Les exilés

Les nazis ont pris le pouvoir en Allemagne. Les Communistes, les juifs, les handicapés, les opposants, etc sont frappés, dépossédés, envoyés dans des camps. Ceux qui l'ont voulu et l'ont pu, ont pris la fuite…pour l'Amérique, la France, la Palestine…..mais les nations croulent sous les réfugiés et rechignent de plus en plus à les recevoir.
Alors apparaissent les exilés, ceux dont la patrie (l'Allemagne) ne veut plus et ceux qui sont refoulés par les pays voisins (l'Autriche, la Hongrie, la Suisse, la France, …).
Ce livre, ce document peut être, nous permet de suivre le chemin de familles séparées, (Maman est aryennes mais a épousé un juif), de partager des amitiés de démunis, de sentir l'Espoir au passage d'une frontière et le désespoir lorsqu'un douanier vous renvoie d'où vous venez.
A lire absolument, cela se passe en 1939, nous sommes en 2019.

1935-36. Les juifs et les dissidents, évincés d'Allemagne, sans passeport, sans permis de séjour ou de travail hantent un curieux no man' land cosmopolite. Ils se cachent dans des pensions sordides, déambulent , perpétuellement rejetés d'un pays à l'autre, d'une frontière à l'autre, purgeant quelque peine de prison avant de recommencer leur périples traqués d'apatrides... Des solidarités se forment et s'éparpillent, se croisent et se retrouvent; des amitiés, des amours se tissent, et un peu de chaleur traverse ce néant absurde où l'espoir ne tient qu'à force de volonté. de Prague à Genève, en passant par Vienne et Paris, la peur au ventre, la faim et le misère au corps, ils se soutiennent (ou se trahissent), échangent des cigarettes, les dernières nouvelles et les bons tuyaux. Tragique quotidien où ces hommes et femmes errants, pour certains abandonnent, et pour d'autres croient encore pouvoir espérer.

C'est un beau roman, d'un classicisme pur et dur, qui raconte des faits accablants, dont l'actualité reste cruciale. Remarque n'élude pas la moindre des ignominies qui frappent ses héros abandonnés à eux-mêmes, mais on sent qu'il veut croire en l'homme, en certains, en tout cas - et notre recul de plus d'un demi-siècle nous autorise à nous demander s'il a raison : n'en sommes nous pas toujours au même point?