Kabylie, de Dorothée-Myriam Kellou, chez Grasset
« Tu dis que t'es algérienne, mais tu ne parles pas arabe ! » Djibril est fier d'avoir cloué le bec de sa copine dans la cour de l'école, mais on ne serait pas surpris que Karim, Soufiane et Fayçal qui les entourent soient aussi touchés par la question.
Dorothée-Myriam Kellou est née à Nancy d'une mère parisienne et française et d'un père algérien et kabyle. Dans un récit jalonné de souvenirs précisément datés elle reconstitue le cheminement qu'elle a emprunté pour reconstituer ce que son ami Cateb appellera « la mémoire de l'oubli ».
Elle a obtenu d'apprendre l'arabe au cours du soir, pour commencer. Plus tard, devenue adulte, elle ira se perfectionner en Egypte et en Palestine, mais à vrai dire elle ne parlera jamais la langue de son père. Il devra jouer les interprètes, en Kabylie, quand ils retrouveront les anciens des parages où il est né. Car à force de patience elle est entrée dans les pas de son père. Elle découvre avec lui la faille de son arrachement au village où il est né, le déracinement dont il a fait « le droit à l'errance ». Elle plonge dans l'histoire des populations expulsées de chez elles et entassées dans ce que la France appelait des camps de regroupement. Cette histoire méconnue, maquillée, se dévoile dans son étendue à travers l'espace et le temps.
La vieille Baya lui montre les maisons abandonnées qui tombent en ruine ; elle désigne les terres familiales vendues une à une. Abdelrahman lui raconte comment « quarante-trois paysans regroupés sont partis travailler leur terre, escortés par l'armée française. » Son frère était du nombre. « Il n'est jamais revenu. Il a été retrouvé mort, le visage défiguré par les charognes, sous les figuiers. Dans la maison abandonnée les corps gisaient. »
Dorothée-Myriam Kellou écoute. « Il faut être prudente pour entendre, comprendre et raconter la mémoire, partout présente au creux des discours, cachée dans le pli des corps, en Algérie, en France. » Mais elle ne s'enferme pas dans la quête documentaire. La question de Djibril sous-tend sa quête. « Sommes-nous à jamais coincés dans une seule définition de notre identité ? » se demande-t-elle. Elle prétend exister « en deux et avec deux pays en soi, pas l'un sans l'autre, pas l'un dans l'ombre de l'autre, l'un et l'autre, en pleine lumière. L'un avec l'autre. » Alors que la guerre voudrait nous réduire à une identité contre une autre, et nous y enfermer, elle affronte cette impasse à travers son histoire personnelle, familiale, intellectuelle, amoureuse !
« Pour moi, la seule réconciliation qui vaille, c'est avec soi-même et son histoire » écrit-elle.
Et peu à peu, au fil du récit, chacun trouve sa place et les émotions qui vont avec. On assiste à la rencontre de son père et sa mère à Alger, après l'indépendance. Et le film « A Mansourah, tu nous as séparés » qu'elle écrit au temps du Hirak, devient le lieu où chacun renoue avec la part abandonnée de lui-même.
Une espérance. Une promesse.

Voilà un texte important. Qui explore la jeunesse et les rebondissements de la vie de l'auteure, enfant né en France d'une mère française et d'un père algérien. Ado déjà consciente d'être dépositaire de toute une histoire qu'elle n'a pourtant jamais entendue, tant elle est bafouée par une société souhaitant surtout la taire, ni de son père qui a tout fait pour ne pas être écrasé par elle et pouvoir élever sa fille en avançant libéré des traumatismes de la guerre d'Algérie - s'ils ne sont pas racontés, c'est qu'ils n'existent plus.
C'est son histoire à elle, d'enfant qui sait que papa revient de très loin, et celle de tant d'entres nous qui essayons de nous dépatouiller avec ces histoires tues, de monstres sous le tapis, que nous essayons tant bien que mal de connaître pour avancer en connaissance de cause, et donc plus franchement, les yeux en face des trous. Merci pour ce livre, qui apporte tant de lumière pour tant d'entre nous

Dorothée-Myriam KELLOU nous transporte dans la Grande Histoire mais également dans Son Histoire. Avec une démarche très documentée pour la première et une sincérité extrêmement touchante pour la seconde.
Elle nous invite ainsi à réinterroger l'Histoire de France droit dans les yeux et à partager son questionnement personnel droit dans le coeur. Si, comme Dorothée-Myriam, nous avons un trait d'union entre nos deux prénoms, alors, nous savons quelle douleur ce simple trait a signifié pour les petites filles que nous fûmes et quelle richesse il est pour les femmes que nous sommes devenues.
Merci Dorothée-Myriam 🍀

J'ai vraiment aimé ce livre vrai, tendre, documenté et très joliment écrit.
On y découvre peu à peu la Kabylie par l'approche de sa langue, sa cuisine,
ses habitants .....
Dorothée raconte sa propre histoire, la recherche de ses racines algériennes, guidée par les souvenirs de son père.
La connivence entr'eux est très perceptible et rend la lecture crédible et très agréable.
Par une suite de souvenirs bien choisis et écrits avec humour, on plonge véritablement dans le quotidien des "français-algériens" de Nancy.
D'emblée le ton est donné avec "La maman des poissons", une chanson de Boby Lapointe que son père chantait en dansant et que Dorothée écoutait en boucle.
C'est à 14 ans que Dorothée réalise que les algériens parlent arabe, suite à la remarque d'un collégien: "tu dis que t'es algérienne mais tu ne parles pas arabe". En effet, dans les bars enfumés de Nancy que fréquente son père, on parle français ...
Elle entame alors l'apprentissage de cette langue dont le français s'est inspiré pour les mots "choucas", "charabia", mais aussi" hasard", "nénuphar", "alcool"...
En 2011, Dorothée demande à son père de l'accompagner pour le grand voyage, le retour à Mansourah, son village de naissance. Ensemble ils (re)trouvent des parents et amis et l'histoire resurgit à travers leurs paroles.
Certaines de leurs phrases en disent long sur leurs pensées:
"Qu'il doit être difficile de se sentir serein en vivant au pays de l'ennemi"
"Plutôt que de parler arabe, certains hissent le voile ou se font pousser la barbe"

En découvrant ces lieux, mythiques pour son père, Dorothée se demande comment celui-ci a survécu à cet exil, elle croit que l'Algérie est le paradis, tente de s'y installer mais regrette vite l'Algérie de l'exil.....et rentre à Nancy.

Bravo Dorothée, ton histoire est vraiment émouvante, comme tu as eu raison de faire parler ton père, de lui demander de te guider, vous sortez tous les deux de cette aventure complices et fiers, toi d'avoir grâce à lui fait la lumière sur tes origines et lui de t'avoir livré les secrets de son histoire il ne restait plus qu'à réaliser un film, et tu l'as fait, DOUBLE BRAVO et MERCI pour le partage,
Très cordialement,
Titanne

Nancy-Kabylie! il est une histoire dont le silence est assourdissant. Et pour le briser , il faut user des chemins de traverse. Myriam Dorothée Kellou plonge au fond de son intimité, pour nous donner à voir de quoi fut capable cette guerre qui fut d 'après mon père, préfet de la République J.M Robert, "la pire de nos guerres." Avec ce livre, ce n 'est pas seulement un chemin qui nous mène à Israël et en Palestine, à la France et en Algérie...c 'est l' impensable qui tient a l 'universel, dans une écriture sobre, douce , envoûtante, et qui nous dit tout le chemin à parcourir pour sortir de leur Histoire, pour faire histoire, de nos histoires intimes et retrouver le chemin complexe de notre paix, de nos identités toujours ouvertes et en suspension. Si ce livre m 'a dévoré en une nuit, je le goûte a présent à l 'aune de ma vie et et de nos cheminements célestes et véritables. Ne pas lire ferait offense à notre humanité, à notre histoire, à notre quête d 'intimité et de vérités...