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Giacomo Leopardi
L'INFINI Toujours elle me fut chère cette colline solitaire et cette haie qui dérobe au regard tant de pans de l'extrême horizon. Mais demeurant assis et contemplant, au-delà d'elle, dans ma pensée j'invente des espaces illimités, des silences surhumains et une quiétude profonde ; où peu s'en faut que le cœur ne s'épouvante. Et comme j'entends le vent bruire dans ces feuillages, je vais comparant ce silence infini à cette voix : en moi reviennent l'éternel, et les saisons mortes et la présente qui vit, et sa sonorité. Ainsi, dans cette immensité, se noie ma pensée : et le naufrage m'est doux dans cette mer. |
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Note moyenne /5 (sur 145 notes)
Nationalité : Italie
Né(e) à : Recanati , le 12/06/1798
Mort(e) à : Naples , le 14/06/1837
Né(e) à : Recanati , le 12/06/1798
Mort(e) à : Naples , le 14/06/1837
Biographie :
Giacomo Leopardi est un moraliste, poète et philosophe italien.
Il est issu de la noblesse de Recanati, son père, le comte Monaldo Leopardi, possède une des plus importantes bibliothèques d'Italie. L'enfant surdoué grandit dans la solitude, ne s'éveille qu'au contact des livres et apprend seul le latin, le grec et l'hébreu.
Jeune homme souffreteux, presque infirme, il connaît des désillusions amoureuses exprimées dans "Premier amour" ou "Les Canti", et se forge des convictions pessimistes et matérialistes que l'on retrouve dans ses ouvrages philosophiques comme les "Petites œuvres morales" ou le "Zibaldone", son monumental journal posthume.
Celui qui considère que 'tout est vanité, hormis la douleur', chante également le plaisir, la renaissance et le printemps dans des poèmes lyriques qui font cohabiter des thèmes morbides et les joies éphémères qu'apporte la beauté.
Chantre de l'Italie et de ses gloires passées ("A l'Italie", "Sur le monument de Dante", 1818), le poète s'investit dans la cause nationaliste et dénonce l'invasion napoléonienne. Il chante aussi le néant de l’homme face à la nature avec "Le Genêt ou la Fleur du désert", et son désespoir dans "La Vie solitaire" (1821), "L'Infini" (1819) et "À Sylvie" (1828) .
Bien qu'admiré par certains romantiques comme Alfred de Musset, Leopardi remet en cause ce mouvement littéraire et sa propension à l'épanchement subjectif dans son "Discours sur la poésie romantique" en 1818.
Longtemps considéré comme un classique du fait de sa passion pour les textes latins, Giacomo Leopardi fait en réalité preuve d'une très grande modernité à travers sa poésie.
+ Voir plusGiacomo Leopardi est un moraliste, poète et philosophe italien.
Il est issu de la noblesse de Recanati, son père, le comte Monaldo Leopardi, possède une des plus importantes bibliothèques d'Italie. L'enfant surdoué grandit dans la solitude, ne s'éveille qu'au contact des livres et apprend seul le latin, le grec et l'hébreu.
Jeune homme souffreteux, presque infirme, il connaît des désillusions amoureuses exprimées dans "Premier amour" ou "Les Canti", et se forge des convictions pessimistes et matérialistes que l'on retrouve dans ses ouvrages philosophiques comme les "Petites œuvres morales" ou le "Zibaldone", son monumental journal posthume.
Celui qui considère que 'tout est vanité, hormis la douleur', chante également le plaisir, la renaissance et le printemps dans des poèmes lyriques qui font cohabiter des thèmes morbides et les joies éphémères qu'apporte la beauté.
Chantre de l'Italie et de ses gloires passées ("A l'Italie", "Sur le monument de Dante", 1818), le poète s'investit dans la cause nationaliste et dénonce l'invasion napoléonienne. Il chante aussi le néant de l’homme face à la nature avec "Le Genêt ou la Fleur du désert", et son désespoir dans "La Vie solitaire" (1821), "L'Infini" (1819) et "À Sylvie" (1828) .
Bien qu'admiré par certains romantiques comme Alfred de Musset, Leopardi remet en cause ce mouvement littéraire et sa propension à l'épanchement subjectif dans son "Discours sur la poésie romantique" en 1818.
Longtemps considéré comme un classique du fait de sa passion pour les textes latins, Giacomo Leopardi fait en réalité preuve d'une très grande modernité à travers sa poésie.
Source : Evene
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Giacomo LEOPARDI – Une Vie, une Œuvre : l’expérience de l’infini (France Culture, 1987)Émission "Une Vie, une Œuvre", par Francesca Isidori, diffusée le 19 février 1987 sur France Culture. Invités : Jean Michel Gardair, Michel Orcel, Cesare Galimberti, Anna Leopardi et Francesco Leopardi.
Mise en ligne par Arthur Yasmine, poète vivant, dans l’unique objet de perpétuer la Poésie sur tous les fronts.
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Giacomo Leopardi
L’ennui est, en quelque sorte, le plus sublime des sentiments humains. Je ne crois pas que de l’examen de ce sentiment naissent les conséquences que beaucoup de philosophes ont cru en tirer ; mais cependant ne pouvoir être satisfait par aucune chose terrestre et, pour ainsi parler, de la terre entière ; considérer l’étendue incalculable de l’espace, le nombre et la masse prodigieuse des mondes, et trouver que tout est pauvre et petit pour la capacité de notre âme ; se figurer le nombre des mondes infini, l’univers infini et sentir que son âme et son désir sont encore plus grands que cet univers, et toujours accuser les choses d’insuffisance et de nullité, et souffrir de manque et de vide et, par là, d’ennui : – voilà pour moi le plus haut signe de noblesse et de grandeur qui se voie dans la vie humaine. Aussi l’ennui est-il peu connu des hommes médiocres, et très peu ou point des autres animaux
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Giacomo Leopardi
la Vie solitaire. Je me lève ,et je bénis les nuées légères, les premiers gazouillements des oiseaux, la brise fraîche et les plages riantes. Car je vous ai trop vus et connus, murs fâcheux des villes, où la haine accompagne la douleur. Je vis affligé et je mourrai tel, ah!bientôt! En ces lieux la nature me témoigne quelque pitié, quoique bien peu: oh! combien jadis elle me traita mieux! |
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Chants : Edition bilingue français-italien de Giacomo Leopardi
Nature humaine, comment peux-tu, Si tu es à ce point fragile et basse, Si tu n'es qu'ombre et poudre, nourrir de si hauts songes... |
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Zibaldone de Giacomo Leopardi
Deux vérités que d'ordinaire les hommes n'admettent pas: l'une est qu'ils ne savent rien; l'autre qu'ils ne sont rien. Ajoutez-en une troisième, intimement liée à la précédente: qu'ils n'ont rien à espérer après la mort.
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Le massacre des illusions de Giacomo Leopardi
...quant au bonheur des masses, il me fait rire, car mon petit cerveau ne peut concevoir une masse heureuse composée d'individus qui ne le sont pas.
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Chants : Edition bilingue français-italien de Giacomo Leopardi
Vieillard blanchi, malade, Demi-nu, sans chaussures, Un lourd fardeau sur les épaules, il court Par les montagnes et les vallées, Par les rochers aigus, les dunes et les ronces, Dans le vent, dans l’orage, quand flambe L’heure ou qu’elle est glace ; Il court, le souffle bref, Franchit torrents et marécages, Tombe, se lève, se hâte encore, Sans trêve, sans repos, Meurtri, sanglant, jusqu’à venir enfin Où le menaient sa route et son effort : Un gouffre immense et plein d’horreur, Où dans l’oubli de tout, il s’abîme. Lune vierge, telle Est la vie d’un mortel. |
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Pensées de Giacomo Leopardi
LXXI De cette idée des adultes que se fait tout jeune homme, à savoir qu'ils seraient plus adultes qu'ils ne le sont, provient l''habitude de s'effrayer à chaque faux-pas qu'il commet et de croire qu'il a perdu l'estime de tous ceux qui en ont été les témoins ou en ont eu connaissance. Puis le voilà qui se rassérène peu à peu, quand, non sans surprise, il se voit traité exactement comme avant. En fait les hommes ne sont pas si prompts à retirer leur estime, car il y aurait sans cesse à le faire, et ils oublient les erreurs, car ils en voient et en commettent beaucoup trop d'affilée. Ils ne sont pas non plus figés au point d'être incapables d'admirer aujourd'hui celui dont ils se gaussaient hier. Cela saute aux yeux si l'on se rappelle toutes les occasions où nous avons brocardé ou critiqué, en termes parfois très durs, tel de nos amis en son absence, sans pour autant qu'il soit privé de notre estime ou traité de façon différente lorsqu'il se trouve de nouveau devant nous. |
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