Le livre tibétain des morts

Le livre Tibétain des morts
Le Livre des morts tibétain est une sorte de guide de voyage pour l'au-delà, et comme les meilleurs guides, son refrain rassurant est: ne paniquez pas ! Après la mort, dit-il, vous serez assailli par des sons de tonnerre et des apparitions déconcertantes alors que d'abord les divinités pacifiques se lèvent devant vous, puis les divinités courroucées, qui boivent du sang et mangent les entrailles des cadavres gonflés. Si vous êtes très malchanceux, Yama (représentant les forces de l'impermanence et les lois de cause à effet) vous coupera la tête, vous lèchera la cervelle et boira votre sang, puis vous mangera. L'astuce consiste à ne pas avoir peur et à se rappeler que vous n'avez plus de corps, donc il ne peut pas vous faire de mal. Ces divinités sont énormes, obscurcissent le ciel, et certaines ont des têtes de tigres, de vautours, de crocodiles, de scorpions ou de chauves-souris, mais elles sont aussi toutes dans nos esprits. Cette idée a fasciné Jung, qui vénérait le Livre des morts tibétain comme une grande oeuvre psychologique.
Ce n'est que pendant le processus de la mort que nous pouvons nous libérer du cycle de l'existence. Les yogis avancés peuvent faire des essais en induisant un état semblable à celui de la mort, mais après la mort, le reste d'entre nous doit essayer de se souvenir de ce que nous avons lu dans le Livre tibétain des morts et de le mettre en pratique. Cependant, même ceux qui ne sont pas du tout préparés ne doivent pas désespérer, à condition qu'un gourou qualifié soit sur place pour lire les éléments pertinents à notre cadavre. Idéalement, il devrait avoir une voix apaisante et mélodieuse, pour nous calmer.
Les enjeux sont importants : soit nous devenons illuminés et atteignons la bouddhéité, soit nous renaissons pour vivre à nouveau les souffrances de la naissance, de la vieillesse, de la maladie et de la mort, bloqués dans « le marais de l'existence cyclique ». Si nous échouons, nous devrions au moins essayer de renaître dans une région où le bouddhisme est pratiqué, afin de pouvoir recommencer. Mais ça empire. Si nous choisissons la mauvaise entrée de l'utérus, nous pourrions nous réincarner en animal, en esprit angoissé ou en être infernal. Même le Dalaï Lama n'est pas convaincu du succès. "Parfois, je me demande," admet-il dans son introduction, "si je serai vraiment capable ou non d'utiliser pleinement mes propres pratiques préparatoires lorsque le moment réel de la mort viendra!"
Comme Burroughs l'a dit un jour à Ginsberg : 'Le bouddhisme tibétain est extrêmement intéressant. Creusez-le si vous ne l'avez pas encore fait.'
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Un livre pilier de la pensée tibétaine, un beau texte. Grand intérêt spirituel, ne serai ce que même historique, la transcription date de 1928.
Je conseille fortement en parallèle plusieurs livres de référence