Mettant au travail les grands textes de la tradition occidentale à égalité avec ceux de la chinoise,
François Jullien interroge notre obsession pour "l'Être" à la lueur des basculements incessants que connaissent nos vies. Ces basculements, toutefois, le philosophe refuse de leur conférer la charge dramatique qui accompagne trop souvent, dans notre pensée, l'idée d"'événement". C'est toujours après coup, explique-t-il, dans la relecture de ce qui a eu lieu, qu'apparaissent les traces de ce qui, en basculant, a réorienté l'existence entière dans une direction inédite. À la violence de l'obsession européenne pour le changement radical, Jullien oppose donc les glissements imperceptibles,
les transformations silencieuses" qui innervent l'existence -et auxquels les penseurs chinois ont accordétoute leur attention.