L'utilité de l'inutile. Manifeste

Un manifeste : plaidoyer pour la créativité artistique, culturelle et scientifique que l'appât du gain ne motive pas. le moteur ; la curiosité, la beauté, l'élévation de l'esprit ...
Pas difficile de persuader la convaincue que je suis mais ce qui m'a le plus étonnée c'est l'actualité des citations concernant le constat que le mercantile, le matérialisme tendent à supplanter la part de créativité dans la société. Forcée de constater que la recherche du profit, de " l'utile" va crescendo mais que, même si la culture en pâtit, elle reste d'une force éblouissante et de plus en plus accessible.

Un petit essai limpide sur l'importance de l'inutile.

De nombreux auteurs sont cités ici pour démontrer la dangerosité de la tendance à vouloir que tout ait une finalité pratique ou profitable.

Les réflexions de l'auteur sont regroupées en trois parties: une première partie sur l'utile «inutilité» de la littérature, des arts et du savoir, qui ne doivent pas être soumis au principe de rentabilité; une deuxième partie qui regroupe des réflexions sur l'université-entreprise où la recherche de profits dans le domaine de l'enseignement, du savoir (disparition de librairies historiques, bibliothèques entières remisées dans des cartons) et de la recherche fondamentale peut avoir des conséquences désastreuses ; et une troisième partie, où l'auteur aborde la valeur illusoire de la possession, le "posséder tue", avec ses effets destructeurs sur la dignité humaine, sur l'amour et sur la vérité.

Petit manifeste très lisible avec une importante bibliographie, à mettre entre toutes les mains.

A travers les déclarations, les pensées, les écrits des plus grands philosophes, des écrivains classiques ou plus contemporains, Nuccio Ordine nous explique, avec des mots simples, l'utilité de l'inutile.
Ou plus précisément, ce qui est considéré dans notre monde actuel, par le politique, le dirigeant d'entreprise, les parents, bref la société, comme inutile, c'est-à-dire toute chose ou action qui n'apporte aucun profit monneyable, qui n'est pas concret.
Qu'est-ce que l'inutile ? L'art, la culture, l'enseignement des écrivains classiques, des langues mortes, de la philosophie..., les pensées, l'enrichissement personnel à travers l'étude des savoirs humanistes.
Et Ordine insiste sur le fait que toutes ces choses qui sont soit spontanées, soit dénuées de tout intérêt pécunier, restent utiles pour l'Homme et son devenir, pour la mémoire et la transmission des connaissances, pour mieux se connaître en tant qu'individu et ainsi garder son libre-arbitre, pouvoir encore faire des choix et ne pas subir pour plaire à une société qui n'attend de vous que des résultats, du profit et ne vous demande plus de réfléchir puisqu'elle réfléchit à votre place.
Et pour ceux qui aiment le livre, tant à la fois comme objet que pour ce qu'il véhicule, c'est effarant les exemples de tentatives de destruction, encore à l'heure actuelle !
C'est un livre TRES intéressant.
Et je précise que l'auteur, très érudit, a écrit d'autres essais très pointus, mais qu'il a rendu celui-là abordable et tout à fait compréhensible pour le plus grand nombre;
Je le recommande vivement.

Pourquoi, dans l'imaginaire collectif, les sciences dites « dures » sont jugées plus utiles que les sciences humaines ou l'art ? La médecine sauve mais peindre ou lire non : et pourtant...

Pourquoi les Hommes recherchent-ils sans cesse le profit, notamment en matière économique ? L'inutile ne peut-il pas devenir utile un jour et vice-versa ?

A-t-on encore le droit aujourd'hui d'être simplement curieux et de découvrir le monde pour notre propre plaisir et en toute innocence ?
Toutes ces questions intéressantes sont débattues dans ce court manifeste instructif, même si ce dernier n'est pas toujours facile à lire. La philosophie souffre souvent de longues phrases, parfois pompeuses...

Le texte de Flexner à la fin, paru en octobre 1939, est franchement stupéfiant et criant de vérité à propos de l'inutile en temps de guerre et de la cruauté dont les Hommes sont capables pour assouvir leurs fantasmes vils :-(

Chers Babéliens

Aristote énonce que : « L'homme possède naturellement la passion de connaître. Et la preuve que ce penchant existe en nous tous, c'est le plaisir que nous prenons aux perceptions des sens. Indépendamment de toute utilité spéciale, nous aimons ces perceptions pour elles mêmes. »

Voilà pourquoi, je vous recommande tout particulièrement ce manifeste de Nuccio Ordine qui convoque les plus grands esprits de la pensée universelle, pour nous signifier la beauté du savoir en soi et rappeler que ce qui peut sembler inutile, dans notre civilisation dominée par l'économisme, se révèle parfaitement utile à l'homme et à la société, à commencer par la littérature.

J'ai toujours considéré que la connaissance élargit ma liberté en faisant un peu reculer mon ignorance qui demeurera toujours grande, bien sûr. Que l'université n'a pas pour but de dispenser des savoirs utiles à l'économie, ou à la recherche d'un job, mais utiles à l'homme, à son esprit, à son développement personnel, tout simplement.

Par conséquent, la poésie, la littérature, la philosophie, toutes les disciplines dites des sciences humaines, l'Art en général, ont toute leur place dans la formation des esprits, et pas seulement les études utilitaires telles que l'entendent les tenants du développement continue de l'activité économique, du travail et du profit.

L'utilitarisme anglo-saxon paraît tout à fait détestable – un John Locke trouvait inutile de faire perdre leur temps aux écoliers à l'étude de la poésie, au lieu de les former aux sciences et techniques, par exemple ; on se croirait à l'époque moderne où l'on ne jure que par des études de BTS utiles à la recherche d'un emploi. Les Anglais ont eu pourtant Shakespeare et bien d'autres.

Je n'irai pas jusqu'à trouver « l'homme utile hideux », comme l'exprimait Baudelaire ; les génies ont toujours quelque excès de caractère propre à leur génie précisément. En effet, les sciences et les techniques dont le développement n'est pas sans émerveiller l'esprit, sont à l'origine de réels progrès de la condition humaine, mais l'Art également.

Et, selon Nuccio Ordine, « Il faudrait imposer aux membres des gouvernements européens la lecture d'un discours passionné de Victor Hugo à l'Assemblée constituante prononcé le 10 novembre 1848 » (Visionnaire toujours actuel, comme je l'observais dans un autre billet).

Un extrait du discours figure en citation ; je vous y renvoie avec l'insistance d'avoir à lire ce petit et tellement utile opuscule de N. O.

Pat.