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Syllogismes de l'amertume de Emil Cioran
Ne se suicident que les optimistes qui ne peuvent plus l'être. Les autres, n'ayant aucune raison de vivre, pourquoi en auraient-ils de mourir ?
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Note moyenne /5 (sur 1246 notes)
Nationalité : Roumanie
Né(e) à : Răşinari , le 08/04/1911
Mort(e) à : Paris , le 20/06/1995
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Né(e) à : Răşinari , le 08/04/1911
Mort(e) à : Paris , le 20/06/1995
Biographie :
Emil Cioran est un philosophe et écrivain roumain, d'expression roumaine initialement, puis française à partir de 1949.
Il fait des études de philosophie à l’Université de Bucarest dès l’âge de 17 ans. Ses premiers travaux concernent Kant, Schopenhauer et, particulièrement, Nietzsche. Il obtient sa licence en 1932, après avoir terminé une thèse sur Bergson, dont Cioran rejette plus tard la philosophie, qu'il juge n’avoir pas compris la tragédie de la vie. En 1933, il va à l'Université de Berlin.
À 22 ans, il publie "Sur les cimes du désespoir", son premier ouvrage, avec lequel il inscrit, malgré son jeune âge, son nom au panthéon des grands écrivains roumains. Après deux années de formation à Berlin, il rentre en Roumanie, où il devient professeur de philosophie au lycée Andrei Şaguna de Braşov pendant l'année scolaire 1936-1937. Dans son pays d'origine, Cioran côtoie brièvement, en compagnie de Mircea Eliade, des membres du mouvement fasciste et antisémite de la Garde de fer. En 1936 Cioran publie "La Transfiguration de la Roumanie" où il développe une pensée passablement xénophobe et antisémite. Bien plus tard, Cioran biffe les passages les plus antisémites pour l'édition française.
En 1937, son troisième ouvrage, "Des larmes et des saints", fait scandale dans son pays. Cioran s'installe alors à Paris pendant l'occupation, grâce à une bourse, afin d'y terminer sa thèse sur le philosophe Bergson. Il abandonne alors toute idéologie pour se consacrer à l'écriture. Les communistes qui ont pris le pouvoir en Roumanie après la Seconde Guerre mondiale ayant interdit ses livres, il reste à Paris jusqu'à la fin de son existence, vivant assez pauvrement, rédigeant dorénavant ses ouvrages en français, tout en traduisant par ailleurs les poèmes de Stéphane Mallarmé en roumain.
Cioran refuse tous les prix littéraires (Sainte-Beuve, Combat, Nimier, Morand, etc.) à l'exception du prix Rivarol en 1949, acceptation qu'il justifie par un besoin financier.
En 1973, Cioran publie son œuvre la plus marquante : "De l'inconvénient d'être né", et en 1987, son ultime ouvrage, "Aveux et anathèmes".
Il a parfois signé sous le nom de "E. M. Cioran" pour le nom de plume "Emil Michel Cioran".
+ Voir plusEmil Cioran est un philosophe et écrivain roumain, d'expression roumaine initialement, puis française à partir de 1949.
Il fait des études de philosophie à l’Université de Bucarest dès l’âge de 17 ans. Ses premiers travaux concernent Kant, Schopenhauer et, particulièrement, Nietzsche. Il obtient sa licence en 1932, après avoir terminé une thèse sur Bergson, dont Cioran rejette plus tard la philosophie, qu'il juge n’avoir pas compris la tragédie de la vie. En 1933, il va à l'Université de Berlin.
À 22 ans, il publie "Sur les cimes du désespoir", son premier ouvrage, avec lequel il inscrit, malgré son jeune âge, son nom au panthéon des grands écrivains roumains. Après deux années de formation à Berlin, il rentre en Roumanie, où il devient professeur de philosophie au lycée Andrei Şaguna de Braşov pendant l'année scolaire 1936-1937. Dans son pays d'origine, Cioran côtoie brièvement, en compagnie de Mircea Eliade, des membres du mouvement fasciste et antisémite de la Garde de fer. En 1936 Cioran publie "La Transfiguration de la Roumanie" où il développe une pensée passablement xénophobe et antisémite. Bien plus tard, Cioran biffe les passages les plus antisémites pour l'édition française.
En 1937, son troisième ouvrage, "Des larmes et des saints", fait scandale dans son pays. Cioran s'installe alors à Paris pendant l'occupation, grâce à une bourse, afin d'y terminer sa thèse sur le philosophe Bergson. Il abandonne alors toute idéologie pour se consacrer à l'écriture. Les communistes qui ont pris le pouvoir en Roumanie après la Seconde Guerre mondiale ayant interdit ses livres, il reste à Paris jusqu'à la fin de son existence, vivant assez pauvrement, rédigeant dorénavant ses ouvrages en français, tout en traduisant par ailleurs les poèmes de Stéphane Mallarmé en roumain.
Cioran refuse tous les prix littéraires (Sainte-Beuve, Combat, Nimier, Morand, etc.) à l'exception du prix Rivarol en 1949, acceptation qu'il justifie par un besoin financier.
En 1973, Cioran publie son œuvre la plus marquante : "De l'inconvénient d'être né", et en 1987, son ultime ouvrage, "Aveux et anathèmes".
Il a parfois signé sous le nom de "E. M. Cioran" pour le nom de plume "Emil Michel Cioran".
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Emil Cioran
À quoi la musique fait appel en nous, il est difficile de le savoir. Ce qui est certain, c'est qu'elle touche une zone si profonde que la folie elle-même n'y saurait pénétrer.
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Emil Cioran
Nul être soucieux de son équilibre ne devrait dépasser un certain degré de lucidité et d'analyse.
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Emil Cioran
Pendant l'insomnie, je me dis, en guise de consolation, que ces heures dont je prend conscience, je les arrache au néant, et que si je les dormais, elles ne m'auraient jamais appartenu, elles n'auraient jamais existé.
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De l'inconvénient d'être né de Emil Cioran
Sans la faculté d'oublier, notre passé pèserait d'un poids si lourd sur notre présent que nous n'aurions pas la force d'aborder un seul instant de plus, et encore moins d'y entrer. La vie ne paraît supportable qu'aux natures légères, à celles précisément qui ne se souviennent pas.
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Emil Cioran
À vingt ans, je n'avais en tête que l'extermination des vieux ; je persiste à la croire urgente mais j'y ajouterais maintenant celle des jeunes ; avec l'âge on a une vision plus complète des choses.
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Cahiers, 1957-1972 de Emil Cioran
On n'est malheureux que parce qu'on a une idée trop nette sur le bien et le mal.
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Syllogismes de l'amertume de Emil Cioran
Pour manier les hommes, il faut pratiquer leurs vices et en rajouter. Voyez les papes : tant qu'ils forniquaient, s'adonnaient à l'inceste et assassinaient, ils dominaient le siècle ; et l'Église était toute-puissante. Depuis qu'ils en respectent les préceptes, ils ne font que déchoir : l'abstinence, comme la modération, leur aura été fatale ; devenus respectables, plus personne ne les craint. Crépuscule édifiant d'une institution.
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