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EAN : 9782708700789
153 pages
Editions Présence Africaine (11/07/2000)
3.8/5   47 notes
Résumé :
Djibril Tamsir Niane s'est mis ici à l'écoute de l'Afrique traditionnelle. Les paroles qu'il nous propose sont paroles de griots.
Nous apprenons l'histoire de l'ancêtre du grand Manding, celui qui par ses exploits, surpassa l'histoire du fils du Buffle, du fils du Lion : Soundjata, "l'homme aux noms multiples contre qui les sortilèges n'ont rien pu".
Critiques, Analyses et Avis (12) Voir plus Ajouter une critique
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L'incontournable légende du premier empereur des Mandingues et de la naissance de l'Empire.

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Chaque peuple avec son histoire et pour répondre à ceux qui disent que l Afrique n a pas d histoire,j aimerai demander grâce à qui ils ont pu avoir une histoire?On est source de leur histoire donc on est maître de leur vie.Je suis noire africaine et fière de l être.

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Par la voix d'un conteur imaginaire (griot) l'auteur nous emmène au coeur de la culture mandingue, sur fond de légendes (l'enfant-lion, l'enfant-bluffle). Pas un mot sur ce que les générations actuelles (10 millions de personnes parlent le Mandingue) savent de cette culture et de l'ancien roi Keïta. Il en est de même que pour la circoncision et l'excision considérés culturellement comme l'ablation du côté féminin chez l'homme et du côté féminin chez la femme, mais les gens d'aujourd'hui disent que c'est par hygiène ou que cela à un caractère religieux... Pas un mot non plus sur l'esclavage en pays Mandingue.

Le texte est court et se lit agréablement.

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Entre histoire et mythologie, l'épopée du premier empereur du Mali, Soundiata Keïta.

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super

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Citations et extraits (14) Voir plus Ajouter une citation

Les griots connaissent l'histoire des rois et des royaumes, c'est pourquoi il sont les meilleurs conseillers des rois. Tout grand roi veut avoir un chantre pour perpétuer sa mémoire, car c'est le griot qui sauve la mémoire des rois, les hommes ont la mémoire courte.

Les royaumes ont leur destin tracé comme les hommes; les devins le savent qui scrutent l'avenir; il ont, eux, la science de l'avenir; nous autres griots nous les les dépositaires de la science du passé, mais connaît l'histoire d'un pays peut lire dans son avenir.

D'autres peuples se servent de l'écriture pour fixer le passer; mais cette invention a tué le mémoire chez eux; ils ne sentent plus le passé car l'écriture n'a pas la chaleur de la voix humaine. Chez eux tout le monde croit connaître alors que le savoir doit être un secret (1); les prophètes n'ont pas écrit et leur parole n'en a été que plus vivante. Quelle piètre connaissance que la connaissance qui est figée dans les livres muets.

1; Voici une des formules qui vient souvent dans la bouche des griots traditionalistes. Ceci explique la parcimonie avec laquelle ces détenteurs des traditions historiques dispensent leur savoir. Selon eux les Blancs ont rendu la science vulgaire; quand un Blanc sait quelque chose tout le monde le sait. Il faudrait que nous arrivions à faire changer cet état d'esprit si nous voulons un jours savoir tout ce que les griots ne veulent pas livrer.

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Djata avait maintenant dix-huit hivernages. C'était alors un grand jeune homme au gros cou, à la poitrine puissante; personne ne pouvait tendre son arc. (p. 71)

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aujourd'hui est un jour semblable aux autres, mais aujourd'hui verra ce qu'aucun autre jour n'a vu.

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Partout ou passait le fils du buffle,la mort se rejouissait.

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Qui peut reconnaître dans un enfant un futur grand roi. Le grand sort du petit, la vérité et le mensonge ont tété à la même mamelle.

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