Matthieu AronFranck Cognard/5
2 notes
Résumé :
La rumeur est vieille comme le monde. Mais depuis dix ans, pourtant, tout est différent. Sur la toile, elle se propage à la vitesse de la lumière.
Des coulisses du renseignement aux couloirs de l’Assemblée nationale, de la police judiciaire aux milieux financiers ou au monde du spectacle, Matthieu Aron et Franck Cognard se sont intéressés à plus d’une centaine d’affaires. Ils ont interrogé des témoins et des experts, rencontré les victimes souvent en état de ... >Voir plus
Des coulisses du renseignement aux couloirs de l’Assemblée nationale, de la police judiciaire aux milieux financiers ou au monde du spectacle, Matthieu Aron et Franck Cognard se sont intéressés à plus d’une centaine d’affaires. Ils ont interrogé des témoins et des experts, rencontré les victimes souvent en état de ... >Voir plus
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Le cocktail rumeur-internet est explosif. La contagiosité de la première adore la vitesse et la taille du second. […] Alors que les frontières techniques du monde virtuel sont toujours repoussées, […] comment distinguer la vérité, la pub, la rumeur ? Chacune est dissimulée sous un gobelet de bonneteau, les gobelets changent de place trop rapidement, et nous ne saurons peut-être plus, dans les années qui viennent, sous lequel se trouve la vérité. (208-209)
Le « droit à la publication », qui était jusqu'à présent strictement encadré et contrôlé, est devenu un droit universel. C'est une révolution bien plus grande et radicale que celle de l’invention de l’imprimerie. […] Paradoxalement, le numérique nous renvoie vers le passé et ce que l'on croyait, sinon jugulé, refoulé. […] Les techniques de la rumeur se modernisent, mais les fantasmes qu'elle charrie restent les mêmes. (13)
Dans un climat passionnel entretenu par la surmédiatisation de quelques faits divers tragiques, les repères du réel s'estompent, la confusion sociale s'instaure. La rumeur permet au groupe de se libérer de ses interdits pour exprimer sa violence et purger ses angoisses. Une victime expiatoire est désignée dont on réclame, comme au temps du pilori et des bûchers, le sacrifice. (137)
Quel curieux mécanisme pervers nous pousse-t-il ainsi collectivement à vouloir nous faire peur ? Pourquoi sommes-nous si prompts à croire au pire ? Aurions-nous finalement besoin d'un monde peuplé d'ogres ? (143)
Le numérique ne fait-il que révéler un racisme latent, ou, au contraire, en multiplie-t-il les effets ? Éternelle question de la poule et de l’œuf. (48)
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Invité : Matthieu Aron - Grand reporter & conseiller éditorial au magazine “l'Obs”
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